李蓉

近代以來(lái)，中華民族面臨著爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福這兩大歷史任務(wù)。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，便團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)這兩大歷史任務(wù)而不懈奮斗。為民族謀復(fù)興、為人民謀幸福，這既是中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命，也是中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史的主題主線。

經(jīng)過(guò)百年的不懈努力，中國(guó)人民站了起來(lái)，百姓富了起來(lái)，國(guó)家也強(qiáng)了起來(lái)。從中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立的開(kāi)天辟地，到領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命勝利的改天換地，再到社會(huì)主義革命和建設(shè)的翻天覆地，改革開(kāi)放、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義以來(lái)的頂天立地，中國(guó)共產(chǎn)黨在百年的接續(xù)奮斗中，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民開(kāi)辟了偉大道路，建立了偉大功業(yè)，鑄就了偉大精神，積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造了中華民族發(fā)展史、人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步史上令人刮目相看的奇跡。而這些輝煌成就的取得，和一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人“艱苦奮斗、犧牲奉獻(xiàn)、開(kāi)拓進(jìn)取”的偉大品格密切相關(guān)。

中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗取得的輝煌成就

在新民主主義革命時(shí)期，面對(duì)1840年以來(lái)中國(guó)逐漸成為積貧積弱的半殖民地半封建社會(huì)，中國(guó)人民遭受帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山的沉重壓迫和殘酷剝削的現(xiàn)實(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行大革命、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，把馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)立了馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)理論成果——毛澤東思想。經(jīng)過(guò) 28年的浴血奮戰(zhàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨成功開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國(guó)革命道路，放手發(fā)動(dòng)群眾，壯大人民力量，打敗日本帝國(guó)主義，推翻國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治，完成新民主主義革命，建立了中華人民共和國(guó)，徹底結(jié)束了舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史，徹底結(jié)束了舊中國(guó)一盤(pán)散沙的局面，徹底廢除了列強(qiáng)強(qiáng)加給中國(guó)的不平等條約和帝國(guó)主義在中國(guó)的一切特權(quán)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專(zhuān)制政治向人民民主的偉大飛躍。1949年9月21日，毛澤東在中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議的開(kāi)幕詞中向全世界豪邁地宣告：“占人類(lèi)總數(shù)四分之一的中國(guó)人從此站立起來(lái)了。”此時(shí)，會(huì)場(chǎng)里全體代表無(wú)比激動(dòng)，頓時(shí)掌聲雷動(dòng)。

在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民完成社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，完成了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，為新的歷史時(shí)期開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。新中國(guó)成立后的1954年，毛澤東還憂(yōu)心忡忡地指出：“我們現(xiàn)在能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壺，能種糧食，還能磨成面粉，還能造紙，但是，一輛汽車(chē)、一架飛機(jī)、一輛坦克、一輛拖拉機(jī)都不能造?！笨墒莾H過(guò)了兩年，到1956年，中國(guó)就自行制造出了第一輛解放牌載重汽車(chē)、第一架?chē)姎馐綒灀魴C(jī)和第一臺(tái)大型蒸汽機(jī)車(chē)，為后來(lái)全面建設(shè)社會(huì)主義奠定了基礎(chǔ)。爾后，中國(guó)人民艱苦奮斗，在舊中國(guó)一窮二白的基礎(chǔ)上，建立了獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。在一大批“干驚天動(dòng)地事，做隱姓埋名人”的科學(xué)家的努力下，“兩彈一星”研制成功，成為中華民族為之自豪的偉大成就。古老的中國(guó)以嶄新的姿態(tài)屹立在世界的東方，實(shí)現(xiàn)了中華民族由不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍。

在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，深刻總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，借鑒世界社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，極大地激發(fā)廣大人民群眾的創(chuàng)造性，極大地解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，極大地增強(qiáng)社會(huì)發(fā)展活力，人民生活顯著改善，綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，國(guó)際地位顯著提高。中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)辟，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，使中國(guó)趕上了時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民從站起來(lái)到富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，為全面建設(shè)小康社會(huì)、基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化開(kāi)辟了廣闊的前景。

在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，又開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家的新征程，實(shí)現(xiàn)從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。到2035年，我國(guó)將基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。到本世紀(jì)中葉，中國(guó)要建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。中國(guó)人民將享有更加幸福安康的生活，中華民族將以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。

中國(guó)共產(chǎn)黨的百年輝煌與艱苦奮斗

中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，即為民族獨(dú)立、人民解放的初心使命而不懈奮斗。中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)的路，是一條艱苦奮斗的路、布滿(mǎn)荊棘的路、歷經(jīng)坎坷的路、無(wú)數(shù)先烈用生命和鮮血染紅的路。

