摘要：在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的土地革命時期，廣西為中國的無產(chǎn)階級革命事業(yè)做出了不可磨滅的偉大貢獻，無數(shù)紅色書法和革命藝術(shù)家涌現(xiàn)，因此也是中國書法史上的一段重要歷史階段?！鞍斯饡ā痹诖藭r登上中國書法的歷史舞臺，本文將從研究中梳理文化發(fā)展的脈絡(luò)，闡述紅色革命時期書法的發(fā)展背景，找尋廣西書法發(fā)展的源動力，領(lǐng)略獨特的文化風采。

關(guān)鍵詞：廣西書法、紅色革命、八桂書風

引言：

廣西地處中國西南邊陲，本是偏僻之地，但是古老的百越文化發(fā)祥之地，民國時期，桂系在廣西地區(qū)獨領(lǐng)風騷，經(jīng)濟地位躍然而上。“西學東漸”以來，廣西學習西方先進知識的熱情有增無減，科舉廢除，書法的實用作用降低，步步緊逼的處境反而激發(fā)了廣西藝術(shù)家愛國熱情，謀求革新?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，廣西成為抗戰(zhàn)大后方，來自全國各地的先進文人學者齊聚桂柳，抗戰(zhàn)文化城的形成，鑒于特定的歷史、文化背景，廣西書法得到前所未有的發(fā)展。

一、湘江戰(zhàn)役、百色起義遺址的考察

項目組成員在適逢建黨100周年的春天來到了湘江戰(zhàn)役的遺址并展開了學術(shù)考察活動。廣西桂林作為革命老區(qū)，擁有豐富的紅色革命素材，因此項目組主要考察了桂東、桂東南等地。著名的中國工農(nóng)紅軍第 七軍、右江革命根據(jù)地均發(fā)源于此，小組成員到達全州縣以后，參觀了湘江戰(zhàn)役歷史紀念園，聆聽了講解員的講解，察看戰(zhàn)壕遺址，穿過山上黑石林等覺山鋪戰(zhàn)斗遺跡，深刻體會了戰(zhàn)斗的慘烈和革命果實的來之不易，緊接著參觀了參觀位于興安縣 城南郊獅子山的“紅軍長征突破湘江烈士紀念碑園 ”，觀摩了碑園的群雕、主碑、陳列館，主碑和群雕間曲折蜿蜒的中軸線臺階連接，代表著了紅軍長征突破四道封鎖線的艱難險阻。小組成員通過現(xiàn)場的講解，參觀過程中對文物及文藝創(chuàng)作作品的觀瞻、鄉(xiāng)野調(diào)查和實地考察，深刻感受到了在湘江戰(zhàn)役中革命志士的驚天地、泣鬼神的雄心壯志對這一革命歷史有了更深刻的體會。

第二天項目組來到了右江革命根據(jù)地遺址參觀了百色起義紀念館、紀念碑，百色起義英雄雕塑園、鄧小平手跡碑林。深刻感受到了鄧小平、陳云、韋拔群等同志發(fā)動百色起義的深遠意義。

二、廣西地區(qū)書法文化在民國及革命時期的發(fā)展

在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的土地革命時期，廣西地區(qū)也有著大批的紅色革命力量正在積極的相應(yīng)工農(nóng)紅軍的號召，積極領(lǐng)導地區(qū)武裝割據(jù)行動，為中國的無產(chǎn)階級革命事業(yè)做出了不可磨滅的偉大貢獻，是中國紅色革命的重要組成部分。由于復雜的社會背景，國際形勢的影響，“八桂書法”在歷史舞臺上展現(xiàn)了獨特的風采，作為新生的文化溫床，書法這一古老的藝術(shù)在此地有了許多開創(chuàng)性的發(fā)展。

