井岡山市直機(jī)關(guān)工委 井岡山市黨史與地方志研究中心

1928年秋，在東經(jīng)113°北緯26°的高山密林中，一座青磚黛瓦的徽式建筑內(nèi)，在一根燈芯的如豆微光下，一位身材高大的中年男子身披線毯，凝神思索、奮筆疾書，寫下了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》和《井岡山的斗爭(zhēng)》兩篇光輝著作，如同一道閃電般劃破了舊中國(guó)的茫茫黑夜，照亮了中國(guó)革命前進(jìn)的漫漫征程。

勤儉節(jié)約，一根燈芯照亮中國(guó)革命前途

這片高山密林，就是革命搖籃井岡山;這個(gè)中年男子，就是一代偉人毛澤東;這座徽式建筑，就是馳名中外的茅坪八角樓。

“天上的北斗星最明亮，茅坪河的水啊閃銀光，井岡山的人哎抬頭望哎，八角樓的燈光哎照四方……”這首《八角樓的燈光》，從1928年開始，便在井岡山經(jīng)久傳唱，而“一根燈芯著雄文”的故事也被傳為佳話流傳至今。

如今，那盞見證了烽火歲月的青油燈依舊靜靜地佇立在八角樓的窗前。凝望那根浸滿青油的燈芯，讓我們仿佛再一次回到了那個(gè)艱苦卓絕的井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期。

1927年10月，毛澤東同志率領(lǐng)秋收起義部隊(duì)來(lái)到井岡山，創(chuàng)立了中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地。國(guó)民黨當(dāng)局得知后極度恐慌，馬上對(duì)根據(jù)地進(jìn)行了頻繁的軍事進(jìn)攻和嚴(yán)密的經(jīng)濟(jì)封鎖，妄圖把紅軍困在井岡山，瓦解掉紅軍隊(duì)伍。

根據(jù)地的東西運(yùn)不出去，外面的東西運(yùn)不進(jìn)來(lái)，紅軍的生活條件異常艱苦。正如毛澤東同志所說(shuō)：“邊界政權(quán)割據(jù)的地區(qū)，因?yàn)閿橙说膰?yán)密封鎖，食鹽、布匹、藥材等日用必需品無(wú)時(shí)不處在十分缺乏和十分昂貴之中?！?/p>

為了解決食鹽缺乏的困難，紅軍發(fā)動(dòng)居民把房屋廁所老墻上的土剝下來(lái)，放進(jìn)水缸里浸泡數(shù)天后再將這些水倒進(jìn)鍋里煮，待水蒸發(fā)后再取出鍋底白白的一層硝鹽，以它來(lái)代替食鹽。

當(dāng)時(shí)的紅軍醫(yī)院條件很差，設(shè)備簡(jiǎn)陋，藥材缺乏，沒有醫(yī)療器械，醫(yī)護(hù)人員就自己上山砍竹子用來(lái)制成鑷子、軟膏刀、藥筒等。他們還用杉木板自制夾板，用剃頭刀消毒后代替手術(shù)刀，用白棉布代替紗布。沒有酒精，就用石灰水來(lái)煮醫(yī)療器械以此達(dá)到消毒的作用。沒有藥品他們就上山采集草藥，自己動(dòng)手配制中藥。做外科手術(shù)時(shí)，沒有骨鋸，他們就用木匠的小鋸子做手術(shù)。

就連現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ钪凶畛Ｒ姷氖秤糜?，在井岡山革命斗?zhēng)時(shí)期，也成了極匱乏的物品之一。紅軍數(shù)千人在山上，晚上點(diǎn)燈照明要用油，平時(shí)吃飯炒菜要用油，可敵人嚴(yán)密的封鎖使外面的糧油根本運(yùn)不進(jìn)來(lái)。因此，井岡山上每年自產(chǎn)的少量茶油就顯得彌足珍貴。

為此，毛澤東同志號(hào)召全體軍民勤儉節(jié)約，并向全軍宣布了一個(gè)使用油燈的規(guī)定：連以上單位辦公、開會(huì)只能用一盞燈、三根燈芯，不辦公、不開會(huì)時(shí)則不用燈;平時(shí)，每個(gè)連隊(duì)留一盞燈，用一根燈芯，供換哨、查哨時(shí)使用。