1927年大革命失敗后，擺在中國(guó)共產(chǎn)黨面前的是要不要堅(jiān)持革命、如何堅(jiān)持革命這兩個(gè)根本性的問(wèn)題。為了使革命走向復(fù)興，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)南昌起義，打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍?zhuān)迅媪酥袊?guó)共產(chǎn)黨人不畏強(qiáng)暴、堅(jiān)持革命的堅(jiān)強(qiáng)決心。中共中央在湖北漢口召開(kāi)緊急會(huì)議——八七會(huì)議，總結(jié)大革命失敗的教訓(xùn)，討論了黨的工作，確立了實(shí)行土地革命和武裝起義的方針。這就使全黨沒(méi)有因極其嚴(yán)重的白色恐怖而驚慌失措，而是重新鼓起了同國(guó)民黨反動(dòng)派斗爭(zhēng)的勇氣。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義，在會(huì)攻長(zhǎng)沙受挫之時(shí)，毅然改變計(jì)劃，停止進(jìn)攻長(zhǎng)沙，而將起義軍召集到文家市會(huì)合，向南轉(zhuǎn)移到敵人統(tǒng)治力量薄弱的農(nóng)村山區(qū)，尋找落腳點(diǎn)，最后在井岡山上建立起第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地。面對(duì)農(nóng)村革命根據(jù)地建設(shè)中遇到的一系列問(wèn)題，毛澤東堅(jiān)定地回答：“一國(guó)之內(nèi)，在四圍白色政權(quán)的包圍中，有一小塊或若干小塊紅色政權(quán)的區(qū)域長(zhǎng)期存在，這是世界各國(guó)從來(lái)沒(méi)有的事。這種奇事的發(fā)生，有其獨(dú)特的原因?！睘槭裁醇t色政權(quán)能夠存在？關(guān)鍵在于白色政權(quán)之間的戰(zhàn)爭(zhēng);革命的影響，有群眾基礎(chǔ);全國(guó)革命形勢(shì)向前發(fā)展;相當(dāng)力量的正式紅軍存在;共產(chǎn)黨有組織及其政策不錯(cuò)誤。“紅旗能夠打多久”的思想問(wèn)題、認(rèn)識(shí)問(wèn)題得以澄清，“星星之火，可以燎原”逐漸成為共產(chǎn)黨人艱苦奮斗的信念支撐。中國(guó)共產(chǎn)黨人終于在逆境中逐步探索出一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國(guó)特色的革命道路。

在國(guó)內(nèi)一片白色恐怖的情況下，1928年6月，中國(guó)共產(chǎn)黨第六次全國(guó)代表大會(huì)在蘇聯(lián)莫斯科郊外的五一村召開(kāi)。這次大會(huì)表明了中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持革命斗爭(zhēng)的決心和信心。大會(huì)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，正確回答了中國(guó)社會(huì)性質(zhì)和革命性質(zhì)的問(wèn)題，指出革命是處于低潮而不是高潮，制定了爭(zhēng)取群眾的黨的總路線。六大路線的制定，基本上統(tǒng)一了全黨的思想，對(duì)克服黨內(nèi)仍然存在的濃厚的“左”傾情緒、擺脫被動(dòng)局面、實(shí)現(xiàn)工作的轉(zhuǎn)變，起到了積極的作用。隨著中國(guó)革命的復(fù)興和發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨在局部執(zhí)政條件下建立的蘇維埃政權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)廣大農(nóng)民“打土豪、分田地”，讓廣大農(nóng)民翻身得解放。農(nóng)村革命根據(jù)地的建立、紅軍的發(fā)展、土地革命的廣泛開(kāi)展，給中國(guó)人民帶來(lái)了新的生活和希望。

但是，日本帝國(guó)主義繼1931年發(fā)動(dòng)九一八事變占領(lǐng)中國(guó)東北后，又不斷擴(kuò)大侵略，企圖獨(dú)占中國(guó)。在民族危機(jī)日益嚴(yán)重之時(shí)，國(guó)民黨反動(dòng)派卻置民族危亡于不顧，向革命根據(jù)地連續(xù)發(fā)動(dòng)大規(guī)?！皣恕?。中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)冒險(xiǎn)主義的錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)，使紅軍在第五次反“圍剿”斗爭(zhēng)中遭到空前嚴(yán)重的失敗。面對(duì)生死存亡的嚴(yán)峻考驗(yàn)，肩負(fù)著民族的希望，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍進(jìn)行了偉大的長(zhǎng)征，以非凡的智慧和大無(wú)畏的英雄氣概，戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)，付出巨大犧牲，勝利完成震撼世界、彪炳史冊(cè)的長(zhǎng)征。

