撰文徐鳴悅 魯曉敏

供圖張紅勇 陳光龍 謝小燕

龍現(xiàn)村吳乾奎舊居內(nèi)側(cè)門臺和院墻

清末民初，浙江青田人為了謀生下南洋、闖歐美，通過販賣青田石雕等開拓出了一條出國創(chuàng)業(yè)之路。他們衣錦還鄉(xiāng)后購田買地，在甌江兩岸修建了一座座外部具有濃郁歐美風情、內(nèi)部卻保持中式傳統(tǒng)格局的洋樓—— 花旗樓。對很多青田人來說，這些花旗樓是他們連接世界的紐帶，更代表了他們對故土的依戀和對國家的一片赤子之心。

『石雕之鄉(xiāng)』 的海外謀生路

“九山半水半分田”，浙江青田縣雖以“田”為名，但縣域內(nèi)海拔千米以上的山峰就有三千多座。山重水復間的土地上孕育了青田人最為得意的物產(chǎn)——青田石。青田石與壽山石、昌化石、巴林石并稱為“中國四大名石”。它質(zhì)地溫潤，紋理細密，易于雕琢，故青田石雕被稱為“石頭上的繡花藝術”。青田石更有“印石之祖”之稱，用其制作的印章自古就是達官貴人和文人雅士的雅玩珍品。

清末民初之際，青田人口增多，稀少的耕地產(chǎn)出遠不能填飽人們的肚子，于是不少青田人遠涉重洋去討生活。他們的目的地多為歐洲，營生的手段多為販賣青田石雕。燈光凍、金玉凍、封門凍、魚凍、紅花凍、蜜蠟凍……品種多樣、雕刻精美的青田石雕一進入歐洲市場便大受歡迎。

垟肚村周國興故居

雅林村吳宅

青田人吳乾奎便是青田“海漂”中的代表。清同治十二年（1873年），吳乾奎出生在青田縣龍現(xiàn)村的一戶清貧農(nóng)家。30歲之前，他靠當長工勉強度日。后來，他進入寧波一家茶行當伙計，跟隨老板到東南亞一帶販賣茶葉，深得老板信任。在老板的幫助下，他開始自主創(chuàng)業(yè)。1905年，他帶著浙西南的優(yōu)質(zhì)茶葉前往歐洲，成功打開了比利時市場。茶葉還在意大利米蘭城舉辦的世界博覽會上一舉獲得了上等獎。清政府駐比利時使館二品頂戴參贊楊小景特意題寫了一塊“海外觀光”的匾額表彰吳乾奎。

在歐洲站穩(wěn)腳跟后，吳乾奎又將目光投向了美國。在美國，他不僅販賣茶葉，還售賣家鄉(xiāng)的另一種特產(chǎn)——青田石雕。質(zhì)地細膩、雕刻精美的石雕在美國市場大受歡迎，于是他不斷擴大經(jīng)營范圍和規(guī)模，并根據(jù)客戶需求用青田石制作壁爐裝飾、花瓶、燈臺、筆架、煙灰缸等。

1915年，13件青田石雕在巴拿馬太平洋博覽會上獲得銀獎。青田石雕在海外的名聲越來越大，追隨吳乾奎的腳步到海外售賣石雕的青田人也越來越多。清光緒二十八年（1902年），外運到南美洲的青田石雕僅500擔。清宣統(tǒng)三年（1911年），這一數(shù)目增至55000擔。20世紀30年代初，僅青田山口一地每年就有約10000箱青田石雕發(fā)往海外。漂洋過海的青田人依靠青田石雕積累了豐厚的原始資本后，又紛紛轉(zhuǎn)做實業(yè)，或開中餐館，或辦工廠等，在遙遠的大洋彼岸闖出了一片天地。

漂洋過海的青田人依靠青田石雕積累了豐厚的原始資本后，又紛紛轉(zhuǎn)做實業(yè)，在遙遠的大洋彼岸闖出了一片天地。

中西合璧的花旗樓

龍現(xiàn)村吳乾奎舊居外部是歐美建筑風格，內(nèi)部為中式結(jié)構(gòu)。

龍現(xiàn)村吳乾奎舊居門臺

中國人對宅院有著難釋的情懷。遠涉重洋的青田人積累起財富后，回鄉(xiāng)建屋便成為他們?nèi)松械囊患笫隆?/p>

1927年，54歲的吳乾奎回到家鄉(xiāng)安度晚年。他經(jīng)過3年的籌備，從美國運回了水泥、鋼筋、玻璃等物資，再加上本地的木材、石材、青磚、青瓦，在龍現(xiàn)村建成了第一座中西合璧的洋樓。這是一座外形具有歐美建筑風格、內(nèi)部為中式結(jié)構(gòu)的三層樓房，占地1000余平方米，呈長方形四合院式對稱布局。門楣上雕刻的“延陵舊家”四個字吐露著吳乾奎的故土情懷，而上方鑲嵌的英文石刻地球儀象征著他游歷海外的經(jīng)歷和全球視野。走廊上6根方形磚柱極具異國風情，而室內(nèi)則是傳統(tǒng)的中式木柱。中式的花格窗上鑲嵌著來自異國的彩色玻璃。中堂大廳上高懸著“海外觀光”的匾額。宅院內(nèi)還辟有一圈防火溝渠，渠內(nèi)綠水環(huán)繞、詩意流淌，體現(xiàn)了吳乾奎對水的熱愛。他的人生就是一部踏浪而行的創(chuàng)業(yè)史詩。晚年的他望著這綠幽幽的池水，或許常想到自己置身萬里之外、向海而生的那段崢嶸歲月。

