中國中醫(yī)科學(xué)院針灸研究所(北京,100700)
(續(xù)上期)
異文可分為兩大類(也有人分為三類):其一,由于文字書寫不統(tǒng)一所致的異文;其二,傳抄失誤(訛、倒、衍、脫)所致的異文。兩類異文的處理原則和方式皆有不同。本節(jié)重點分析當(dāng)下中醫(yī)古籍??贝嬖诘耐怀鰡栴},那些與文史類古籍??惫餐ǖ膯栴}且文史界已有明確、有效解決方案者不論,或一帶而過。
筆者從自身及古人、前人的??睂嵺`中認(rèn)識到,中醫(yī)古籍校勘在異文處理環(huán)節(jié)最需要注意兩點:第一,確認(rèn)校出的異文中哪些需要處理,哪些不需要或不應(yīng)當(dāng)處理,哪些需要根據(jù)不同情況作不同處理;第二,校改的最重要的依據(jù)是要證明底本異文確有訛、倒、衍、脫,而非隨意找一同系晚出版本,或他書引文,或??闭咭詾椤傲x長”“義勝”“義順”的主觀感覺作為校改的依據(jù)。
研究通例,規(guī)范用字 中醫(yī)古籍??钡挠米忠?guī)范并不缺乏標(biāo)準(zhǔn),問題在于對標(biāo)準(zhǔn)的執(zhí)行很差。筆者從一堆中醫(yī)古籍點校本的“校注說明”“??狈怖敝姓页鲆粭l出現(xiàn)率最高的校例,曰:“凡底本中的異體字、俗寫字、通假字、古今字皆徑改為規(guī)范字,不一一出校說明。”
既然這條文字在幾乎所有中醫(yī)古籍??狈怖谐霈F(xiàn),則應(yīng)當(dāng)是絕大多數(shù)??闭叩墓沧R,應(yīng)當(dāng)是遵守最好的一條校例。于是筆者選取兩組在中醫(yī)古籍中出現(xiàn)頻率很高的異體字(包括古今字、通假字)“溜”“留”“流”及“成”“盛”抽查,結(jié)果發(fā)現(xiàn),幾乎沒有??闭邔⑦@類異寫字徑改為規(guī)范字。
為什么這條出現(xiàn)頻率最高的校例會形同虛設(shè)?問題的癥結(jié)在哪里?是中醫(yī)古籍??闭卟恢獦?biāo)準(zhǔn)的存在,還是忽視標(biāo)準(zhǔn)的存在?或是標(biāo)準(zhǔn)本身制定得不合理?或者,這些校例只是被要求寫在書前的一種裝飾?以下通過幾個具體的實例說明。
例十七:“俞”“輸”“腧”
關(guān)于這三字的處理是針灸古籍??弊畛R娨沧盍钚?闭吆托庉嬵^痛的問題?!墩f文解字·舟部》曰:“俞,空中木為舟也?!敝鄣闹饕δ苁恰稗D(zhuǎn)輸”,其結(jié)構(gòu)特征為“中空”。為了表達“俞”字的“轉(zhuǎn)輸”和“中空”之義,古人另造兩個衍生字“輸”和“窬”。只是“窬”字很快被“穴”字替代而沒有流行開來。宋以前古醫(yī)籍中表達“針灸部位”這一概念時“輸”“俞”并用,且在出土漢以前醫(yī)學(xué)文獻中已見此二字通用的實例。至宋代,“針灸部位”這一概念規(guī)定了專用字“腧”,故宋以后醫(yī)籍表達針灸部位就出現(xiàn)了三個字“俞”“輸”“腧”。根據(jù)古今字、異體字、通假字的定義,此三字的關(guān)系更符合古今字,如按古今字來規(guī)范此三字的用法理應(yīng)很簡單,而實際處理時卻遠比想象中復(fù)雜得多。