在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍主力在陜甘勝利會(huì)師之時(shí)，戰(zhàn)斗在東北白山黑水間的抗日義勇軍和其他抗日隊(duì)伍，已經(jīng)陸續(xù)被改編為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的東北抗日聯(lián)軍。他們?cè)诒煅┑刂泻腿毡厩致哉哳B強(qiáng)作戰(zhàn)。著名詩(shī)篇《露營(yíng)之歌》反映了他們的戰(zhàn)斗環(huán)境和堅(jiān)強(qiáng)意志：“鐵嶺絕巖，林木叢生，暴雨狂風(fēng)，荒原水畔戰(zhàn)馬鳴。圍火齊團(tuán)結(jié)，普照滿(mǎn)天紅。同志們！銳志哪怕松江晚浪生。起來(lái)喲！果敢沖鋒，逐日寇，復(fù)東北，天破曉，光華萬(wàn)丈涌……”1938年11月5日，黨的六屆六中全會(huì)專(zhuān)門(mén)發(fā)出給以楊靖宇為代表的東北抗日聯(lián)軍和東北同胞的致敬電，稱(chēng)頌東北抗聯(lián)是“在冰天雪地與敵周旋7年多的不怕困苦艱難奮斗之模范”。由于抗日游擊根據(jù)地遭到日、偽軍“大討伐”的嚴(yán)重破壞，日、偽軍又進(jìn)行惡毒的“集團(tuán)部落”建設(shè)，將東北抗日聯(lián)軍和人民群眾分割開(kāi)來(lái)，造成抗日斗爭(zhēng)的更大困難。為保存實(shí)力、堅(jiān)持長(zhǎng)期斗爭(zhēng)，1940年后，東北抗日聯(lián)軍部隊(duì)陸續(xù)轉(zhuǎn)移到蘇聯(lián)境內(nèi)整訓(xùn)，并經(jīng)?；氐絿?guó)內(nèi)襲擊敵人，偵察敵情，一直堅(jiān)持到蘇聯(lián)出兵東北，不少東北抗日聯(lián)軍教導(dǎo)旅指戰(zhàn)員作為向?qū)Щ氐綎|北，參加對(duì)日作戰(zhàn)。在這期間，楊靖宇、趙尚志、趙一曼、冷云等無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員，為民族獨(dú)立解放流盡了最后一滴血。他們是無(wú)數(shù)革命先烈、民族英雄的杰出代表。

抗戰(zhàn)期間，抗日根據(jù)地的開(kāi)辟和創(chuàng)建十分艱辛，抗日根據(jù)地的鞏固也面臨著重重困難。毛澤東曾經(jīng)這樣說(shuō)：日軍還在進(jìn)攻，我們有許多困難，我們的力量還不夠，但我們能停止日軍的進(jìn)攻。要想到有一天沒(méi)有錢(qián)、沒(méi)有飯吃，那該怎么辦？無(wú)非三種辦法：第一餓死;第二解散;第三不餓死也不解散，就得要生產(chǎn)。我們來(lái)一個(gè)動(dòng)員，我們幾萬(wàn)人下一個(gè)決心，自己弄飯吃，自己搞衣服穿，衣、食、住、行統(tǒng)統(tǒng)由自己解決。各敵后抗日根據(jù)地開(kāi)展的轟轟烈烈的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，就是中國(guó)共產(chǎn)黨人戰(zhàn)勝?lài)?yán)重困難，自己動(dòng)手、豐衣足食，堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底的生動(dòng)寫(xiě)照。

中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史，就是一部不懈奮斗的歷史。中國(guó)共產(chǎn)黨人以“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的奮斗精神，攻堅(jiān)克難，無(wú)所畏懼，毫不懈怠，為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想和近期目標(biāo)，腳踏實(shí)地，謙虛謹(jǐn)慎，奮勇向前，表現(xiàn)出寬闊的胸懷和奮斗不止的精神。全黨同志、全國(guó)各族人民長(zhǎng)期奮斗，終于取得了令世人矚目的輝煌成就。

中國(guó)共產(chǎn)黨的百年輝煌與犧牲奉獻(xiàn)

中國(guó)共產(chǎn)黨百年輝煌來(lái)之不易，是無(wú)數(shù)先烈流血犧牲、無(wú)私奉獻(xiàn)換來(lái)的。不論是在新民主革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，還是在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期、中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，共產(chǎn)黨人都站在時(shí)代前列。僅自中國(guó)共產(chǎn)黨1921年創(chuàng)建到1949年中華人民共和國(guó)成立這28年的時(shí)間里，許多黨的卓越領(lǐng)導(dǎo)人，如李大釗、瞿秋白、蔡和森、向警予、鄧中夏、蘇兆征、彭湃、陳延年、惲代英、趙世炎、張?zhí)椎?，許多杰出的紅軍將領(lǐng)和八路軍、新四軍、東北抗日聯(lián)軍將領(lǐng)，如方志敏、劉志丹、黃公略、許繼慎、韋拔群、趙博生、董振堂、段德昌、楊靖宇、左權(quán)、葉挺等，都在這場(chǎng)前赴后繼的偉大斗爭(zhēng)中英勇地獻(xiàn)出了自己的生命。中國(guó)新民主主義革命勝利的紅旗，是千千萬(wàn)萬(wàn)先烈的鮮血染成。