在吳乾奎之后，一批批青田人遠涉重洋做生意，等到衣錦榮歸后也效仿吳乾奎，在甌江兩岸陸續(xù)建起一幢幢中西合璧的洋樓。這些洋樓沿襲四合院、三合院的傳統(tǒng)布局，正房、廂房、廊道、天井一應俱全，有的甚至辟有繡房和后花園。房屋內(nèi)部以傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)為主。大門、外墻、屋頂、走廊、窗戶等部位多采用西洋風格。屋頂樣式百花齊放——中式、中西混合式、古羅馬式、哥特式、美式等皆有。

遠涉重洋的青田人積累財富后，回鄉(xiāng)建屋便成為他們?nèi)松械囊患笫隆?/p>

相較傳統(tǒng)民居，這些小洋樓用當時稀少昂貴的鋼筋、水泥等材料建造，多為兩層或三層，室內(nèi)空間大、采光好，居住也更為舒適。一些洋樓的地面用水泥澆筑，再點綴上傳統(tǒng)花紋，打磨得光滑如鏡，當?shù)厝诵蜗蟮胤Q之為“水泥廳”或者“水磨廳”。

到了民國末期，在青田縣的山間，甚至在高山之巔都可以見到矗立的洋樓，數(shù)量達數(shù)百座之多。在青田石雕的發(fā)源地——青田山口鎮(zhèn)的花旗街（永安街）兩側(cè)，一幢幢具有歐美風情的洋樓更是讓人恍如置身于異國他鄉(xiāng)。當時，人們把出口創(chuàng)匯的青田石雕稱作“花旗貨”，這些洋樓也被叫作“花旗樓”。

那“花旗”二字究竟是什么意思呢？

據(jù)長期拍攝花旗樓的青田縣攝影家協(xié)會主席張紅勇介紹：“過去青田縣山口鎮(zhèn)有很多人去美國做石雕生意，而花旗國是過去對美國的俗稱，所以山口人稱到美國的華僑為‘花旗客’，從美國賺到的錢為‘花旗銀’，稱用花旗銀蓋的樓為花旗樓?！边€有一種說法是，當時國外的青田人是通過美國花旗銀行把建房的錢匯到國內(nèi)的，故建造的房屋被稱為“花旗樓”。

“花旗”是過去青田“海漂”的代名詞。今天，青田“海漂”又有了一個新的代名詞——“華僑”。青田縣共有55萬人口，卻走出了33萬華僑，遍布全球120多個國家， 是我國著名的“華僑之鄉(xiāng)”。

如今，花旗客、花旗銀、花旗樓這些歷史稱謂已鮮為人知。永安街的花旗樓在時代洪流中也已不復存在。幸好，在青田至今還有北山鎮(zhèn)杜佐卿故居、阜山村陳瑛故居、紅富垟村裕堂別墅、陳宅村陳文候宅、陳炳琪宅、港頭村周良池宅和周宅、溫溪鎮(zhèn)昌記西洋房、王費潭村將軍樓、尹山頭村尹煥金宅、章旦村王宅、吳岸村吳宅、油竹街道陳宅、雅林村吳宅等近百座花旗樓和具有西洋建筑風格的民居存世，讓人們對那段光輝歲月產(chǎn)生無限遐想。

油竹街道“潁川舊家” 民居，斑駁的門墻和剝落的灰塑述說著歲月的滄桑。

魁市村“南山映秀”民居

門臺，花旗客的 『臉面』

在不同國家經(jīng)商的青田人回鄉(xiāng)后，把領略到的異國風情雕刻在新建的洋樓上，從而造就了花旗樓的千姿百態(tài)。而其中最令人賞心悅目的莫過于門臺，也就是門樓。門臺是花旗樓的門面，也是花旗客的“臉面”，往往經(jīng)過精心設計和施工。

花旗樓的門臺有石庫、拱券、鐘樓等樣式。門兩側(cè)的立柱有希臘柱、羅馬柱、磚柱等樣式。門臺的頂部分為拱頂、波浪頂、凸頂幾種。外立面上往往裝飾著各式灰塑圖案，或為浮雕，或為紋飾，或為撰字，相當傳神。吳乾奎故居的門臺立柱上裝飾有四面招展的外國旗幟，代表吳乾奎去過“四面八方”；陳宅村陳文候宅的西廂房門臺上裝飾著三個灰塑大字——“愛吾廬”；陳宅村陳炳琪宅的門臺為磚砌仿木結(jié)構(gòu)，上面裝飾著灰塑的“梅蘭竹菊”圖案；建于1935年的垟肚村周國興故居，大門兩側(cè)裝飾著“井里同風無異俗，煙邨接壤有芳鄰”的對聯(lián)，述說著左鄰右舍以情相待、房前屋后用心相處的鄉(xiāng)鄰情誼。

