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        勞動(dòng)精神在新時(shí)代的內(nèi)涵和價(jià)值

        2021-07-22 01:46:10鄭子君
        人民論壇 2021年19期
        關(guān)鍵詞:勞模勞動(dòng)精神

        鄭子君

        【關(guān)鍵詞】勞動(dòng)精神 勞模精神 馬克思勞動(dòng)觀 【中圖分類(lèi)號(hào)】D648.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

        勞動(dòng)是人的類(lèi)本質(zhì),是人類(lèi)社會(huì)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。勞動(dòng)精神指的是廣大勞動(dòng)人民在勞動(dòng)過(guò)程中秉持的勞動(dòng)觀念、價(jià)值理念以及展現(xiàn)出來(lái)的勞動(dòng)態(tài)度、精神風(fēng)貌。勞動(dòng)精神是民族精神和時(shí)代精神的生動(dòng)體現(xiàn),是國(guó)家繁榮、民族強(qiáng)盛、人民幸福的強(qiáng)大精神動(dòng)力,具有深厚的歷史積淀和豐富的思想內(nèi)涵。

        勞動(dòng)精神生成的歷史因素

        第一,馬克思勞動(dòng)觀是勞動(dòng)精神的理論基礎(chǔ)。勞動(dòng)是人的類(lèi)本質(zhì):沒(méi)有勞動(dòng)就沒(méi)有人類(lèi)的生存,沒(méi)有勞動(dòng)就沒(méi)有人類(lèi)的發(fā)展,勞動(dòng)是確證人的本質(zhì)的關(guān)鍵因素?!白杂傻挠幸庾R(shí)的活動(dòng)恰恰就是人的類(lèi)特性?!边@是馬克思早期對(duì)于人的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)?!白杂傻挠幸庾R(shí)的活動(dòng)”,即勞動(dòng),是一切人所共有的一般本質(zhì)。勞動(dòng)之所以是人的類(lèi)本質(zhì),是因?yàn)椋菏紫?,勞?dòng)創(chuàng)造人類(lèi)。在《勞動(dòng)在從猿到人的轉(zhuǎn)變中的作用》一文中,恩格斯詳盡描述了人猿相揖別的過(guò)程。勞動(dòng)是這個(gè)過(guò)程中最重要的推動(dòng)力量。其次,勞動(dòng)發(fā)展人類(lèi)。人類(lèi)不同于動(dòng)物的根本區(qū)別在于人具有社會(huì)性。通過(guò)勞動(dòng),人由生物學(xué)意義上的人轉(zhuǎn)變?yōu)閾碛猩鐣?huì)屬性的人,進(jìn)而發(fā)展為完全意義上的人,也即真正的人是通過(guò)從事物質(zhì)資料生產(chǎn)勞動(dòng)進(jìn)入一定社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系之中的人。勞動(dòng)既是財(cái)富的源泉,也是實(shí)現(xiàn)人的解放的路徑。馬克思以勞動(dòng)為切口,深刻剖析資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律;從分析勞動(dòng)二重性開(kāi)始,系統(tǒng)闡明政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理。同時(shí),馬克思在經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的思想苦旅之后,找到了實(shí)現(xiàn)人的解放的根本路徑——?jiǎng)趧?dòng)。一方面,勞動(dòng)的本質(zhì)屬性決定了作為勞動(dòng)主體的人的解放具有必然性。勞動(dòng)是人類(lèi)“自由的有意識(shí)的”生命活動(dòng),但在資本主義私有制條件下,勞動(dòng)發(fā)生了異化,成為奴役人、壓迫人的手段。資本主義制度創(chuàng)造了史無(wú)前例的財(cái)富積累,同時(shí)制造了自己的掘墓人——無(wú)產(chǎn)階級(jí)。另一方面,勞動(dòng)創(chuàng)造了人的解放的現(xiàn)實(shí)條件。人們通過(guò)勞動(dòng)解決了基本生活需求之后,自然而然地產(chǎn)生了精神文化需求以及全面發(fā)展的需求。勞動(dòng)生產(chǎn)力水平的提高,將勞動(dòng)者從繁重、機(jī)械的勞動(dòng)中解放出來(lái),人們有更多的可支配時(shí)間發(fā)展自己的興趣愛(ài)好,提升自我的素質(zhì)能力,為人的自由全面發(fā)展創(chuàng)造了條件。

        第二,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是勞動(dòng)精神的文化基礎(chǔ)。勞動(dòng)精神的形成和發(fā)展離不開(kāi)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚滋養(yǎng)。首先,勤勞是中華民族的傳統(tǒng)美德。翻開(kāi)我國(guó)古代文學(xué)作品,歷代文人墨客寫(xiě)下了許多關(guān)于古人辛勤勞動(dòng)的詩(shī)篇。早在春秋時(shí)期,便有“民生在勤,勤則不匱”的箴言;東晉陶淵明曾發(fā)出“人生歸有道,衣食固其端,孰是卻不營(yíng),而以求自安?”的詰問(wèn);民間亦有“富貴本無(wú)根,盡從勤里得”的諺語(yǔ)。這些詩(shī)歌諺語(yǔ)凸顯了勞動(dòng)在人的生存和發(fā)展中的重要性,表達(dá)了尊重勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)的文化傳統(tǒng)。其次,以天下蒼生為使命是中國(guó)傳統(tǒng)勞動(dòng)思想的價(jià)值追求。在中國(guó)神話故事中,女?huà)z耗費(fèi)心血煉石補(bǔ)天,大禹治水三過(guò)家門(mén)而不入,后裔射日救民于炙烤之中,神農(nóng)嘗百草以身試毒,等等,無(wú)不彰顯著無(wú)私奉獻(xiàn)、舍己為人的精神品格,成為中國(guó)傳統(tǒng)勞動(dòng)思想的精神標(biāo)識(shí)。最后,謳歌勞動(dòng)人民是中國(guó)傳統(tǒng)勞動(dòng)思想的重要內(nèi)容。“民為邦本,本固邦寧”凸顯的是勞動(dòng)人民在強(qiáng)基固本中的重要性,“天之生民,非為君也。天之立君,以為民本”體現(xiàn)出以人為本的思想,為勞動(dòng)精神所繼承和發(fā)揚(yáng)。

