張 璐

中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)甘肅省團(tuán)校 甘肅 蘭州 730000

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代人必須學(xué)習(xí)和堅(jiān)守的價(jià)值觀體系,體現(xiàn)了民族精神內(nèi)核和時(shí)代需求,青少年是國(guó)家發(fā)展的重要人才基礎(chǔ),對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解,有助于青少年抵制社會(huì)上的誘惑,加強(qiáng)對(duì)青少年的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,無(wú)論是對(duì)個(gè)體發(fā)展還是對(duì)國(guó)家進(jìn)步都至關(guān)重要,當(dāng)代青少年道德價(jià)值觀發(fā)展形勢(shì)存在問(wèn)題,改善對(duì)青少年價(jià)值觀教育方式是社會(huì)發(fā)展的必然需求。

1 青少年社會(huì)主義核心價(jià)值教育現(xiàn)狀

1.1 道德訴求功利化 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,對(duì)國(guó)民生活方式影響巨大,就青少年而言,實(shí)用主義盛行,缺乏高尚的道德追求。青少年在實(shí)用主義的推動(dòng)下,無(wú)論做任何事都事先考慮是否對(duì)自己有利,例如在學(xué)校學(xué)習(xí),因?yàn)槌煽?jī)提高而向家長(zhǎng)索要獎(jiǎng)勵(lì),甚至沒(méi)有獎(jiǎng)勵(lì)就不認(rèn)真學(xué)習(xí),這樣的現(xiàn)象表明現(xiàn)在青少年道德水平過(guò)低,缺乏精神高度。青少年在文化選擇方面,注重感官的體驗(yàn),而精神上的愉悅逐漸邊緣化,享樂(lè)主義至上,當(dāng)生活條件無(wú)法滿(mǎn)足感官上的享受時(shí),青少年通常會(huì)開(kāi)始抱怨,然后會(huì)犧牲自己的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)追求金錢(qián)和物質(zhì)。青少年成長(zhǎng)過(guò)程中,重要的是保持自身個(gè)性,通過(guò)自身努力來(lái)改善生活條件,推動(dòng)社會(huì)發(fā)展,而不是一味地追求不勞而獲,矮化靈魂高度,沒(méi)有道德觀念的規(guī)范,一切肆意妄為都有理由,長(zhǎng)此以往,青少年價(jià)值觀必然墮落,缺乏善惡標(biāo)準(zhǔn)和高尚目標(biāo)追求,喪失本國(guó)精神文化和傳統(tǒng)道德內(nèi)涵。

1.2 缺乏民族意識(shí)的教育和滲透 隨著經(jīng)濟(jì)全球化的推進(jìn),文化融合的腳步也逐漸加快,青少年面對(duì)外來(lái)文化沖擊時(shí),將外國(guó)文化奉為經(jīng)典,卻對(duì)本國(guó)傳統(tǒng)文化缺乏興趣,從思考問(wèn)題的角度和行為方面盲目的模仿外國(guó)人,國(guó)家和民族意識(shí)淡薄,青年人在日常生活中追逐外國(guó)潮流,對(duì)圣誕節(jié),情人節(jié)趨之若鶩,但是對(duì)國(guó)外文化和精神理解片面,殊不知國(guó)家文化是根植于國(guó)家民族精神之中,我國(guó)主流文化應(yīng)該根植于國(guó)民民族精神內(nèi)核之中,需要青少年加深對(duì)國(guó)家歷史的學(xué)習(xí),培養(yǎng)愛(ài)國(guó)和民族意識(shí),青少年忽視本民族文化,是放棄自身文化發(fā)展的根基,導(dǎo)致青少年喪失社會(huì)責(zé)任感,缺乏對(duì)社會(huì)和民族發(fā)展的責(zé)任擔(dān)當(dāng),青少年精神境界下降,追求物質(zhì)和個(gè)人享受,對(duì)膚淺的文化偏愛(ài),必然影響對(duì)主流文化的學(xué)習(xí)和理解。

1.3 利己主義影響青少年價(jià)值觀 隨著教育水平不斷提高,現(xiàn)代青少年是知識(shí)文化程度高,然而由于利己主義橫行,青少年經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)培養(yǎng)的能力,被用于謀取私利,生活中青少年有專(zhuān)業(yè)技能、情商高、智商高、善于偽裝和欺騙,為了獲得利益不在意使用的手段,高水平,低道德的現(xiàn)象,是現(xiàn)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀推行的主要障礙,青少年對(duì)外界呈現(xiàn)自己時(shí),重視外貌和他人眼中的形象,卻忽視自身內(nèi)心的塑造和精神道德體系的搭建,對(duì)身邊事漠不關(guān)心,熱衷在鏡頭面前表演見(jiàn)義勇為,青少年的許多行為容易被情緒控制,認(rèn)為追求自身享受不存在問(wèn)題,將利己主義,拜金主義看成是理所當(dāng)然,追逐虛名,滿(mǎn)足自身虛榮心成了青少年做事的主要?jiǎng)恿Α?/p>