據(jù)傳世醫(yī)籍調(diào)查,最晚在唐代,醫(yī)經(jīng)的整理已經(jīng)對“俞”“輸”進行了規(guī)范化的處理。楊上善注《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》以“輸”為規(guī)范字統(tǒng)一全書,其校注《黃帝內(nèi)經(jīng)明堂》同。之后王冰次注《黃帝素問》選用“俞”字規(guī)范全書。宋代校正醫(yī)書局校《素問》《千金翼方》《外臺秘要》皆用“俞”字,只《千金要方》用“輸”,《脈經(jīng)》“俞”“輸”并用,皆未用宋代的標(biāo)準(zhǔn)字“腧”字校改醫(yī)書。雖《靈樞》《甲乙經(jīng)》宋刊本未傳,也無影宋本,難以確知此二書究竟是用“俞”還是“輸”字規(guī)范全書,但不難推知今傳世本《靈樞》《甲乙經(jīng)》有用“腧”字當(dāng)為北宋以后人所改。當(dāng)年宋代校正醫(yī)書局在??薄端貑枴贰都滓医?jīng)》《脈經(jīng)》《千金要方》《千金翼方》《外臺秘要》時,表達針灸部位專用標(biāo)準(zhǔn)字“腧”已有規(guī)定,且早在天圣五年(1027年)以國家標(biāo)準(zhǔn)形式頒布的針灸經(jīng)典書名就定為《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》,而這些奉詔校醫(yī)書的館臣卻沒有用當(dāng)時規(guī)范用字的國家標(biāo)準(zhǔn)校改這幾部醫(yī)經(jīng)的“輸”“俞”。在今天有關(guān)國家標(biāo)準(zhǔn)及權(quán)威辭書的用字規(guī)范尚未對此三字做出明確規(guī)定的情況下,我們更應(yīng)當(dāng)尊重古人的規(guī)范化工作。其實,即使將來的國家標(biāo)準(zhǔn)或行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定了此三字的規(guī)范用法,就上述幾部醫(yī)經(jīng)的校勘,仍應(yīng)尊重宋以前的規(guī)范化成果,如果我們強行用“腧”字去統(tǒng)一上述幾部醫(yī)經(jīng)的“輸”“俞”,就像將漢唐的京城名稱由“長安”改成“西安”一樣,會讓人有一種奇怪的“穿越”感。而今天對此三字普遍采用的處理方案比“穿越”走得更遠:賦予三字不同的功用,言四肢五輸穴用“輸”,言背腧穴用“俞”,腧穴的統(tǒng)稱用“腧”。這實際上將此三字排除在古今字、異體字、通假字之外另立一類,不僅難以理解也無法操作。例如,《甲乙經(jīng)》還有不少帶有“俞”字的穴名,如“三焦俞”“中膂俞”“白環(huán)俞”“腰俞”“膈俞”“氣俞”“俞府”“膺中俞”“肓俞”“肩中俞”“肩外俞”“臑俞”等,這些穴分布于腰背、胸腹、肩臂不同部位的穴名,如何能按上述規(guī)定分別改成“俞”“輸”“腧”不同的字?再者,《甲乙經(jīng)》《太素》《素問》注文中大量出現(xiàn)的“輸”“俞”,又該如何統(tǒng)一?如果將經(jīng)文和注文用字都改了,那還能稱作“??薄眴??原書的作者和注者會同意嗎?