李大釗，河北樂(lè)亭人。他是在中國(guó)舉起十月革命旗幟的第一人，是中國(guó)最早的馬克思主義傳播者之一。他從1918年7月起，就先后發(fā)表《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》《Bolshevism的勝利》（即《布爾什維主義的勝利》）等文章，熱情謳歌十月革命的勝利。他堅(jiān)信：“試看將來(lái)的環(huán)球，必是赤旗的世界！”五四運(yùn)動(dòng)后，他更加致力于馬克思主義的宣傳，發(fā)表的《我的馬克思主義觀》系統(tǒng)介紹了馬克思主義理論，在當(dāng)時(shí)思想界產(chǎn)生重大影響，標(biāo)志著馬克思主義在中國(guó)進(jìn)入比較系統(tǒng)的傳播階段。為了幫助學(xué)生，為了開(kāi)展革命活動(dòng)，李大釗常常把自己在北京大學(xué)當(dāng)圖書(shū)館主任的每個(gè)月120元工資捐獻(xiàn)出來(lái)，以致北大校長(zhǎng)蔡元培告訴財(cái)務(wù)處，每月發(fā)李大釗的工資要先扣40元錢(qián)，作為他夫人趙紉蘭和5個(gè)孩子的生活費(fèi)。李大釗發(fā)表的《再論問(wèn)題與主義》等文章，批駁反馬克思主義思潮，論證馬克思主義符合中國(guó)需要的深刻道理，在馬克思主義廣泛傳播的過(guò)程中，發(fā)揮了重要作用。1921年7月，他和陳獨(dú)秀相約建立的中國(guó)共產(chǎn)黨正式成立。此后，李大釗負(fù)責(zé)黨在北方的全面工作。第一次國(guó)共合作后又直接擔(dān)負(fù)國(guó)共兩黨在北方的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)工作。1926年3月，李大釗積極領(lǐng)導(dǎo)并親自參加了北京人民反對(duì)日、英帝國(guó)主義和軍閥張作霖、吳佩孚的斗爭(zhēng)。反動(dòng)軍閥對(duì)他又恨又怕。奉系軍閥占據(jù)北京后，到處張貼告示：“宣傳赤化，主張共產(chǎn)，不分首從，一律死刑?！崩畲筢撾m遭多次通緝，但他在異常艱苦和險(xiǎn)惡的環(huán)境里，始終充滿(mǎn)了革命樂(lè)觀主義精神和革命必勝的信念，他堅(jiān)信：“早晚我們是要?jiǎng)倮??！?927年4月，在中共五大召開(kāi)前的一天，李大釗在北京被反動(dòng)軍閥殺害，年僅38歲。他在《獄中自述》中，說(shuō)明自己“矢志努力于民族解放之事業(yè)，實(shí)踐其所信，勵(lì)行其所知，為功為罪，所不暇計(jì)”。為著革命事業(yè)，他面對(duì)死亡大義凜然，完全將個(gè)人生死拋在腦后。

趙世炎，重慶酉陽(yáng)人。他1915年考入北京高等師范學(xué)校附中，曾參加五四運(yùn)動(dòng)，是當(dāng)時(shí)師范附中學(xué)生運(yùn)動(dòng)的組織者。1920年赴法勤工儉學(xué)，與周恩來(lái)等一起創(chuàng)建了中共旅歐支部。張申府曾說(shuō)過(guò)：“留法勤工儉學(xué)的學(xué)生中相信馬克思的很有，但未必真懂得、真感著非革命不可，真肯以生命來(lái)?yè)Q?！倍w世炎就是樹(shù)立了堅(jiān)定的馬克思主義信仰、肯以生命來(lái)?yè)Q取革命勝利之人。回國(guó)后，他領(lǐng)導(dǎo)了震驚中外的上海三次工人大罷工，成為當(dāng)時(shí)著名的工人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。李大釗曾贊揚(yáng)他說(shuō)：“世炎腦子快，很多問(wèn)題對(duì)我很有啟發(fā)?！?927年7月2日，由于叛徒出賣(mài)，趙世炎被捕，受盡嚴(yán)刑拷打。但他始終堅(jiān)貞不屈，把敵人的監(jiān)獄和法庭當(dāng)成講壇，大義凜然地宣傳黨的主張和共產(chǎn)主義理想，揭露反動(dòng)派的罪行。他慷慨激昂地說(shuō)：“志士不辭犧牲，革命種子已經(jīng)遍布大江南北，一定會(huì)茁壯成長(zhǎng)起來(lái)，共產(chǎn)黨必將取得勝利?！?月19日，26歲的趙世炎英勇就義。2009年，趙世炎被中央宣傳部、中央組織部等11個(gè)部門(mén)評(píng)為“100位為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物”。

