張穎鑫

“我小時候家就在布達拉宮對面，那時候剛學會說話，就天天坐在欄桿旁，晃著腿，然后指著布達拉宮說，那里是我的家?！?/p>

巴桑澤登說這段話的時候正坐在窗前，身后不遠處便是布達拉宮，如他小時候所“預(yù)言”的那般，因為工作緣故，布達拉宮成了他每天出入的場所，就這樣真的成了自己的“家”。

身高一米九的他開過客棧、送過外賣、體驗過許多別樣的生活，平日里的他也多是戴著耳機騎著電動車穿梭在拉薩街頭，但這樣一個隨意自在的他還有著一個讓許多人都艷羨的身份——古籍修復(fù)師。

這位出生于1993年的西藏青年目前正在布達拉宮參與古籍定損修復(fù)項目。關(guān)于巴桑澤登的專業(yè)，從他拇指上被紙張割裂的道道疤痕就能看出，這位年輕人肚子里定是裝下了千言萬語。

2014年，對古籍修復(fù)并不了解的巴桑澤登考入了南京金陵科技學院?！爸白约焊静恢拦偶迯?fù)是什么，選擇學校時就是為了挑選更好的宿舍。”帶著這樣一個隨意的目的巴桑澤登走進了大學校園。進入大學后，他從最初學習識別不同朝代的文字、學習刻章、寫毛筆字，到之后又學習裱畫、修畫、線裝書、修復(fù)等技術(shù)。就這樣，本是對古籍修復(fù)一無所知的他卻在學習中漸漸發(fā)現(xiàn)了自己的興趣點。2017年在布達拉宮實習時，帶著自己對文化與專業(yè)的堅守，他與國家培養(yǎng)的第一批修復(fù)師達珍老師共同建立布達拉宮第一個紙質(zhì)文物修復(fù)室。

后來巴桑澤登又分別在2018年與2019年于太平天國博物館和故宮博物院進行古籍修復(fù)工作。最后，帶著他喜歡的工作，再次回到西藏，如實現(xiàn)兒時的“諾言”般，每日出入布達拉宮，沉浸于修復(fù)古籍的愉悅之中。

“我修復(fù)的第一件作品是昌都一座寺廟的經(jīng)書?！睂τ谌松迯?fù)的第一件作品，巴桑澤登記憶猶新，“修復(fù)完成后很有成就感，就像是拼完一幅圖之后的感覺?！辈贿^，如果不知道一部古籍的修復(fù)難度，我們定是無法感知他的那種成就感。

修復(fù)古籍所用到的工具

因為修復(fù)的古籍多為西藏經(jīng)書，而藏經(jīng)又大多采用狼毒紙，這種雖有韌性卻又具有毒性的紙張讓最初接觸古籍修復(fù)的巴桑澤登苦不堪言?！耙话阍谡砉偶畷r，為了有觸感都需要用雙手去觸摸，最開始做的時候整個手會脫皮，鼻子也會過敏，雖然過了這么多年了，但即便是現(xiàn)在也會鼻子過敏、嗓子經(jīng)常不舒服?！?/p>

巴桑澤登在說這些話時也會下意識地揉搓自己的手指，或許正如他所描述的那種成就感般，每張紙的觸感都已成為他身體里的某一部分，像是帶著某種感情，去與古老的歷史文獻交流。

古籍文獻的保存需要特定的溫度和濕度，因此巴桑澤登的工作環(huán)境一般都很陰冷，為此他隨身的背包里總是裝著一件羽絨服。不過，在天氣多變的西藏，他也會不小心感染風寒?！碍h(huán)境陰冷，很多古籍都發(fā)霉了，有時候翻開一部書面對的就是幾百年的細菌?！标P(guān)于自己不小心的感冒，巴桑澤登開玩笑道，或許于他而言這樣的環(huán)境早已習慣。