筆者認(rèn)為合理的處理原則為:宋以前古籍已經(jīng)標(biāo)準(zhǔn)化且有宋本或影宋本傳世者仍遵其舊,宋以后古籍凡專指人體針灸部位五輸穴、背俞穴、本輸穴等皆可統(tǒng)一用“腧”穴。非特指者則仍用原字,如五輸穴的第三穴定義“所注為輸”“皮有部,肉有柱,血氣有輸,骨有屬”“血氣之輸,輸于諸絡(luò),氣血留居,則盛而起”等這類表達輸注之義的“輸”仍須用本字,不可改為“腧”。
需要注意的是,宋以后整理宋以前文獻的書,特別是有注文的針灸書,仍要視具體問題作不同處理。例如《針灸資生經(jīng)》有注文且有不同時期不同人的注文,腧穴內(nèi)容主要輯自《備急千金要方》《太平圣惠方》《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》,所出不同,其“俞”“輸”“腧”三字各仍遵其舊,而且由于像“腧府(輸府)”“腧府(《素》作‘俞’)二穴……《明下》云輸府”這類注文的存在,也不可能用某一字統(tǒng)一全書。可見古醫(yī)籍??钡挠米忠?guī)范僅有籠統(tǒng)的原則是不夠的,唯有配以必要的細則,才具可操作性,才能真正落到實處,才能既遵循古籍用字的規(guī)范化要求,又不違背古籍??薄扒笳鎻?fù)原”的原則。
像“俞”“輸”“腧”這樣復(fù)雜的用字規(guī)范問題畢竟還是少數(shù),更多的是那些簡單明了的問題,我們中醫(yī)人沒有處理或沒有正確處理。
例十八:“水”“”
有些僅見于古醫(yī)籍的異體字,中醫(yī)人多不識而斷為兩個不同的字,該規(guī)范的卻沒有規(guī)范。例如傳世本《靈樞·四時氣》將水腫病“風(fēng)水”“徒水”寫作“風(fēng)”“徒”,但其他傳本如《太素》《甲乙經(jīng)》均作“風(fēng)水”“徒水”。傳世本《靈樞》這一特殊寫法也僅見此篇,《論疾診尺》《九針論》以及專論水腫的《水脹》篇,都用規(guī)范字“水”,而不用“”。這原本是偶然出現(xiàn)、偶爾一用的異體字,完全應(yīng)當(dāng)用通用字“水”加以規(guī)范,然而市面上成堆的《靈樞》點校本獨《四時氣》一篇用“”字。讀得多了,見得久了,習(xí)非為是,人們便以“”為中醫(yī)水腫病的規(guī)范字,如果??薄鹅`樞》將其中的“”改成規(guī)范字“水”,校對編輯多半也會執(zhí)著地將《四時氣》篇中的“風(fēng)水”“徒水”改成“風(fēng)”“徒”,且只改這一篇,其他篇不論見到多少“風(fēng)水”一詞都不會改,真令人莫名其妙??梢娭嗅t(yī)古籍??闭吆途庉嫷奈淖謱W(xué)水平都有待提升。
例十九:“凊”“清”“青”,“泠”“冷”,“摶”“搏”
“凊”誤寫作“清”,“泠”誤作“冷”,“摶”誤作“搏”,是《甲乙經(jīng)》常見的誤字(也常見于《靈樞》《素問》)。對于這類誤字,根據(jù)原文的語境即可校改,不必找版本證據(jù)?;蛟S是因為這類誤字出現(xiàn)率很高,不少??闭咄谩巴僮帧薄爱愺w字”來解釋,試圖為這些錯字的合法性辯護,這樣做毫無必要。既然我們今天不能接受將“西泠印社”寫作“西冷印社”,就不能無視中醫(yī)古籍中隨處可見的“清泠淵”寫作“清冷淵”的錯誤。
