張 運

惠州市城建檔案館 廣東 惠州 516000

我國城市化建設(shè)進程加快是進行城市建設(shè)發(fā)展的基礎(chǔ)。城市記憶是對城市文化進行傳播與發(fā)展的基礎(chǔ),能促使我國城市建設(shè)迅速發(fā)展,對城市經(jīng)濟、文化的建設(shè)起到了影響作用。在當前社會信息化不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上,城市記憶中的各種信息與資料也有所增加,一個城市在建設(shè)與發(fā)展過程中產(chǎn)生的信息是非常龐大的,如果只是依靠一個部門進行管理,不能實現(xiàn)對數(shù)據(jù)的處理,因此,就需要不同的部門之間協(xié)調(diào)發(fā)展,共同保存城市記憶。

一、城建檔案

在城市建設(shè)的過程中,需要通過圖表或數(shù)據(jù)的形式將城市建設(shè)的歷史表達出來。在城市建設(shè)與規(guī)劃的過程中需要產(chǎn)生大量的數(shù)據(jù)與信息,支持城市的建設(shè),城建檔案就是對這些信息的整理與歸納。城建檔案包括對城市建設(shè)過程中地形、地質(zhì)、水文等進行勘察產(chǎn)生的數(shù)據(jù)、城市建設(shè)過程中產(chǎn)生的基礎(chǔ)性數(shù)據(jù)、進行城市建設(shè)過程中由于土地問題產(chǎn)生的工程管理等數(shù)據(jù)。對于城市中名勝古跡建設(shè)的方面,還包括對于名勝古跡建設(shè)過程中產(chǎn)生的數(shù)據(jù)。這些數(shù)據(jù)能有效的保護城市中國歷史文化遺產(chǎn)、歷史文物如古樹、古建筑等。

二、城市記憶

城市記憶的概念分為主體記憶以及客體記憶兩種。主體記憶指的是在城市中生活的人?？腕w記憶指的是在城市中發(fā)展與變化的各種現(xiàn)象,以及因為城市變化而產(chǎn)生的各種景物變遷、在變遷過程中產(chǎn)生的各種景物等,在城市記憶中的客觀事物就是能被人們所感受到的變化與事物[1]。客體記憶一般包括事物與文化內(nèi)容兩個方面,事物指的是名勝古跡、藝術(shù)形式等能被人所感知到的事物,文化內(nèi)容指的是方言、文化、音樂等,不能被人親眼見到的內(nèi)容。二者之間的區(qū)別就是其能否被人們所感知到,一種是有形的,另一種是無形的。但是他們在城市化發(fā)展的過程中互相影響,互相制約,組成了當前的城市記憶。

三、城建檔案在城市記憶中的作用

(一)側(cè)面反映城市現(xiàn)代化與城市記憶之間的關(guān)系。城市現(xiàn)代化建設(shè)與城市記憶之間的關(guān)系是非常緊密的,二者互相影響。城市記憶是城市形成與發(fā)展過程中產(chǎn)生的具體歷史意義的遺跡,遺跡與歷史文化都是城市發(fā)展與變遷過程中形成的城市記憶,能充分的體現(xiàn)城市文化價值,是城市發(fā)展過程中的載體。進行城市記憶的保存,能使得城市將傳統(tǒng)知識以及傳統(tǒng)文化進行繼承與發(fā)展,但是,當前經(jīng)濟全球化發(fā)展的背景下,外來文化對我國城市化建設(shè)產(chǎn)生了沖擊,使得城市原本的文化不能被有效的保留。

在城市化不斷發(fā)展的背景之下,城市更加注重對于物質(zhì)文化的發(fā)展,更多傳統(tǒng)文化方面的問題被忽略,城市發(fā)展逐漸趨于一體化,一些城市在現(xiàn)代化建設(shè)的過程中將城市本質(zhì)丟失,這也就對城市生態(tài)化發(fā)展產(chǎn)生了負面的影響作用。一些重要的文化遺址以及人文景觀逐漸淡出人們的視野,這些歷史文化的丟失只能在城建檔案中體現(xiàn)出來。在城市現(xiàn)代化發(fā)展的背景之下,能引發(fā)人們的深思,城市現(xiàn)代化建設(shè)的根本是繼承城市的歷史文化,完善城市生態(tài)建設(shè)中的基礎(chǔ)性設(shè)施等,保護城市的生態(tài)環(huán)境。

(二)資料備份作用。在當前城市化發(fā)展中歷史文化遺跡被損壞、歷史文化被淡忘、生態(tài)環(huán)境被破壞的基礎(chǔ)上,據(jù)應該通過城市記憶解決這一問題,利用城市記憶促使城市可持續(xù)發(fā)展。為此,能利用城建檔案對城市記憶建設(shè)工程進行積極的引導,根據(jù)城建檔案對城市歷史建筑以及城市文化等進行恢復與發(fā)展,促進城市記憶工程的建設(shè)[2]。例如,能在城市中建立各種承載了城市歷史文化的公園或廣場,以此促進城市發(fā)展過程中的歷史文化以及風俗習慣的傳承與發(fā)展,還能利用廣場或公園等公共建設(shè)提高城市的綠化建設(shè)水平,促使城市的可持續(xù)發(fā)展。

例如:背景在進行城市檔案管理建設(shè)的過程中,就實施了多種胡同文化活動,利用老北京胡同將背景的文化以及名人景色進行展示,通過舉辦檔案展開展城市記憶工程,使得這一工程有據(jù)可依,同時還能促進我國老北京文化的發(fā)展。

(三)構(gòu)建城市記憶庫。城市記憶庫在進行構(gòu)建的過程中需要大量的城市資料作為支持,城建檔案就能為記憶庫的建設(shè)奠定基礎(chǔ)[3]。城建檔案在記錄的時候是有先后順序的,能根據(jù)城建檔案分析出城市歷史發(fā)展的脈絡,在利用城建檔案中的視頻、文字、照片等資料的時候,就能將各種資料檔案進行整合,利用數(shù)字化技術(shù)對整合后的資料進行管理,構(gòu)建城市發(fā)展的數(shù)據(jù)庫。例如:在城市記憶之中,城市的名稱也是反映城市歷史的標志。城市的名稱除了能起到區(qū)分地理位置的作用,還能通過城市名稱反映一個城市的文化內(nèi)涵,也能對城市的發(fā)展以及變化過程進行更加真實的描述與反映。例如:泰安市名稱的由來就是根據(jù)其地理環(huán)境以及思想追求命名的,因為其地理位置臨近泰山,又反映了其城市的美好愿望,泰山安則四海皆平,寓意國泰民安。從以上情況能發(fā)現(xiàn),城市在建設(shè)記憶庫的時候,能發(fā)現(xiàn)城市檔案的功能是不能忽視的。

結(jié)論

綜上所述,城市記憶工程是當前我國城市化建設(shè)過程中需要考慮的主要內(nèi)容,在該工程實施過程中,城建檔案需要發(fā)揮其根本性的作用。在對城市記憶檔案進行總結(jié)與管理的時候,就需要深入挖掘檔案管理信息,探討檔案信息資源,促使誠實化信息發(fā)揮其根本價值。同時,還需要將信息化技術(shù)融入到信息傳播與發(fā)展過程中,通過各種先進的檔案管理技術(shù)以及多媒體技術(shù)宣傳與發(fā)展城市記憶工程開展過程中產(chǎn)生的信息,促使各個部門更加重視城建檔案的管理。