一根燈芯，兩篇著作。

按規(guī)定，毛澤東同志晚上點(diǎn)燈可以用三根燈芯，但為了省油，他堅(jiān)持只用一根燈芯。警衛(wèi)員擔(dān)心長(zhǎng)此下去，他的視力會(huì)搞壞，所以每到天黑，就偷偷在燈里加上兩根燈芯，可毛澤東同志一看到就悄悄地減去兩根燈芯。

毛澤東同志說(shuō)：“規(guī)定是我提出來(lái)的，我更應(yīng)該以身作則，帶頭省吃儉用，給大家做個(gè)榜樣！”就這樣，一滴油、一根燈芯用盡，他才又添上一滴油、一根燈芯……

就在這微弱的燈光下，毛澤東同志將馬克思主義普遍真理與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合，結(jié)合井岡山斗爭(zhēng)的具體實(shí)踐，從理論上全面系統(tǒng)地總結(jié)了創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的經(jīng)驗(yàn)，闡明了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的光輝思想，指明了中國(guó)革命的前途。星星之火由此燎原。

一根燈芯的微光，不僅照亮了中國(guó)革命的前程，也映襯出了革命者艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。

初心如磐，萬(wàn)家燈光映照為民初心

井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期艱苦奮斗的故事還有很多，面對(duì)殘酷的斗爭(zhēng)環(huán)境和物資匱乏的物質(zhì)條件，紅軍不僅沒有被困難嚇倒，反而對(duì)艱苦奮斗、厲行節(jié)約的精神做出了最完美的詮釋。這種精神是從軍長(zhǎng)到伙夫一律都是五分錢伙食費(fèi)的官兵平等;是“野菜里也有豐富政治營(yíng)養(yǎng)”的以苦為樂;是“張子清師長(zhǎng)獻(xiàn)鹽”的無(wú)私奉獻(xiàn);是余賁民“腰纏萬(wàn)貫”結(jié)婚時(shí)卻無(wú)錢請(qǐng)客吃飯的克己奉公……先輩們共同抒寫了共產(chǎn)黨員堅(jiān)定的理想信念和對(duì)初心的矢志不渝。

正是這種信念和品質(zhì)，傳唱出“紅米飯、南瓜湯”“朱德的扁擔(dān)”“有鹽同咸，無(wú)鹽同淡”等膾炙人口的故事，鐫刻出了共產(chǎn)黨人“官兵一致”的民主、“吃苦耐勞”的意志和“革命必勝”的樂觀主義精神。在這種精神的感召下，小井紅軍醫(yī)院、桃寮紅軍被服廠、紅軍軍械處、大隴紅色圩場(chǎng)、大井造幣廠逐步建設(shè)完成，井岡山軍民雖身處“ 敵軍圍困萬(wàn)千重”卻依舊巋然不動(dòng)。

正是靠著這種艱苦奮斗的精神，中國(guó)共產(chǎn)黨一路從井岡山走到了寶塔山，從石庫(kù)門走上了天安門。

1949年3月，在黨的七屆二中全會(huì)上，毛澤東同志提出了“兩個(gè)務(wù)必”：務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。

1965年5月，毛澤東同志重上井岡山時(shí)又語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)道：“現(xiàn)在日子好過了，井岡山艱苦奮斗的精神不要丟了。”

時(shí)光荏苒，轉(zhuǎn)眼間來(lái)到2017年。井岡山在全國(guó)率先脫貧“摘帽”，用實(shí)際行動(dòng)給“艱苦奮斗”寫下了新注解。當(dāng)年的井岡山，地處偏僻，山高路遠(yuǎn)，人口不滿兩千，產(chǎn)谷不到萬(wàn)擔(dān)。如今的井岡山早已變?yōu)閾碛?9萬(wàn)人口的美麗山城，正在振興發(fā)展老區(qū)的道路上闊步前行。

青山遠(yuǎn)黛，翠竹欲滴。行走在游人如織的井岡山，歡聲笑語(yǔ)響徹青山綠水間，當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士為之犧牲奮斗的愿景，在這里正一步步變成現(xiàn)實(shí)。

如今，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，誠(chéng)如習(xí)近平總書記所說(shuō)：“行百里者半九十。中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力?！毙聲r(shí)代，我們要牢記“成由勤儉敗由奢”，要堅(jiān)持自力更生，惟堅(jiān)韌不拔，惟艱苦奮斗！