在贛東北，方志敏和邵式平、黃道等在領(lǐng)導(dǎo)弋陽(yáng)、橫峰起義后，依靠群眾武裝，組成工農(nóng)革命軍，建立了江西紅軍獨(dú)立第一團(tuán)和贛東北根據(jù)地。以后，根據(jù)地?cái)U(kuò)大到閩北、浙西等地，形成閩浙贛根據(jù)地，方志敏擔(dān)任閩浙贛省蘇維埃政府主席。1934年11月，方志敏領(lǐng)導(dǎo)的紅十軍與北上的紅七軍團(tuán)合編為紅十軍團(tuán)，作為中國(guó)工農(nóng)紅軍北上抗日先遣隊(duì)主力北上抗日。1935年1月，當(dāng)先遣隊(duì)通過(guò)懷玉山封鎖線時(shí)，被敵人包圍，方志敏不幸被捕。敵人將他押到南昌的大會(huì)上“示眾”，他“態(tài)度自若”。在獄中，他懷著萬(wàn)般柔情和赤子之情，將祖國(guó)稱(chēng)作“美麗的母親，可愛(ài)的母親”，并描寫(xiě)了他堅(jiān)信的中國(guó)革命的光明前景：“中國(guó)一定有個(gè)可贊美的光明前途……到那時(shí)，到處都是活躍躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進(jìn)步，歡歌將代替了悲嘆，笑臉將代替了哭臉，富裕將代替了貧窮，健康將代替了疾苦，智慧將代替了愚昧，友愛(ài)將代替了仇殺，生之快樂(lè)將代替了死之悲哀，明媚的花園，將代替了凄涼的荒地！” 方志敏曾寫(xiě)下這樣的詩(shī)句：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰！因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x，乃是宇宙的真理！為著共產(chǎn)主義犧牲，為著蘇維埃流血，那是我們十分情愿的啊！”他以36歲的生命踐行了自己的錚錚誓言。

在東北抗日戰(zhàn)場(chǎng)上犧牲的女共產(chǎn)黨員趙一曼，在犧牲前寫(xiě)給兒子寧兒的信讓人讀來(lái)肝腸寸斷。為了中華民族的獨(dú)立和解放，趙一曼將年幼的兒子托付親友幫忙照顧，毅然服從革命需要奔赴抗日戰(zhàn)場(chǎng)。她在給兒子的訣別信中寫(xiě)道：“母親對(duì)于你沒(méi)有能盡到教育的責(zé)任，實(shí)在是遺憾的事情。母親因?yàn)閳?jiān)決地做了反滿(mǎn)抗日的斗爭(zhēng)，今天已經(jīng)到了犧牲的前夕了?！Ｍ?，寧兒??！趕快成人，來(lái)安慰你地下的母親！……在你長(zhǎng)大成人之后，希望不要忘記你的母親是為國(guó)而犧牲的！”這便是中國(guó)共產(chǎn)黨人犧牲奉獻(xiàn)精神的深刻體現(xiàn)。

老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家朱德，在參加中國(guó)共產(chǎn)黨之前，已經(jīng)擁有高官厚祿。他在滇軍中任旅長(zhǎng)時(shí)月薪為1.5萬(wàn)元，任云南省警察廳廳長(zhǎng)時(shí)月薪為5000元。可他卻愿意放棄個(gè)人舒適的生活，加入中國(guó)共產(chǎn)黨，去拯救中國(guó)。他在自述中寫(xiě)道：“1919年，遠(yuǎn)在北京發(fā)生了五四運(yùn)動(dòng)，跟著這運(yùn)動(dòng)——同時(shí)受了國(guó)際上蘇俄革命勝利的影響，在中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的熱潮中，在《新青年》時(shí)代，我們思想上起了大的轉(zhuǎn)變。那時(shí)正苦于打仗，打來(lái)打去，卻沒(méi)有出路，很多從前革命的分子、同盟會(huì)的同志們都升官發(fā)財(cái)，革命沒(méi)有人來(lái)搞了，實(shí)際革命也并沒(méi)成功……自己對(duì)于蘇聯(lián)那種‘不做工不吃飯的辦法很感同情。因?yàn)槟菚r(shí)周?chē)f社會(huì)勢(shì)力，逼得很厲害，封建的那一批想甩掉總甩不脫，天天總是官場(chǎng)那一套……其實(shí)單吃飯不做工，就是封建社會(huì)的寄生蟲(chóng)。”接受了五四運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)思想特別是十月革命影響的朱德，勇敢地同舊勢(shì)力舊觀念決裂，毅然走上了在馬克思主義指導(dǎo)下救國(guó)救民的道路。

