坦博藝苑 · 興善苑徽州古建筑群落就是異地復(fù)建徽式建筑工藝技術(shù)的集中體現(xiàn)。

在古建收藏界，有這樣一句話：北有白十源，中有馬國(guó)湘，南有秦同千。這三位收藏家，都以一己之力，讓大量古建免于風(fēng)流云散的結(jié)局，將其修復(fù)、異地重建，使其在他鄉(xiāng)獲得重生。秦同千分別在上海、浙江建成了數(shù)座園林酒店，馬國(guó)湘在蚌埠建成了湖上升明月古民居博覽園，而白十源在北京建起了坦博藝苑·興善苑。

坦博藝苑·興善苑目前還在完善中，在白十源的規(guī)劃中，這里將建成與北京首都博物館占地面積差不多的古建筑展覽園，讓目前處于化整為零狀態(tài)的部分古建筑能重新站起來，接受參觀。很多人好奇坦博藝苑中的古建筑價(jià)值究竟有多少，白十源表示沒有確切估算過，但他舉了一個(gè)例子：1996年，美國(guó)波士頓碧波地博物館從徽州搬走了一棟民居，當(dāng)?shù)亟o它估價(jià)為3億美元，而那棟古民居的面積不到績(jī)溪胡姓大祠堂面積的1/2。雖然擁有1000多套古建筑，但白十源從未從資產(chǎn)運(yùn)作的角度來考慮。將古建保護(hù)下來，讓更多人欣賞和感受其美，才是他的初衷。在認(rèn)為值得的前提下，白十源會(huì)無償向社會(huì)捐助心頭好。2009年4月，白十源向中國(guó)國(guó)家畫院捐贈(zèng)了一座徽州古門樓和一座徽州古戲臺(tái)?！耙院螅谇‘?dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，我會(huì)把部分古建捐贈(zèng)給社會(huì)，讓它們發(fā)揮更大的社會(huì)和文化效益?！彼f。

位于北京大興區(qū)的坦博藝苑 · 興善苑門樓就是一棟形制巍峨壯觀的五開五鳳樓，屋檐五翼宛自天開，自由舒展。瓦片、廊柱、飛檐上的雕塑惟妙惟肖、精美絕倫，卯榫結(jié)合，高低錯(cuò)落的馬頭墻、小青瓦、冬瓜梁、金柱蟠龍，細(xì)節(jié)巧奪天工，匠心穿越百年。目前全國(guó)僅有10余棟五鳳樓，這樣異地重建、又如此完整的更少之又少。

穿過古色古香、渾然一體的古亭，在民居群落區(qū)域內(nèi)，有展示“徽州三雕”的古建筑構(gòu)件展覽館，有美輪美奐的絲路文明藝術(shù)館，有應(yīng)有盡有的匾額收藏館，有林林總總的千工床收藏館，有雙面古戲樓，有完整的徽宅大院……參觀者宛如走進(jìn)歷史廊道，回溯到了100多年前的時(shí)光。

白十源在徽州搶救和收藏的、始建于明朝萬歷年間的績(jī)溪胡姓大祠堂，如今，靜靜佇立于北京海淀坦博絲路文明藝術(shù)館內(nèi)，迎接著不斷前來參觀的人群。

在白十源看來，徽派古建筑是古建筑中比較幸運(yùn)的。因?yàn)榫哂虚久Y(jié)構(gòu)和木制的特性，徽派古建筑可以隨時(shí)拆解和運(yùn)輸，這是能夠被保存下來的前提。很多夯土結(jié)構(gòu)、土石結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)民居，根本沒可能實(shí)現(xiàn)異地重建和保護(hù)，只能任其被拆除或慢慢傾頹。“我們一直在努力做的事情就是把能移動(dòng)的徽派建筑盡量異地保護(hù)起來，形成完整的徽派古建筑文化?！?白十源說。也許，在他的潛意識(shí)里，要異地修復(fù)的不只是徽派古建筑，還有其中承載的傳統(tǒng)文化。400多年前，湯顯祖寫下了“一生癡絕處，無夢(mèng)到徽州”的名句；400多年后，白十源則對(duì)濃縮著中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓的徽派古建筑癡迷不已，希望勤耕雨讀、詩禮傳家的文化傳統(tǒng)能夠延續(xù)得更久一些?！盎张晒沤ㄖ欠浅Ｏ冗M(jìn)的美學(xué)實(shí)踐。從架構(gòu)到雕刻，從空間到裝飾，無一處不講究，無一處無文化。明清時(shí)期安徽多出狀元與當(dāng)?shù)刂匾暯逃膫鹘y(tǒng)有關(guān)，徽派古建筑寓教于居，營(yíng)造的詩禮氛圍熏染出一代代文人士大夫。” 白十源對(duì)徽州的崇文傳統(tǒng)非常向往。

“精雕細(xì)琢的徽派古建筑是家族整體努力的結(jié)晶。一代造屋，三代裝飾。每一代人都將最寶貴的財(cái)富、時(shí)間、精力投入宅院建造工程，一套精美徽宅通常要經(jīng)過幾代人的努力打造才能夠形成，這樣的古建筑是真正的建筑藝術(shù)精品。然而，有千年物，無千年主。這些價(jià)值連城的文物只有保護(hù)、傳承下來才能產(chǎn)生真正的價(jià)值，否則終會(huì)成為過眼云煙。” 對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的癡迷催生了白十源的使命意識(shí)。

“每個(gè)人都有天賦使命，走了這么久的路，我才明白，我的使命就是做傳統(tǒng)文化的守望者，就是要保護(hù)古建和文物。當(dāng)初，在徽派古建筑面臨滅頂之時(shí)，我并沒有想到自己要積極承擔(dān)起一部分社會(huì)使命，只是覺得這么美好的東西被毀掉太可惜了，出于骨子里對(duì)文物熱愛的本能才出手搶救。隨著收藏增多，認(rèn)識(shí)加深，逐漸認(rèn)識(shí)到徽派古建筑是中國(guó)古建筑文化的精髓，是傳統(tǒng)文化的一部分，從而產(chǎn)生了深深的使命感，覺得有必要把它們都保護(hù)起來，使他們能夠繼續(xù)流傳下去，讓后代看到?？梢哉f，這個(gè)認(rèn)識(shí)是逐漸加深的過程?！?白十源說。

“前30年我走了收藏的路，后30年想走一條弘揚(yáng)的路?！卑资凑f。他不想僅止步于收藏，而是想再向前多走一段路，為中國(guó)文化傳承多做一些工作。“人在衣食無憂后就會(huì)追求更高的人生目標(biāo)。中國(guó)人追求立德、立功、立言，希望所作所為能夠在歷史上留痕，這是每個(gè)男兒的夢(mèng)想。” 白十源說，“我希望在中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承與弘揚(yáng)上能夠做一點(diǎn)事?！?/p>

白十源曾自作《十源勵(lì)志歌》“：坦誠(chéng)博愛兮德崇善興，大道無私兮盛世太平，守望傳統(tǒng)兮迎新文明。” 已經(jīng)年過半百的白十源，有一個(gè)堅(jiān)定而清晰的理想：努力做好徽派古建筑的守護(hù)者，努力做好傳統(tǒng)文化的守望者，努力做好新文明的使者。

復(fù)建之路，解密之路，接續(xù)徽州建筑與中華文脈之路，依舊任重而道遠(yuǎn)。