2 青少年社會(huì)主義核心價(jià)值教育準(zhǔn)則

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,各種形勢(shì)的文化充斥著青少年的生活,文化價(jià)值觀向多元化發(fā)展,社會(huì)的價(jià)值需求和傳統(tǒng)環(huán)境有著巨大差異,青少年的價(jià)值觀形成容易受到外界環(huán)境的影響,需要借助社會(huì)主義核心價(jià)值觀念對(duì)其進(jìn)行規(guī)范,社會(huì)主義核心價(jià)值體系是先進(jìn)科學(xué)的價(jià)值觀體系,在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上隨著時(shí)代不斷發(fā)展,青少年價(jià)值觀中缺乏文化內(nèi)涵,在多元化的價(jià)值觀沖擊下,容易迷失自身發(fā)展方向,需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)和規(guī)范,幫助青少年走出困惑。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)模增加,逐漸形成文化潮流,對(duì)國(guó)民思想和生活方式產(chǎn)生巨大影響,對(duì)利益的追逐,影響青少年對(duì)社會(huì)價(jià)值的正確估量,以學(xué)校為例,在學(xué)校的學(xué)習(xí)成績(jī)和年級(jí)排名成為家長(zhǎng)和社會(huì)對(duì)青少年能力的判定標(biāo)準(zhǔn),盲目性的功利對(duì)青少年產(chǎn)生潛移默化的影響,功利主義對(duì)青少年品德教育形成沖擊,導(dǎo)致青少年忽略自身道德建設(shè),缺乏風(fēng)險(xiǎn)精神和道德基礎(chǔ),制約學(xué)生的發(fā)展,增加青少年對(duì)物質(zhì)的欲望,價(jià)值觀低俗,思想道德水平滑坡[1]。庸俗文化對(duì)青少年有一定誘惑性,在低俗文化面前,青少年往往缺乏抵抗力,在現(xiàn)代社會(huì)文化市場(chǎng)中,文化公司為了提升經(jīng)濟(jì)效益,導(dǎo)致庸俗文化充斥著青少年生活,庸俗文化導(dǎo)致青少年沉迷于享樂(lè)和自私中,社會(huì)主義核心價(jià)值觀難以被青少年關(guān)注和學(xué)習(xí)。網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代的到來(lái)給青少年打開(kāi)了解社會(huì)的窗口,但是信息爆發(fā)造成青少年的迷失,而且青少年缺乏對(duì)優(yōu)秀文化的分辨能力,給低俗文化以可乘之機(jī),網(wǎng)絡(luò)上“非主流”,“喪文化”層出不窮,對(duì)青少年的思維方式帶來(lái)了巨大的影響,青少年躲避在虛擬環(huán)境中,肆意發(fā)泄自身負(fù)面情緒,導(dǎo)致價(jià)值觀扭曲,在負(fù)面思想驅(qū)使下,青少年對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的正面信息和報(bào)道不予理睬,而是以旁觀者姿態(tài)嘲笑他人的奉獻(xiàn)精神和舉措,用大量攻擊性的語(yǔ)言去傷害他人,例如,某位著名企業(yè)家對(duì)偏遠(yuǎn)山區(qū)愛(ài)心捐贈(zèng)一筆錢(qián),幫助當(dāng)?shù)卣I集希望小學(xué),許多網(wǎng)友在報(bào)道中評(píng)論企業(yè)家作秀,并煽動(dòng)其他人進(jìn)行負(fù)面評(píng)論,這種行為非?？蓯u,助長(zhǎng)社會(huì)的歪風(fēng)邪氣,降低青少年的道德追求。