以上所舉皆為共見于中醫(yī)古籍和文句類古籍的中醫(yī)古籍常見誤字,而特見于中醫(yī)古籍的影響最大且至今仍未正確認(rèn)識的誤字當(dāng)數(shù)“痙”的俗訛字“痓”。關(guān)于“痙”之誤寫作“痓”,不僅古代醫(yī)家早有專論,文字學(xué)家也有考辨。例如南宋文字學(xué)家戴侗作《六書故》曰:“醫(yī)書云痓亦作痙??贾墩f文》,合之以聲,痓乃痙之訛,當(dāng)定為痙。”筆者30年前?!都滓医?jīng)》校語多很簡略,獨對此誤解最多、影響最大的“痓”字考辨用了整整一頁紙的篇幅,之后又先后有中醫(yī)文獻研究專家和文字學(xué)家通過俗字研究,詳細考辨了“痓”如何從“痙”演變的具體過程。然而至今仍有個別中醫(yī)專家堅持古人和前人的錯誤觀點,認(rèn)為“痓”非痙病,而是小兒瘛病,音義皆與“痙”不同,別為一字。限于篇幅不再就此專論,竊以為在這類問題上應(yīng)當(dāng)尊重古今文字學(xué)專家的研究成果,中醫(yī)人不必在這一點上強調(diào)自身學(xué)科的特殊性,沒有必要專為水腫病造一字“”。為“痓”的合法性辯護需要足夠多和強的證據(jù),不能以一個特例、一個孤證去推翻古今文字學(xué)家從大量文獻中總結(jié)出的通例。
研究特例 不改異文 需要特別指出的是,有些中醫(yī)古籍中的常見異文不需要處理,甚至不能處理。
例二十:“喜”與“善”
表1 “喜”與“善”在幾部醫(yī)經(jīng)中通用實例不完全統(tǒng)計表
例二十一:“治”“療”“主”
此三字在中醫(yī)古籍中常用于表達針灸腧穴、中藥藥方的主治。唐代醫(yī)籍中“治”寫作“療”“主”者,多為避唐高宗名諱,但也不盡然。至于宋以后醫(yī)書中“治”“療”“主”通用或是唐代諱字回改未盡,或有特殊的用意。例如《針灸資生經(jīng)》卷三《食多》篇三條原文如下:
脾俞治食飲多身瘦《銅》,見腹脹。
腎俞療食多身瘦《明下》,見勞。
胃俞、腎俞主胃中寒脹,食多身瘦。脾俞、大腸俞主食多身瘦見腹脹。
這三條腧穴主治條文分別作“治”“療”“主”,而且相同的腧穴也使用了不同的“療”“主”字。如果??闭卟蛔魈貏e說明,校對編輯多半會讓??闭卟捎靡?guī)范字“治”字統(tǒng)一全書。然而這里相同的腧穴主治用三個不同的字,既非避諱,也非誤寫,而是原書作者用以表達引文出處的一種特殊設(shè)計:凡引自《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》的腧穴主治條皆標(biāo)以“治”字,引自《太平圣惠方》者標(biāo)以“療”字,引自《備急千金要方》者標(biāo)以“主”字。如不解其意而皆以“治”字統(tǒng)一,則原作者的精心設(shè)計盡毀。
探明原因 精準(zhǔn)校改 如胡適先生所言,??本褪前l(fā)現(xiàn)異文,改正錯誤,證明所改正確。那么如何才能提高改錯的正確率?以往強調(diào)最多的是要有“可靠的版本依據(jù)”,而筆者從大量前人及自身正反兩方面的??苯?jīng)驗中體會到,異文處理是否正確、恰當(dāng),關(guān)鍵在于對造成異文原因的分析是否正確和全面。所謂“全面”是指引起異文的原因常常是環(huán)環(huán)相扣的“連環(huán)套”,你只有將所有鏈環(huán)一一解開,才有可能做到正確而恰當(dāng)?shù)男8?。要做到對?fù)雜的原因解析到位,需要突破成見,引入新的思路和方法。
例二十二:“仆參,一名安邪,在跟骨下陷者中,拱足得之,足太陽脈之所行也,為經(jīng)。刺入五分,留十呼,灸三壯……刺《腰痛論》注云:‘陷者中,細脈動應(yīng)手’。”(《甲乙經(jīng)》卷三第三十五)
《外臺秘要》引《甲乙經(jīng)》“仆參”穴中無“為經(jīng)。刺入五分,留十呼,灸三壯”句,《素問·刺腰痛論》王冰注仆參穴下亦無“陷者中細脈動應(yīng)手”句,若按以往校勘學(xué)則此二句經(jīng)文及注文為“衍文”,當(dāng)刪去。而在筆者?!都滓医?jīng)》之前,此句被校作誤文,據(jù)《素問·刺腰痛論》新校正引《甲乙經(jīng)》之文改。而據(jù)筆者???,此例中“拱足得之”下明刊本脫“足太陽、陽蹺脈所會。刺入三分,留六呼,灸三壯。昆侖者,火也。在足外踝后跟骨上陷者中”三十四字,這一脫文使得殘存的昆侖穴的文字混入“仆參”穴中成為“衍文”,而昆侖穴則整條脫失成為脫文,于是明刊本于本篇末據(jù)《素問·刺腰痛論》補昆侖穴條文,大誤。