這種習慣也延伸到了他的生活之中。比如平日里他更喜歡閱讀紙質(zhì)書籍，但在讀書時也會下意識地去摸紙張的質(zhì)感，“因為平時摸的好紙?zhí)嗔?，所以有時候還會難受?！痹俦热缟钪杏龅綆в辛押鄣钠魑飼r，他也會下意識地想去修復(fù)，即便很多瑕疵都被人忽略掉了，但他卻如帶著天生的敏銳般，總能清楚仔細地發(fā)現(xiàn)器物上的每一道裂痕。

然而，這樣的敏銳與習慣并不是一蹴而就的。

大學時巴桑澤登為了鍛煉自己的修復(fù)能力，特意從網(wǎng)上淘來一些諸如族譜、古藥方之類的破損書籍練手，同時他也笑稱，即便是在睡夢中，他也能夢到自己正在修復(fù)古籍。

成長的道路總是不容易的，但總有一些如巴桑澤登一樣的人在堅持。

剛到布達拉宮修復(fù)某部古籍時，巴桑澤登負責定損、記錄、拍照多項工作，一天需要看兩部經(jīng)文，而這一看就是將近700頁的工作量，除了每天中午休息的那一個小時外，其他的時間他都會伏案于桌前，有時候甚至連周末的休息時間都沒有。也正因此，他患上了肩周炎，不得不隨時調(diào)整姿勢以推進工作，“有時候疼得手都抬不起來?！闭f這話時，巴桑澤登又皺著眉揉捏了下肩膀。

要問巴桑澤登在堅持些什么，他的答案也總是肯定的——希望西藏文化被認可、被傳承。

巴桑澤登平時多數(shù)時間都游走在拉薩古城中的老建筑之間 圖/張靜

說到這份傳承，不得不提到巴桑澤登的老師——西藏自治區(qū)最早從事歷史檔案、古籍文獻和紙質(zhì)文物修復(fù)工作的達珍老師。達珍老師17歲就被招錄到西藏自治區(qū)檔案館從事歷史檔案保護技術(shù)工作，如今已工作30余年。每當提到這位老師時，巴桑澤登總是帶著敬仰與感恩，從他的口中得知達珍老師平日里除了養(yǎng)花這唯一愛好外，其余時間都在找資料寫論文。作為文化的保護與傳承者，巴桑澤登從自己老師身上看到了文化傳承的力量，而達珍老師也把西藏古籍修復(fù)的未來傳遞給了巴桑澤登。

“全國古籍修復(fù)師不到一萬人，我所畢業(yè)的學校歷屆學生里從事古籍修復(fù)的目前也不到十人?！卑蜕傻撬f的數(shù)據(jù)也透露出了文物保護的行業(yè)現(xiàn)狀，“全西藏的古籍修復(fù)師不到十人，但待修復(fù)的紙質(zhì)文物的數(shù)量卻遠遠超過內(nèi)地幾個省的總和?！比缃裨敢鈴氖虑艺嫘膶Υ@份事業(yè)的人數(shù)屈指可數(shù)。從他的話中也不難感受到他對行業(yè)現(xiàn)狀的擔憂。“某次講座談到文化傳承時老師都哽咽了?！崩蠋煹倪煅蕰r刻影響著巴桑澤登，這個懷揣著夢想的年輕人正攢著一股往前沖的勁兒。

因此，巴桑澤登與自己的老師共同創(chuàng)建了一個團隊，希望可以通過各式各樣的形式去參與一些古籍修復(fù)項目，帶領(lǐng)更多的學生去學習和了解這個專業(yè)，將自己的文化保護與傳承下來。

人天生就與某種事物相連接，巴桑澤登也不例外。平日里，他會游走于拉薩的大街小巷，去看古城的老建筑，或是坐上公交車，去郊區(qū)看看那些即將被拆除的老房子，或是鉆進八廓街的某家小店里，去看看那些古老的物件。

我們不能說這些古老的建筑或是物件里有什么非值得去揣摩的東西，但至少，文化，是與時間相隨的。當越來越多的人忘記自己的文化為何物時，總有一些人需要拿出自己的勇氣去堅持些什么。

結(jié)束這篇文章前，我翻開了巴桑澤登的朋友圈，映入眼簾的是布達拉宮的一只貓，它站在兩塊巨石的夾縫中，背后是布達拉宮古老的城墻。