朱德在上海拜訪中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人陳獨(dú)秀，提出入黨要求，但遭婉拒。陳獨(dú)秀對(duì)朱德說(shuō)，要加入共產(chǎn)黨，就必須以工人的事業(yè)為自己的事業(yè)，并且準(zhǔn)備為它獻(xiàn)出生命;對(duì)于當(dāng)過(guò)高級(jí)舊軍官的人來(lái)說(shuō)，需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和真誠(chéng)的申請(qǐng)。陳獨(dú)秀當(dāng)時(shí)沒(méi)有同意朱德的入黨要求。朱德又到德國(guó)柏林拜訪周恩來(lái)，懇切地陳述自己的身世和尋找中國(guó)共產(chǎn)黨的經(jīng)過(guò)，堅(jiān)決要求參加中國(guó)共產(chǎn)黨，并表示自己一定會(huì)努力學(xué)習(xí)和工作，“只要不再回到舊的生活里去”，派他做什么工作都行。周恩來(lái)同意了朱德的申請(qǐng)，并與張申府一起作為朱德的入黨介紹人。1922年，朱德實(shí)現(xiàn)了加入中國(guó)共產(chǎn)黨的愿望，從此堅(jiān)定地踏上了革命道路。毛澤東對(duì)朱德的評(píng)價(jià)是“度量大如海，意志堅(jiān)如鋼”。朱德六十大壽時(shí)，毛澤東親筆為他題詞“人民的光榮”。

還有一位身份比較特殊的中國(guó)共產(chǎn)黨員李敦白。他是一個(gè)美國(guó)人，而且曾經(jīng)是一名美國(guó)軍人，到中國(guó)后熱情地尋找中國(guó)共產(chǎn)黨，一年之后就到了延安，成了中國(guó)共產(chǎn)黨的黨員。1921年中共一大提出的《中國(guó)共產(chǎn)黨綱領(lǐng)》規(guī)定：“凡承認(rèn)本黨綱領(lǐng)和政策，并愿成為忠實(shí)黨員的人，經(jīng)過(guò)黨員一人介紹，不分性別、國(guó)籍，均可接收為黨員，成為我們的同志?！敝泄捕笸ㄟ^(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》第一章第一條規(guī)定：“本黨黨員無(wú)國(guó)籍、性別之分，凡承認(rèn)本黨宣言及章程并愿忠實(shí)為本黨服務(wù)者，均得為本黨黨員?！敝泄踩?、四大通過(guò)的中國(guó)共產(chǎn)黨第一、第二次兩個(gè)修正章程，都保留了上述表述。1945年通過(guò)的七大黨章沒(méi)有再提黨員的國(guó)籍問(wèn)題。在1956年中共八大黨章中，第一次規(guī)定只有中國(guó)公民才具有入黨資格。李敦白在《我是一個(gè)中國(guó)的美國(guó)人——李敦白口述歷史》中寫(xiě)道：我開(kāi)始和小姑娘約會(huì)，從中感受生活的甜蜜和幸福。我想，找一個(gè)理想的愛(ài)人，建立一個(gè)幸福的小家庭，養(yǎng)育自己的兒女，這就是我人生的價(jià)值和意義。然而，這樣的甜蜜和幸福始終無(wú)法填滿(mǎn)心中巨大的空虛。直到找到共產(chǎn)黨，投身勞工運(yùn)動(dòng)，這種虛無(wú)感才最終離我遠(yuǎn)去，而且一去不返。參加共產(chǎn)黨以后，我就像一支火箭被送到很高很高的天空，轟然爆炸，倏忽間發(fā)現(xiàn)自己置身在一個(gè)多么廣闊多么美麗的世界，我感到幸福極了。所以，我的幸福感，是跟共產(chǎn)主義聯(lián)系在一起的，因此是不可能放棄的。這種幸福，就是我的人生可以為別人帶來(lái)改變，為別人帶來(lái)幸福?！霸谶@個(gè)過(guò)程中，我脫離了我出身的階層，生活條件十分艱苦，而且面臨危險(xiǎn)，但我確實(shí)非常充實(shí)，非常幸福。到中國(guó)之后，我這個(gè)前美共產(chǎn)黨員與中國(guó)共產(chǎn)黨的黨員一見(jiàn)如故，從心底里覺(jué)得他們可親……”這是中國(guó)共產(chǎn)黨的一位外籍黨員發(fā)自?xún)?nèi)心的自白，同時(shí)也是中國(guó)共產(chǎn)黨人愿意為崇高理想和人民幸福犧牲奉獻(xiàn)的真實(shí)寫(xiě)照。