由于沒有找到原因,這樣的校補是盲目的,非但沒能糾正錯誤,反而增添新的錯誤。類似這種因脫文所致的錯簡或衍文在傳世本《甲乙經(jīng)》中不乏其例,只有正確辨識出致誤的原因,補上脫文,所謂“錯簡”即隨之復(fù)位,“衍文”本來的意義也自然顯現(xiàn)。
例二十三:“白環(huán)俞,在第二十一椎下,兩旁各一寸五分。足太陽脈氣所發(fā),伏而取之。刺入八分,得氣則瀉,瀉訖多補之,不宜灸。《水穴》注云:刺入五分,灸三壯。自大腸俞至此五穴,并足太陽脈氣所發(fā)?!?《甲乙經(jīng)》卷三第八)
此例中“刺入八分,得氣則瀉,瀉訖多補之,不宜灸”,見于各種傳本、版本,然與《甲乙經(jīng)》刺灸法體例迵異,必有誤。據(jù)筆者考察,此句前脫“《甄權(quán)針經(jīng)》云”五字,而使一條早期古注混作大字正文。此因唐代傳本《甲乙經(jīng)》白環(huán)俞下先脫漏刺灸法文字,唐人據(jù)《甄權(quán)針經(jīng)》補入此注。又宋初《太平圣惠方》之后,《甲乙經(jīng)》宋校本之前,此條注文前“《甄權(quán)針經(jīng)》云”五字脫失而混作正文。這一失誤又連帶造成新的錯誤,宋校本《甲乙經(jīng)》卷五禁灸穴中被添入“白環(huán)俞禁不可灸”一條。如果不能找準(zhǔn)致誤的初始原因,解開接下來的一環(huán)扣一環(huán)的連環(huán)錯誤,就不可能精準(zhǔn)、完整地改錯復(fù)原。
明刊本《甲乙經(jīng)》因脫文致衍文的最常見例是脫失宋人校語“《千金》云”三字而使得注文混作正文,形成“衍文”。
例二十四:“足少陰之正,或以諸陰別者為正一本云:繞髀入于毛際,合于厥陰。別者入季脅之間,循胸里屬膽,散之上肝貫心,以上夾咽,出頤頷中,散于面,系目系,合少陽于外眥。”(《甲乙經(jīng)》卷二第一下)
此例中之“或以諸陰別者為正”乃早期傳本《九卷》的古注,《靈樞》《太素》此句皆在“足少陰之正”段末。因傳世本《甲乙經(jīng)》“足少陽之正”誤作“足少陰之正”,故此條古注文錯入于此。宋代校正醫(yī)書局??薄都滓医?jīng)》未能辨識此誤而正之,只于前一條“足少陰之正”條下引《九墟》出注曰:“《九虛》‘或以諸陰之別者皆為正也’?!闭_的處理應(yīng)當(dāng)是:將此例“足少陰之正”改作“足少陽之正”,將“或以諸陰別者為正”古注復(fù)歸原位——上一條“足少陰之正”條末。
例二十五:“手太陽之筋,起于小指之上,結(jié)于腕,上循臂內(nèi)廉,結(jié)于肘內(nèi)兌骨之后,彈之應(yīng)小指之上,入結(jié)于腋下。其支者,從腋走后廉,上繞臑外廉上肩胛,循頸出足太陽之筋前,結(jié)于耳后完骨。其支者,入耳中……其支者,上曲牙,循耳前屬目外眥,上頷結(jié)于角。其病當(dāng)所過者支,轉(zhuǎn)筋?!?《甲乙經(jīng)》卷二第六)