        第三,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民群眾的勞動(dòng)活動(dòng)是勞動(dòng)精神的實(shí)踐基礎(chǔ)。土地革命時(shí)期,黨在革命根據(jù)地開(kāi)展打土豪、分田地的革命斗爭(zhēng),極大地激發(fā)了農(nóng)民的耕作熱情,解除了制約生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏??谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,黨領(lǐng)導(dǎo)抗日根據(jù)地人民掀起熱火朝天的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng),為化解根據(jù)地供需矛盾、贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),同時(shí)也孕育了自力更生、艱苦奮斗的拼搏精神,成為勞動(dòng)精神的重要組成部分。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,黨在解放區(qū)實(shí)行土地改革,“耕者有其田”、按人口平均分配土地等政策的實(shí)施,使農(nóng)民翻身獲得解放,極大地提高了勞動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性和革命熱情,在勞動(dòng)人民中樹(shù)立了“勞動(dòng)光榮、勞動(dòng)致富”的勞動(dòng)觀念。新中國(guó)成立后,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,工人階級(jí)和廣大農(nóng)民以高度的主人翁責(zé)任感和當(dāng)家作主的地位,在自己的崗位上勤勤懇懇、艱苦創(chuàng)業(yè),以“老黃?!本褙S富著勞動(dòng)精神的內(nèi)涵。改革開(kāi)放以來(lái),知識(shí)分子“成為工人階級(jí)的一部分”,極大地激勵(lì)了知識(shí)分子和腦力勞動(dòng)者全身心地投入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。隨著科學(xué)技術(shù)對(duì)生產(chǎn)力推動(dòng)作用的日益凸顯,歷屆黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都將發(fā)展科學(xué)技術(shù)擺在重要位置,激勵(lì)著成千上萬(wàn)的知識(shí)分子以銳意進(jìn)取、敢于創(chuàng)新的精神勇攀科學(xué)技術(shù)高峰,獻(xiàn)身國(guó)家科技事業(yè)的發(fā)展?!白鹬貏趧?dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造”也成為改革開(kāi)放以來(lái)的時(shí)代強(qiáng)音。

        勞動(dòng)精神在新時(shí)代不斷豐富和升華

        首先,勞動(dòng)精神在新時(shí)代具有更為深刻的內(nèi)涵。愛(ài)崗敬業(yè)、勤奮務(wù)實(shí)的固有本色。一方面,愛(ài)崗敬業(yè)是勞動(dòng)精神的基本要求。愛(ài)崗敬業(yè)體現(xiàn)的是對(duì)勞動(dòng)的尊重、崇尚和熱愛(ài)。勤奮務(wù)實(shí)是勞動(dòng)精神的核心要義。勤奮是打開(kāi)成功之門(mén)的鑰匙,只有勤勞肯干、勤學(xué)苦練,才能不斷實(shí)現(xiàn)自我突破,才能開(kāi)辟人生和事業(yè)的前程。務(wù)實(shí),就是要腳踏實(shí)地,拒絕空想,就是要真抓實(shí)干,不務(wù)虛功。另一方面,勞動(dòng)精神在新時(shí)代具有誠(chéng)實(shí)守信、艱苦奮斗的鮮明特色。誠(chéng)實(shí)守信是勞動(dòng)精神的立足基點(diǎn)。誠(chéng)信是指人與人之間坦誠(chéng)相待,信守諾言,強(qiáng)調(diào)內(nèi)誠(chéng)于心,外信于人。新時(shí)代賦予艱苦奮斗以新的內(nèi)涵,要求我們?cè)谒枷肷显鰪?qiáng)不怕困難的意識(shí),堅(jiān)定克服困難的信心;在意志上保持昂揚(yáng)的朝氣、奮進(jìn)的銳氣;在行動(dòng)上不怕苦、不怕累,吃苦在前,享樂(lè)在后。

        其次,勞模精神是勞動(dòng)精神在新時(shí)代的生動(dòng)詮釋。勞模精神是勞動(dòng)者品質(zhì)在勞模身上的集中體現(xiàn),是勞動(dòng)精神的生動(dòng)詮釋。習(xí)近平總書(shū)記指出:“勞動(dòng)模范身上體現(xiàn)的‘愛(ài)崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流,艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新,淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的勞模精神,是偉大時(shí)代精神的生動(dòng)體現(xiàn)?!痹诙淖謩谀>裰校瑦?ài)崗敬業(yè)表現(xiàn)基本態(tài)度,爭(zhēng)創(chuàng)一流映現(xiàn)不懈追求,艱苦奮斗體現(xiàn)良好作風(fēng),勇于創(chuàng)新彰顯強(qiáng)大動(dòng)力,淡泊名利突出至高境界,甘于奉獻(xiàn)展現(xiàn)無(wú)私情懷。勞模精神是勞模群體持有的思想觀念和價(jià)值取向,但勞模精神不囿于勞模群體,是超越勞模群體的社會(huì)性精神。勞模精神已成為勞動(dòng)精神的一面旗幟,引領(lǐng)更多的勞動(dòng)者向勞模學(xué)習(xí),向勞??待R,以實(shí)際行動(dòng)踐行勞模精神。

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