建于民國時期的周良池宅，坐落在溫溪鎮(zhèn)港頭村大峙街，是一幢精致的三合院式磚木結(jié)構(gòu)建筑。用青石打造的石庫門如同一方帶著濃厚包漿的封門青（青田石的一種）。門頂為歐式建筑的尖頂。門楣上刻有“汝南舊家”四個大字，邊框鏤出一圈規(guī)則的回紋。門臉上綴滿了灰塑的西式花朵和紋理。門兩側(cè)鑲嵌著一副青石篆刻的對聯(lián)，上聯(lián)為“云霞五色丹華麗”，下聯(lián)為“風月雙清玉鏡圓?！睋?jù)說此聯(lián)為民國總統(tǒng)顧問、著名書法家孫怡澤所撰。石庫門頂端盤踞著一對淺浮雕的石獅子，淺淺幾刀下去，神韻盡出。它們仿佛一對威風凜凜的門神，怒目盯著每一個進出大門的人。座礎石上雕刻著一對花瓶，寓意出入平安。門口地面鋪設著紅色的條石，寓意著主人家大展宏圖，生意也紅紅火火。

身在異鄉(xiāng)的華僑走得再遠，家始終在青田，心始終安放在門頭的漢字當中。

這些中西混搭的門臺樣式各異，洋溢著濃郁的西洋風情和地方傳統(tǒng)文化特色，也彰顯著身在異鄉(xiāng)的華僑的愛國之情——走得再遠，家始終在青田，心始終安放在門頭的漢字當中。

門臺是花旗樓的門面，也是花旗客的“臉面”，往往經(jīng)過精心設計和施工。

印在故土上的中國心

尹山頭村“長發(fā)其祥” 民居的門臺

每一座花旗樓在彰顯財富和榮耀的背后，都有一段艱難而心酸的華僑創(chuàng)業(yè)史，都承載著一代代青田人滿滿的鄉(xiāng)愁。

花旗樓門頭樣式多樣

鴉片戰(zhàn)爭后，在千年難遇的大變局中，青田人不僅睜開眼睛看到了新世界，更加快了走出去的步伐，迎接西方文化的輻射與影響。花旗樓正是青田人主動融入近代中國社會轉(zhuǎn)型的歷史見證。

青田與廣東開平一樣，都是中國著名的僑鄉(xiāng)，都擁有特色鮮明的洋樓。不同于開平碉樓的“以西為主、以中為輔”的格局，花旗樓雖然建筑外觀呈現(xiàn)西化的特征，但仍遵循傳統(tǒng)的民居格局，以開間為基本單元，左右兩邊平衡，講究前低后高、左右對稱，以二層、三層居多?；ㄆ鞓侵械哪镜瘛⒋u雕、石雕、灰塑的圖案多源自中國傳統(tǒng)文化。麒麟、獅子、仙鶴、蝙蝠、梅花鹿、鳳凰、喜鵲等鳥獸“登堂入室”，牡丹、芭蕉、竹子、荷花、松樹、葡萄、蘭花、梅花等花草在門頭梁下生趣盎然，卷草紋、如意拐子紋、斜萬字紋、回紋等吉祥紋飾爬滿屋面墻角……不管雕飾手法怎么變化、圖案怎么搭配，內(nèi)容都在表現(xiàn)中國傳統(tǒng)的倫理道德和禮教。

不僅是花旗樓，“見多識廣”的青田人在敞開胸懷吸收外來文化的同時，一直堅守著自己的傳統(tǒng)文化內(nèi)核。在很多青田人的家里，顯眼的位置上都擺放著石雕“三不猴”：一只用手捂住嘴巴，一只用手擋住眼睛，一只用手遮住耳朵。這與儒家訓誡的“非禮勿言、非禮勿視、非禮勿聽”十分契合。儒家經(jīng)典故事更是青田石雕的主要題材之一。在耳濡目染下，即使目不識丁的青田人也知曉這些典故的來歷。儒家教義就是通過一方方石頭印刻在青田人的心底。

青田華僑歷史博物館內(nèi)珍藏著一代代華僑寄回的萬里家書，濃濃的親情溢滿紙面。信箋最后大都蓋有一方青田石印章。時過百年，印章依舊鮮紅?？粗@些印章，我猛然想起，那一幢幢花旗樓，不就是一方方無限放大的印章嗎？華僑們以修蓋建筑的方式在家鄉(xiāng)的大地上印下了一顆顆中國心。

每一座花旗樓在彰顯財富和榮耀的背后，都有一段艱難而心酸的華僑創(chuàng)業(yè)史，都承載著一代代青田人滿滿的鄉(xiāng)愁。如今，同屬華僑象征的開平碉樓早已成為世界文化保護遺產(chǎn)，而同樣美輪美奐的花旗樓至今少為人知，實在令人唏噓。