此例“循頸出足太陽之筋前,結(jié)于耳后完骨。其支者,入耳中”系手少陽之筋的文字錯入于此,這一錯簡又連帶導(dǎo)致原本為手少陽之筋的一條古注文“其支者,上曲牙,循耳前屬目外眥,上頷結(jié)于角。其病當(dāng)所過者支,轉(zhuǎn)筋”也一并錯入于此。前一條錯簡經(jīng)過后來的校書者修飾后變得非常隱蔽,極難被發(fā)現(xiàn),而后一條錯簡非常明顯,故宋代館臣校正《甲乙經(jīng)》時刪去了此條。據(jù)筆者考察,這兩條“連環(huán)”錯簡出現(xiàn)年代非常早,不僅見于《甲乙經(jīng)》,也見于《靈樞》和《太素》,而且第二條古注的錯簡也都被混作了大字正文。此條文字也不可刪,理由有二:其一,刪去此錯入的古注,則等于抹去了手少陽之筋原文錯入手太陽之筋的證據(jù),使后人糾正此誤的希望就此破滅;其二,此古注混作正文誤植于手太陽之筋的年代很早,北宋的針灸文獻已有引用,如果刪去則后世的這些引文皆無案可稽。正確的處理是將此連環(huán)套的錯簡文字回歸原位——手少陽之筋,并恢復(fù)其原有的正文和古注的結(jié)構(gòu)。
從以上實例可知,如果按以往“衍”“脫”定義校改上述異文,非但原有的錯誤沒有糾正,還增添了新的錯誤,與??睂W(xué)“求真復(fù)原”的目標(biāo)背道而馳。
通過以上中醫(yī)古籍??背R妴栴}的討論,可歸納出以下六點結(jié)論。
其一,??钡哪康氖乔笳鎻?fù)原,復(fù)原包括文字和結(jié)構(gòu)兩個方面。
其二,考察古醫(yī)籍的基本構(gòu)成不僅是恢復(fù)古醫(yī)籍結(jié)構(gòu)的前提,而且還為重新審視??睂W(xué)基本概念“衍”“脫”定義、正確處理異文提供新的思路,為解決??币呻y問題提供重要證據(jù)。
其三,應(yīng)用本校法、他校法,一定要清楚其適用的場合和慎用的禁則。應(yīng)當(dāng)關(guān)注并吸納文史類古籍??钡淖钚卵芯砍晒?,糾正在這一問題上的模糊或錯誤認(rèn)識,不能再走他人和古人走過的彎路。
其四,異文檢出的質(zhì)量取決于底本和校本的選擇是否合理,而底本與校本選擇是否合理取決于版本源流的考察是否準(zhǔn)確、系統(tǒng)。異文處理的質(zhì)量取決于對異文性質(zhì)的判定和對造成異文原因的精準(zhǔn)、全面的解析。
其五,由規(guī)范用字所致異文的處理,既不可簡單化也不能無端復(fù)雜化,不可濫用“通假”為中醫(yī)古籍的常見誤字辯護。在國家出臺能滿足中醫(yī)古籍整理需求的正字規(guī)范之前,主要通過歸納通例進行規(guī)范,在中醫(yī)行業(yè)沒有建立通字規(guī)范之前,應(yīng)充分借鑒文史界古籍用字通例研究的最新成果。
其六,對于傳抄之誤造成異文的正確處理,關(guān)鍵在于對造成異文原因的分析是否正確和到位,正確辨識出真正的“衍”“脫”并分析出致誤的原因,特別是那些“衍”“脫”“訛”并見的復(fù)雜異文的處理。如果不能一步步解析出連環(huán)出錯的過程,則校改無從下手,而盲目校改不僅不能糾正原有的錯誤,還會導(dǎo)致后人更難以發(fā)現(xiàn)的新錯誤。
關(guān)于中醫(yī)古籍??崩碚撍伎己头椒▌?chuàng)新,最有效的路徑是利用重大項目的契機,總結(jié)經(jīng)驗,發(fā)現(xiàn)問題,檢驗方法,完善理論。新中國成立以來,歷次中醫(yī)古籍整理的重大項目似乎都沒有留下幾行指引本領(lǐng)域研究者繼續(xù)前行的清晰腳印,沒能發(fā)揮其應(yīng)有的引領(lǐng)和示范作用。問題何在?要找到找準(zhǔn)問題所在并理出解決問題的正確思路和方案,認(rèn)真學(xué)習(xí)、借鑒文史類古籍重大項目成功的經(jīng)驗是不能繞過的第一步。