中國(guó)共產(chǎn)黨的百年輝煌與開(kāi)拓進(jìn)取

中國(guó)共產(chǎn)黨的百年輝煌是百年來(lái)在驚濤駭浪中奮力開(kāi)拓進(jìn)取的結(jié)果。1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨在上海召開(kāi)第一次全國(guó)代表大會(huì)就遇到了危險(xiǎn)，會(huì)議不得不轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖繼續(xù)進(jìn)行。習(xí)近平同志從中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建這一重大事件中概括和提煉出了紅船精神，這就是：開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神。開(kāi)天辟地，敢為人先的首創(chuàng)精神，就是中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)拓進(jìn)取的生動(dòng)體現(xiàn)。

近代以來(lái)，中國(guó)人民遭受封建主義和帝國(guó)主義的壓迫剝削，經(jīng)歷反動(dòng)軍閥的混戰(zhàn)，生活在貧窮困苦之中，被視為“東亞病夫”。先進(jìn)的中國(guó)人一而再、再而三地奮起反抗。從三元里抗英到農(nóng)民領(lǐng)袖洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)起義;從洋務(wù)派學(xué)習(xí)西方的船堅(jiān)炮利、搞實(shí)業(yè)救國(guó)，到義和團(tuán)愛(ài)國(guó)民眾的反帝運(yùn)動(dòng);從資產(chǎn)階級(jí)維新派的百日變法，到中國(guó)革命偉大的先行者孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，最終推翻了中國(guó)2000多年的封建統(tǒng)治，創(chuàng)立了中華民國(guó)，民主共和的觀念深入人心。但中國(guó)的問(wèn)題仍然沒(méi)有得到根本的解決，袁世凱篡權(quán)，帝國(guó)主義、封建主義相互勾結(jié)、狼狽為奸，中國(guó)人民仍然貧困交加，沒(méi)有民主權(quán)利。在中國(guó)的國(guó)土上，公園里居然插著“華人與狗不得入內(nèi)”的牌子。中國(guó)的落后、人民的凄苦，讓許多志士仁人痛心疾首。尋求救國(guó)救民的路，是無(wú)數(shù)先進(jìn)中國(guó)人的自覺(jué)選擇。

毛澤東樹(shù)立馬克思主義信仰的過(guò)程很有代表性。他在1936年同斯諾的談話(huà)中回憶：“我熱心地搜尋那時(shí)候能找到的為數(shù)不多的用中文寫(xiě)的共產(chǎn)主義書(shū)籍。有三本書(shū)特別深地銘刻在我的心中，建立起我對(duì)馬克思主義的信仰。我一旦接受了馬克思主義是對(duì)歷史的正確解釋以后，我對(duì)馬克思主義的信仰就沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。這三本書(shū)是：《共產(chǎn)黨宣言》，陳望道譯，這是用中文出版的第一本馬克思主義的書(shū);《階級(jí)爭(zhēng)斗》，考茨基著;《社會(huì)主義史》，柯卡普著。到了1920年夏天，在理論上，而且在某種程度的行動(dòng)上，我已成為一個(gè)馬克思主義者了，而且從此我也認(rèn)為自己是一個(gè)馬克思主義者了?！?926年2月，在第一次國(guó)共合作時(shí)期擔(dān)任國(guó)民黨中央宣傳部代部長(zhǎng)的毛澤東，在豪華的廣州酒店舉行的一場(chǎng)茶話(huà)式歡送會(huì)上，向即將前往蘇聯(lián)留學(xué)的青年們發(fā)表了熱情洋溢的講話(huà)，鼓勵(lì)赴蘇學(xué)習(xí)的革命青年堅(jiān)定革命意志，并說(shuō)，革命事業(yè)猶如建筑房屋一樣，如果墻基不夠穩(wěn)固，一經(jīng)風(fēng)雨，房子就會(huì)倒塌;把馬克思列寧主義學(xué)好，即是為革命打好基礎(chǔ)。

