袁龍

“相峙南徐”前幾期的話題，牽涉到微型小說(shuō)作者的培養(yǎng)、微型小說(shuō)作品的投稿、微型小說(shuō)的年選、微型小說(shuō)期刊的印數(shù)等問題，看起來(lái)是彼此獨(dú)立的話題，但串起來(lái)看，我認(rèn)為都是關(guān)于微型小說(shuō)的生態(tài)問題，并且是微型小說(shuō)作品之外的生態(tài)問題。因此，當(dāng)嚴(yán)有榕先生讓我選一個(gè)話題時(shí)，我便想到了微型小說(shuō)作品之內(nèi)的一個(gè)生態(tài)問題，即微型小說(shuō)的地理書寫。

微型小說(shuō)的地理書寫，自古有之?！段骶╇s記》中便有漢代宮廷苑囿、太液池、昆明池的描寫與七夕穿七孔針、重陽(yáng)佩戴茱萸飲菊花酒的民間習(xí)俗的記載?！渡胶＝?jīng)》“周歷四荒，名山大川，靡不登濟(jì)”、“跨世七代，歷載三千”，有“達(dá)觀博物”之妙。唐傳奇則突破魏晉南北朝志人志異小說(shuō)的題材，注重地域人情世俗的書寫?！读凝S》兼收并蓄古代小說(shuō)之傳統(tǒng)，搜集各地鬼狐之事以展示清代社會(huì)之世情。

近年來(lái)，越來(lái)越多的微型小說(shuō)作者以平民視角來(lái)書寫某個(gè)地方的風(fēng)物人情，比如馮驥才《俗世奇人》中的天津衛(wèi)，孫方友《陳州筆記》《小鎮(zhèn)人物》中的陳州（淮陽(yáng)）、小鎮(zhèn)（潁河鎮(zhèn)），聶鑫森《湘潭故事》中的老湘潭（潭州），相裕亭筆下的鹽河，王瓊?cè)A筆下的郴州，趙淑萍筆下的寧波，曾穎筆下的成都……都在微型小說(shuō)文本內(nèi)部再現(xiàn)或表現(xiàn)了地理意義上的生存空間。這些都可以稱之為微型小說(shuō)的地理書寫。

關(guān)于微型小說(shuō)的地理書寫，馮驥才《俗世奇人（一）》的序言中曾開門見山指出：“天津衛(wèi)本是水陸碼頭，居民五方雜處，性格迥然相異?！毕嘣Ｍさ摹尔}河舊事》則云：“在這鹽河兩岸，鹽商巨賈，才子佳人，達(dá)官顯貴云集而來(lái)，造就了數(shù)不盡的風(fēng)流傳奇?！甭欥紊摹断嫣豆适隆芬灿蓄愃普f(shuō)法：“在（湘潭）這片土地上，誕生了許多文墨大家、英雄豪俠，亦不乏富有智慧、聰明伶俐的市井百姓?！闭^一方水土養(yǎng)一方人，微型小說(shuō)寫人必然牽涉到人所生存的地理空間。

受篇幅的限制，微型小說(shuō)對(duì)地理空間的書寫自然不能像長(zhǎng)篇或中篇小說(shuō)那樣詳細(xì)，但在塑造的人物身上表現(xiàn)出作者所熟悉的當(dāng)?shù)厝说男郧榕c精神無(wú)疑是諸多微型小說(shuō)作者的一致做法。故我們從上述微型小說(shuō)作者的作品中不難看出不同地域的人物的不同。這種不同并非微型小說(shuō)作者創(chuàng)作的獨(dú)創(chuàng)性所能概括的，因?yàn)樗麄兯茉斓娜宋锎蠖嗑哂幸蛎耖g歷史敘事所產(chǎn)生的疏離感。這與作者生長(zhǎng)的地理環(huán)境和從小耳濡目染的風(fēng)土人情有關(guān)。故我們?cè)谕呛献骷业穆欥紊屯醐側(cè)A的筆下，也能發(fā)現(xiàn)湘潭人與郴州人的不同。

從上述微型小說(shuō)作家的作品來(lái)看，為了突破微型小說(shuō)篇幅的限制而完成一個(gè)地方的地理書寫，它們大多采用系列微型小說(shuō)的形式。馮驥才的《俗世奇人》是3本54篇，孫方友的《陳州筆記》《小鎮(zhèn)人物》各是4本，相裕亭的《鹽河舊事》有35篇，聶鑫森的《湘潭故事》有38篇，趙淑萍的《十里紅妝》有60篇……這些數(shù)據(jù)表明，系列微型小說(shuō)的形式拓寬了微型小說(shuō)的容量，從而有助于從不同人物的故事中實(shí)現(xiàn)某個(gè)地方的地理書寫。正如《鹽河舊事》的簡(jiǎn)介所說(shuō)的那樣：“數(shù)十個(gè)精彩篇章，焦點(diǎn)匯于一處，如眾星捧月，讓《鹽河舊事》渾然一體，容量非凡?！?/p>

微型小說(shuō)的地理書寫看似是一個(gè)小問題，但從中我們可以窺見微型小說(shuō)創(chuàng)作的一種可能性，即通過(guò)系列微型小說(shuō)的形式，以民間敘事視角刻畫具有地域性情與精神的人物形象，完成對(duì)某一個(gè)地方的地理書寫，從而以微型小說(shuō)微小的形態(tài)創(chuàng)構(gòu)出頗具規(guī)格的具有地域特色的文學(xué)世界！