文史類古籍整理最成功且影響最大的重大項目是20世紀(jì)50年代末啟動、歷經(jīng)20年完成的“新中國最宏大的古籍整理出版工程”——二十四史及《清史稿》點校本。其研究成果經(jīng)過幾十年的國內(nèi)外讀者的檢驗,得到了廣泛的認(rèn)可,二十四史點校本成為國內(nèi)外最權(quán)威和通行的版本??梢赃@樣說,中國當(dāng)代古籍??钡囊?guī)矩是點校本二十四史及《清史稿》建立起來的,如今該項目的修訂工程已接近尾聲,從已經(jīng)發(fā)表的成果不難看出,它必將為未來中國古籍整理樹立新的標(biāo)桿,指明方向。校勘學(xué)的許多理論和方法探索是通過古籍整理的重大項目推進的,新的研究成果也是借助重大項目的影響力迅速推廣的。
二十四史及《清史稿》點校本及其修訂工作有許多成功經(jīng)驗值得借鑒,其中最關(guān)鍵的有兩點:其一,注重理論和方法上的創(chuàng)新,并通過實踐的檢驗形成標(biāo)準(zhǔn)或通例,對整個古籍整理發(fā)揮引領(lǐng)和示范作用。其二,探索符合古籍整理自身規(guī)律的運行和管理模式,吸引當(dāng)今全國史學(xué)界最具聲望的專家學(xué)者參與到修纂工作中來。在程序設(shè)計和操作規(guī)范上嚴(yán)格把關(guān),制定了《修訂工作總則》《修訂工作流程》《修訂本〈前言〉與〈凡例〉的撰寫要求》《標(biāo)點分段辦法舉例》《??庇涀珜懠殑t舉例》等相關(guān)規(guī)定,要求各史書做好版本對校記錄、撰寫校勘長編和??庇浀?,保證每一步都具有可回溯性。通過合理的管理機制充分調(diào)動專家、編輯、出版單位各自的特長和智慧。中華書局在整個項目的實施和管理中發(fā)揮了重要作用。
中醫(yī)古籍整理重大項目應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)和借鑒文史界古籍整理重大項目成功經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,充分利用領(lǐng)域?qū)<液唾Y源優(yōu)勢,在以下三方面作出應(yīng)有的貢獻。
其一,理論和方法創(chuàng)新:包括校勘學(xué)和目錄學(xué),??蓖ɡ臍w納或修訂,重要及常用古醫(yī)籍版本源流的考定。
其二,中醫(yī)古籍整理規(guī)范檢驗及修訂工作,并編撰“中醫(yī)古籍整理釋例”“中醫(yī)古籍文字通例研究”此類示范性研究專著作為配套。另一方面,在中醫(yī)古籍整理中有哪些失誤,走過哪些彎路或歧途也應(yīng)當(dāng)總結(jié)梳理,編撰“中醫(yī)古籍誤校匯編”這樣的專著,以令后來的項目引以為戒,不犯同樣的錯誤。
其三,后備人才培養(yǎng):重大項目是培養(yǎng)后備人才的極好機會,應(yīng)當(dāng)充分利用,將出人才作為考評項目成效的一項重要指標(biāo)。
總之,中醫(yī)古籍整理的重大項目應(yīng)當(dāng)出理論定方向,出標(biāo)準(zhǔn)立規(guī)矩。通過解決關(guān)鍵或常見問題,形成更合理更有效的中醫(yī)古籍整理規(guī)范及評價標(biāo)準(zhǔn),真正發(fā)揮出重大項目對本行業(yè)的示范和引領(lǐng)作用,讓中醫(yī)古籍整理的總體水平能有實質(zhì)性的提升,同時也對??睂W(xué)的理論和方法構(gòu)建做出中醫(yī)人應(yīng)有的貢獻。要實現(xiàn)上述目標(biāo),在運行模式上須借鑒點校本二十四史的成功經(jīng)驗。按現(xiàn)行科研項目的管理模式,既出不了能夠?qū)Ρ拘袠I(yè)乃至其他相關(guān)行業(yè)產(chǎn)生廣泛影響的高水平成果,也不能在理論和方法上有所建樹,難以留下后人繼續(xù)前行的腳印和路標(biāo),不能為未來的發(fā)展造就后備人才。