拉薩的周邊，有一條環(huán)線，這條環(huán)線上，聚集了拉薩精彩的人文景觀和自然景觀。

發(fā)源于念青唐古拉山的拉薩河，滋養(yǎng)了兩岸的土地，使得拉薩河谷成為“西藏三大糧倉”之一。阡陌縱橫的土地上，除了種植青稞外，在軍墾農墾時代，加入冬小麥和油菜，同時，多方協助不斷開墾使得土地面積越來越大，作物產量越來越高。早期的“二牛抬杠”如今已被拖拉機取代，現代農業(yè)的步伐加快，蔬菜、水果、鮮花和藥材不僅供給本地需求，還由此輸送到其他藏地。

雪絨藏布是拉薩河的支流，在這里，有直貢梯寺的梵樂、普堆巴宣舞，還有“夏沁”。像普堆巴宣舞，從村莊來的舞蹈最終回到了村莊，曾經震蕩著神圣桑煙的舞步重新出現在凡俗的煙霞中。

堆龍德慶的玉妥溝，是藏醫(yī)鼻祖玉妥·云登貢布的誕生地。在藏地，許多人以能流利背誦他的《四部醫(yī)典》為榮。來到玉妥溝，除了能感受到玉妥·云登貢布的生活痕跡，還有吐蕃智相祿東贊、松贊干布王妃門薩·赤江等歷史名人誕生、成長的神秘氣息。

達孜白納村是阿古頓巴的故鄉(xiāng)。和阿凡提、巴松根倉一樣，他作為機智的“化身”，總能以自己的計謀懲治愚蠢的國王、殘暴的領主、貪心的商人，幫助窮苦弟兄渡過難關。夏天來此度假，除了去溝里尋訪阿古頓巴的遺跡，聽老人講述他的故事，還可以欣賞鍛銅技藝，走古老的徒步線路體驗游牧生活。

拉北環(huán)線上最知名的生靈應該算是黑頸鶴了吧？在當地人的保護下，它們從十幾年前的三四百只，已經增長到現在的兩千多只。當視線掃過拉薩河的另外一條支流——熱振藏布，與其他地方略顯荒涼不同的是，熱振藏布一側的半山腰的熱振寺和上千棵罕見的柏樹，以及園內生活著的鳥兒和其他動物構成了一個小小的“潘多拉星球”。

3月的當雄，從高空俯瞰，草上還覆蓋著一層雪，阿熱濕地黃色土地中，黑色牦牛和黃黑的犏牛仿若一顆顆草籽，隱藏于雪中，除了青藏鐵路偶爾有火車駛過，空中有黑頸鶴飛過，一切仿佛在蟄伏。

年已七十歲的次仁貢布老人是當地有名的騎手，迄今還是，家里不同年代的獎狀是最好的證明，他滿心滿眼只有馬，對待馬兒比對孩子還要寵愛。從地上“長”出來的黑帳篷是一座敞開懷抱、擁抱自然的現代建筑，走進去，有冒著熱氣的花茶和“無厘頭”的牛糞曲奇;嘎瑪遵追桑布作為一個回鄉(xiāng)大學生，用更為現代的方式來推動當地的發(fā)展。當雄馬術隊的小伙平措次仁一如往常和自己的愛馬進行互動，賽馬對他來說是“馬經濟”的一種體現。層多布是普通牧民的代表，馬是連接當地人和外來游客的一種媒介。