清末民初，由于西方列強勢力的影響，中國傳統(tǒng)文藝受到了空前的沖擊，自新文化運動中“改良文藝”的提出，越來越多文學藝術(shù)面向大眾，使得書法保守的藝術(shù)體系受到破壞，受限于固有朋友圈的書家開始向市場出售作品，也使得這一藝術(shù)的展覽逐步走向社會。動蕩時期一眾愛國的藝術(shù)家們聚集起來，在廣西美術(shù)會，集美書畫館，廣西省立藝術(shù)館美術(shù)部等地開辦展覽賑災(zāi)救濟勞苦大眾，其中不乏有西泠印社社員，吳昌碩、沈尹默，尹瘦石、徐悲鴻等大家的書法作品，其中主題大多以救亡圖存，謀求變革為主，是近代書法史上寶貴的財富。全民族抗戰(zhàn)的爆發(fā)，更是使得書法家們將愛國熱情投入到創(chuàng)作中去，旅桂書法家尹瘦石在桂期間，活躍于廣西省立藝術(shù)館美術(shù)部、桂林美術(shù)工作室等書畫團體，積極組織參加各類畫展，為宣傳抗戰(zhàn)、推動教育、籌建學堂均作出巨大貢獻。像這樣取法新出的書家來到桂林，毫無保留的分享自己的學術(shù)理念，間接的傳播新的文化知識，灌輸新的學習理念，為革命時期廣西書法的發(fā)展增添了新的色彩。

廣西作為革命時期發(fā)展起來的地區(qū)，藝術(shù)市場和展覽市場并不發(fā)達，但在革命時期成為了革命文化和藝術(shù)家的聚集地，展覽和藝術(shù)發(fā)展隨之興盛，廣西在其中積累了豐富的經(jīng)驗。這一時期是書法史上承前啟后的時期，它使得書法真正從案牘走向廣大群眾，也使得書家眼界有了更高的提升，真正使書法從古代書法走向了近現(xiàn)代書法篆刻。

三、發(fā)揚紅色文化，做新時代書法文化的傳播者

廣西有著豐富的紅色革命歷史遺存，數(shù)不勝數(shù)的革命英雄事跡，這些都是推動我們將廣西紅色文化和書法傳統(tǒng)藝術(shù)進行有機結(jié)合，使之成為大學生社會主義核心價值觀認同教育中重要的文化傳播資源。

毛主席曾在延安文藝座談會上的講話中指出“現(xiàn)階段的中國新文化，是無產(chǎn)階級領(lǐng)導的人民大眾的反帝反封建的文化，“是為人民的”，因此我們的文學藝術(shù)都是為人民大眾的，首先是為工農(nóng)兵的，為工農(nóng)兵而創(chuàng)作，為工農(nóng)兵所利用的”。身為文藝工作者，不能只將個人的私情作為藝術(shù)而拋棄群眾的日常生活情感，更不能做了文藝就忘了本，忘記歷史又會將書法變回了曲高和寡的古代藝術(shù)，那樣的藝術(shù)在當今的社會是很難生存的。我們應(yīng)當盡我們的所能，肩負起歷史使命，使書法成為弘揚我國優(yōu)秀文化和偉大歷史的載體，使傳統(tǒng)文藝成為新時代精神的基礎(chǔ)，將書法文化作為傳播紅色革命的浪漫主義和理想主義精神的橋梁，向世界發(fā)出屬于中華民族的聲音，成為民族自信的保證，在新時代煥發(fā)新的活力。

小結(jié)：

習主席在十九大工作報告上強調(diào)“加強文藝隊伍建設(shè)，造就一大批德藝雙馨名家大師，培育一大批高水平創(chuàng)作人才。”本文通過實地考察，查閱資料，結(jié)合相關(guān)歷史背景，對于廣西紅色革命歷史及書法創(chuàng)作者的歷史責任有了更深刻的認識。堅定了讓“傳統(tǒng)文化走出去”這一目標，讓更多的人感悟紅色文化，深入了解廣西紅色文化，進一步提升其社會主義核心價值觀的認同度。

參考文獻

[1]肖佰芳，葉明明《民國時期廣西書法的文化背景》廣西師范大學美術(shù)學院碩士論文。

[2]《習近平：在文藝工作座談會上的講話》

[3]《毛澤東：在延安文藝座談會上的講話（一九四二年五月）》

作者簡介：劉浩宇，男，漢族。籍貫：吉林長春。廣西藝術(shù)學院中國畫學院漓江畫派學院，18級在讀學生，本科，專業(yè)：書法，研究方向：碑學，導師：魏波教授。

廣西藝術(shù)學院2020年全國大學生創(chuàng)新訓練項目?！盎趶V西紅色革命歷史內(nèi)容的書法創(chuàng)作與研究”。項目編號：202010607092

（廣西藝術(shù)學院中國畫學院漓江畫派學院）