李燁

圖為安哲建筑設(shè)計事務(wù)所上個月于江西省吉安市萬安縣西元村完工的百美村宿·高嶺宿集。攝影夏至

后疫情時代，以城市為圓心，輻射周邊50公里的短途旅行比以往任何時候都更加流行。但實際上，“到農(nóng)村去”的運(yùn)動幾乎伴隨了整個20世紀(jì)的中國歷史。從五四運(yùn)動的“新村運(yùn)動”，五六十年代的“到農(nóng)村去、到祖國最需要的地方去”，再到上山下鄉(xiāng)，改革者們希望改變農(nóng)村外部面貌與意識形態(tài)的嘗試從未停止過。而當(dāng)中國經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了劇烈而快速的增長，城市、鄉(xiāng)村人口經(jīng)過了前所未有的遷徙、割裂與重組之后，“鄉(xiāng)村”作為人們對“桃花源”的模糊意向，在近些年重回視野，越來越多的人向往回到鄉(xiāng)村、回到土地。這對于鄉(xiāng)村的建設(shè)者、設(shè)計者也無疑是一次新的機(jī)會?；趯Φ胤綘I造的研究、鄉(xiāng)土文化的了解，以左靖的“碧山計劃”為始，鄉(xiāng)村復(fù)興迎來了近二十年的新浪潮。本期專題便是對這一階段中最具代表性的人、事、物的集中回顧、梳理，希望呈現(xiàn)出當(dāng)代中國鄉(xiāng)建的清晰版圖之外，也為去往鄉(xiāng)野的人們繪制出一張簡略的目的地指南。