接受了馬克思主義、樹(shù)立起馬克思主義信仰的毛澤東，在1930年寫(xiě)下了《反對(duì)本本主義》，提出革命需要本本，但要反對(duì)本本主義，即把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際指示神圣化的錯(cuò)誤。1938年他又提出了“馬克思主義中國(guó)化”的重要觀點(diǎn)。如何把馬克思主義中國(guó)化？這就需要中國(guó)共產(chǎn)黨人從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，把馬克思主義的基本原理同中國(guó)的實(shí)際結(jié)合起來(lái)。這就需要中國(guó)共產(chǎn)黨既堅(jiān)持馬克思主義的理論指導(dǎo)，同時(shí)又與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)行理論創(chuàng)新。毛澤東思想就是中國(guó)共產(chǎn)黨人進(jìn)行理論創(chuàng)新的偉大成果，同時(shí)它也是中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)、集體智慧的結(jié)晶。為了向即將召開(kāi)的黨的四大建言獻(xiàn)策，時(shí)任中共旅莫支部第一任書(shū)記的羅亦農(nóng)，多次主持旅莫支部就國(guó)共合作后無(wú)產(chǎn)階級(jí)在國(guó)民革命中的地位和策略等問(wèn)題進(jìn)行討論，并在1924年7月25日的支部大會(huì)上將討論結(jié)果系統(tǒng)化為“十項(xiàng)提案”，派彭述之帶回國(guó)內(nèi)，代表旅莫支部在1925年1月召開(kāi)的中共四大上“向大會(huì)陳述”?？梢哉f(shuō)，羅亦農(nóng)等旅莫支部成員對(duì)中共四大明確提出無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題，作出了自己的貢獻(xiàn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨人的開(kāi)拓創(chuàng)新結(jié)出了豐碩的理論成果。在1945年中共七大上，毛澤東思想第一次作為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想被寫(xiě)進(jìn)了黨章。關(guān)于毛澤東思想的內(nèi)容，包括了9個(gè)方面：關(guān)于現(xiàn)代世界情況及中國(guó)國(guó)情的分析、關(guān)于新民主主義的理論與政策、關(guān)于解放農(nóng)民的理論與政策、關(guān)于革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論與政策、關(guān)于革命戰(zhàn)爭(zhēng)的理論與政策、關(guān)于革命根據(jù)地的理論與政策、關(guān)于建設(shè)新民主主義共和國(guó)的理論與政策、關(guān)于建設(shè)黨的理論與政策、關(guān)于文化的理論與政策等。到1981年6月通過(guò)《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》時(shí)，毛澤東思想包括：關(guān)于新民主主義革命、關(guān)于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)、關(guān)于革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、關(guān)于政策和策略、關(guān)于思想政治工作和文化工作、關(guān)于黨的建設(shè)等6個(gè)方面。而毛澤東思想的活的靈魂，就是貫串于上述內(nèi)容的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，它們包括3個(gè)基本方面：即實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主、自力更生。在毛澤東思想這個(gè)馬克思主義中國(guó)化的理論成果指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命取得了勝利。

中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史，也是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。只有不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和變化。而思想僵化、停滯不前，只會(huì)使黨失去活力和生命力。沒(méi)有以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人的理論創(chuàng)新，沒(méi)有作為中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧結(jié)晶的毛澤東思想，我們可能還在黑暗中探索。隨著時(shí)代的變化，馬克思列寧主義的基本原理我們要堅(jiān)持，但一脈相承的同時(shí)還要與時(shí)俱進(jìn)，只有這樣，才能適應(yīng)新時(shí)代的要求。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就是把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求緊密結(jié)合起來(lái)，并在實(shí)踐中不斷發(fā)展的理論結(jié)晶，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義。

習(xí)近平同志指出：“一個(gè)政黨的衰落，往往從理想信念的喪失或缺失開(kāi)始。我們黨是否堅(jiān)強(qiáng)有力，既要看全黨在理想信念上是否堅(jiān)定不移，更要看每一位黨員在理想信念上是否堅(jiān)定不移?！倍喂伯a(chǎn)黨員理想信念的，最重要的是馬克思列寧主義的理論。馬克思主義的中國(guó)化，科學(xué)理論和具體實(shí)際相結(jié)合，這是中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史的靈魂所在，也是百年輝煌的思想理論基礎(chǔ)所在。中國(guó)共產(chǎn)黨人就是靠堅(jiān)持開(kāi)拓進(jìn)取，才走到今天。

習(xí)近平同志指出，艱苦奮斗、犧牲奉獻(xiàn)、開(kāi)拓進(jìn)取是中國(guó)共產(chǎn)黨人的偉大品格。這偉大的品格來(lái)源于中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨，來(lái)源于共產(chǎn)黨崇高的初心和偉大的使命?；仡欀袊?guó)共產(chǎn)黨百年歷史，我們更加深切地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨要帶領(lǐng)中國(guó)人民繼續(xù)取得輝煌勝利，一定要繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、犧牲奉獻(xiàn)、開(kāi)拓進(jìn)取的精神，把中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)創(chuàng)的為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。（作者為原中共中央黨史研究室研究員）

（責(zé)任編輯：章慧麗）