3 青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的培養(yǎng)措施

3.1 社會(huì)正向引導(dǎo)青少年 隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,青少年道德價(jià)值觀的確立存在著許多問(wèn)題,社會(huì)主義核心價(jià)值觀是青少年道德發(fā)展的護(hù)衛(wèi),幫助其抵御社會(huì)上的諸多誘惑,正視自己的靈魂成長(zhǎng),提升道德訴求,避免青少年過(guò)分追逐物質(zhì)享受,青少年日常生活中,培養(yǎng)自信、自立、自強(qiáng)的道德管理,用社會(huì)主義核心價(jià)值觀約束自己的行為,立志高遠(yuǎn),避免被利己主義、拜金主義、庸俗文化腐蝕,青少主動(dòng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)道德文化,以此為基礎(chǔ),深化思想道德品質(zhì)的培養(yǎng),優(yōu)質(zhì)文化的熏陶下,才能夠培養(yǎng)出優(yōu)質(zhì)的人才,為社會(huì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)[2]。青少年要重視集體和國(guó)家利益,明確個(gè)體和集體的關(guān)系,杜絕利己主義對(duì)青少年的侵蝕,社會(huì)主義核心價(jià)值觀是青少年分別是非善惡的主要標(biāo)準(zhǔn),對(duì)核心價(jià)值觀中的內(nèi)容認(rèn)真學(xué)習(xí),從而形成認(rèn)同感,生活中和自身行為能夠?qū)诵闹髁x和民族精神的內(nèi)容踐行,推動(dòng)整個(gè)社會(huì)和諧發(fā)展。青少年在成長(zhǎng)中,不堅(jiān)守道德標(biāo)準(zhǔn)和民族理念,會(huì)在成長(zhǎng)過(guò)程中陷入迷茫和困境中,導(dǎo)致青少年的行為損壞他人和集體的利益。青少年是民族文化發(fā)展的重要基礎(chǔ),對(duì)青少年正確價(jià)值觀的引導(dǎo),對(duì)傳播中華民族美德有著重要的意義,引導(dǎo)青少年感受優(yōu)秀文化的博大精深,社會(huì)健康平穩(wěn)的發(fā)展離不開(kāi)青少年的力量,強(qiáng)化青少年增加社會(huì)主義文化的認(rèn)同感,價(jià)值觀的缺失會(huì)造成現(xiàn)代青年思想狀況的虛無(wú)現(xiàn)象,為了能夠應(yīng)對(duì)這樣的現(xiàn)象發(fā)生,加強(qiáng)青少年對(duì)社會(huì)主義核心文化的認(rèn)同感,通過(guò)青少年對(duì)知識(shí)的理解和認(rèn)知,把握民族精神和核心價(jià)值觀的內(nèi)涵。例如,學(xué)校通過(guò)講座學(xué)習(xí)的方式,對(duì)青少年進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育,有助于思想的傳播和感染,核心價(jià)值觀的內(nèi)容和意義,對(duì)學(xué)生的影響主要是情感和思維兩方面,青少年在情感上接受核心文化,相較于理性而言更加重要,了解核心價(jià)值和民族精神內(nèi)容,青少年在實(shí)踐過(guò)程中,嚴(yán)格要求自身行為,在日常生活行為中將核心價(jià)值觀廣泛應(yīng)用,有助于改善現(xiàn)代青少年的精神面貌,通過(guò)情感方式的教育,青少年對(duì)教育內(nèi)容理解程度加深,有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀落到實(shí)處。青少年提升自身文化構(gòu)建能力,社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)核心文化的認(rèn)同感,還需要為青少年搭建健康文化學(xué)習(xí)平臺(tái),提升青少年對(duì)社會(huì)錯(cuò)誤文化和現(xiàn)象的抵抗性,學(xué)生道德和價(jià)值觀成長(zhǎng)中,需要提升自身價(jià)值追求,提升學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)效率,青少年在面對(duì)自身發(fā)展問(wèn)題時(shí),需要站在社會(huì)發(fā)展基礎(chǔ)上,肩負(fù)起國(guó)家發(fā)展的責(zé)任,而不是被利己主義束縛,追求自身享受。

3.2 通過(guò)社會(huì)渠道的建設(shè)輔助青少年成長(zhǎng) 青少年社會(huì)主義文化價(jià)值觀教育,源自于校園文化的學(xué)習(xí)和熏陶,就青少年現(xiàn)狀而言,校園是其重要的生活場(chǎng)所,在校園文化熏陶下,青少年在潛移默化中加深對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)和理解,正能量校園文化的建立,要顯性隱性并重,學(xué)校組織學(xué)生學(xué)習(xí)黨章文件,豐富學(xué)生對(duì)黨執(zhí)政精神了解[3]。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要基礎(chǔ),就是學(xué)生真正了解國(guó)家和民族,樹(shù)立正確的行為理念,增加青少年社會(huì)責(zé)任感和民族意識(shí),積極健康的校園文化能夠陶冶青少年的情操,在健康文化下,對(duì)于外界社會(huì)低俗的文化進(jìn)行抵御,對(duì)現(xiàn)在青少年來(lái)說(shuō),網(wǎng)絡(luò)生活是他們非常重要的組成部分,各種網(wǎng)絡(luò)技術(shù)終端的使用,例如智能手機(jī)和平板筆記本電腦,通過(guò)這些設(shè)備增加學(xué)生了解世界的窗口,但是網(wǎng)絡(luò)世界帶來(lái)的誘惑巨大,對(duì)青少年世界觀養(yǎng)成十分不利,學(xué)校利用網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的同時(shí),要注意正面利用網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)作用,幫助青少年充分利用網(wǎng)絡(luò)上的教育資源,避免青少年過(guò)于沉迷于網(wǎng)絡(luò),特別是網(wǎng)絡(luò)游戲和低俗網(wǎng)絡(luò)文化,教師要通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)和學(xué)生搭建溝通的橋梁,促進(jìn)學(xué)生價(jià)值觀的養(yǎng)成和提升,注意教育學(xué)生鑒別互聯(lián)網(wǎng)信息的方式,培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)抵制互聯(lián)網(wǎng)中的不良文化,促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀文化的傳播。

4 結(jié)束語(yǔ)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)和傳播,對(duì)青少年身體成長(zhǎng)意義重大,避免青少年被社會(huì)低俗文化腐蝕,青少年是國(guó)家發(fā)展的重要基礎(chǔ),為青少年長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展必須在行為中踐行社會(huì)主義核心文化,提升道德追求,成長(zhǎng)對(duì)社會(huì)民族有貢獻(xiàn)人,肩負(fù)起國(guó)家復(fù)興的責(zé)任。