李熙慧

1.廊道整體均為一層，高度低于老建筑檐口，如低平的“展臺(tái)”襯托作為“展品”的保留建筑。新舊并存，原真表達(dá)。更新系統(tǒng)作為結(jié)構(gòu)整體“輕落”在場(chǎng)地上，如船浮于水面，避免深基礎(chǔ)對(duì)于場(chǎng)地的破壞。

2.在梳理場(chǎng)地時(shí)反復(fù)與居民協(xié)商，于一尺一寸的進(jìn)退中切削出場(chǎng)地邊界，疏解后期加建以恢復(fù)原有街區(qū)肌理。此外，設(shè)計(jì)著重釋放兩廟前的公共空間，并打通街區(qū)與周邊社區(qū)連通的巷道“孔隙”。

麗水松陽(yáng)被譽(yù)為“最后的江南秘境”，有山川田野風(fēng)景怡人，更有百年古村人文風(fēng)貌。所謂“古典中國(guó)的縣域標(biāo)本”，古典之意即是“山嶂遠(yuǎn)重疊，竹樹(shù)近蒙籠”。

位于縣城正中的文廟城隍廟街區(qū)，自古便是松陽(yáng)人的公共活動(dòng)場(chǎng)所與精神中心，歷經(jīng)百年變遷，遺存有不同歷史時(shí)期建造的各色建筑。但數(shù)十年來(lái)，這一曾經(jīng)的精神文化中心日漸衰落，環(huán)境雜亂，業(yè)態(tài)凋敝，缺乏活力。來(lái)自不同年代的建筑與環(huán)境要素是蔚為珍貴的時(shí)間痕跡，它們記錄并形塑著老城中心的功能演變與生活情景。如何處理新與舊的關(guān)系，令昔日的精神文化中心重新鏈接當(dāng)代生活，成為家琨建筑設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。

新舊碰撞出“空”的自然形態(tài)，記錄下動(dòng)態(tài)的生成痕跡。藤樹(shù)草苔的生長(zhǎng)與糾纏，模糊著廊道與空地或建筑遺存的邊界，新舊界面不再截然分離，而是混沌地共融共濟(jì)。

于是，當(dāng)接到文里·松陽(yáng)三廟文化交流中心的設(shè)計(jì)命題后，“泥鰍鉆豆腐”式的設(shè)計(jì)策略在建筑師劉家琨及團(tuán)隊(duì)腦海中應(yīng)運(yùn)而生。形象地以一個(gè)蜿蜒連續(xù)的深紅色耐候鋼廊道植入更新系統(tǒng)之中，靈動(dòng)舒展、隨性就勢(shì)、疏解打通，串聯(lián)起保留老建筑和新增業(yè)態(tài)，在臨街界面探出觸角。整體營(yíng)造出一個(gè)既公共開(kāi)放又富于傳統(tǒng)情致的當(dāng)代園林，呈現(xiàn)完整連續(xù)的歷史斷層，使不同時(shí)空的物質(zhì)遺存與場(chǎng)所記憶得以交融共生。

以青云路為軸、兩廟為翼，傳統(tǒng)格局的延續(xù)令時(shí)空交錯(cuò)融匯。延續(xù)兩廟街區(qū)原有的廟堂文化和市井文化脈絡(luò)，植入書(shū)店、咖啡、美術(shù)館、非遺工坊、民宿等業(yè)態(tài)，為周邊社區(qū)乃至整個(gè)松陽(yáng)提供一個(gè)公共的文化交流活動(dòng)場(chǎng)所。失落的老廟經(jīng)修繕，繼續(xù)延續(xù)市井煙火，成為人們文化活動(dòng)的舞臺(tái)。新舊界面的交互間，生活長(zhǎng)卷次第展開(kāi)，重聚老城人氣。整個(gè)街區(qū)轉(zhuǎn)型為展示綿延百年的建筑遺存與動(dòng)態(tài)文化生活的泛博物館，以開(kāi)放之姿擁抱周邊社區(qū)，再度成為松陽(yáng)的精神中心。

THE ARCHITECT

劉家琨，家琨建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所創(chuàng)始人、主持建筑師。劉家琨的建筑實(shí)踐關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)、尊重地域文脈、融入現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境、提煉民間技藝，每一個(gè)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)試圖帶著現(xiàn)實(shí)感解決當(dāng)代建筑事宜。保持著對(duì)中國(guó)多重傳統(tǒng)開(kāi)放的視野，懷著在現(xiàn)代和傳統(tǒng)間取得兼容的信念，劉家琨致力于將東方的文化內(nèi)涵轉(zhuǎn)譯成當(dāng)代的建筑語(yǔ)言。