張光聰 魏怡鑫

摘要：本論文以遂寧市圣蓮島風(fēng)景區(qū)旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)研究為目的，對(duì)圣蓮島風(fēng)景區(qū)進(jìn)行文創(chuàng)的深度挖掘，同時(shí)通過(guò)優(yōu)秀的旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)案例進(jìn)行分析。荷花本就是旅游紀(jì)念品的靈魂，為提高品位，促進(jìn)地方旅游業(yè)的發(fā)展，我們將遂寧市圣蓮島風(fēng)景區(qū)的文化內(nèi)涵與荷花相結(jié)合。

關(guān)鍵詞：圣蓮島;文創(chuàng)創(chuàng)新設(shè)計(jì);旅游紀(jì)念品

1緒論

圣蓮島是一個(gè)有獨(dú)特地域文化的地方，遂寧是中國(guó)觀音文化之鄉(xiāng)，孕育了觀音文化，由于觀音坐蓮臺(tái)，所以荷花又被稱為“佛國(guó)之花”。圣蓮島與圣平島、圣鷺島如珍珠一樣安臥于觀音湖之中，向人們展示著遂寧城中有水、水中有城的獨(dú)特景致。同時(shí)圣蓮島也是世界上最大的荷花博覽園。荷花作為圣蓮島的標(biāo)志，也是遂寧市市花。旅游紀(jì)念品具有鮮明的地域文化特征，代表了一個(gè)景點(diǎn)的精髓，在宣傳地域文化，推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)有著重大的作用。

1.1研究背景

1.1.1選題背景

旅游紀(jì)念品在我國(guó)的旅游景點(diǎn)都得到了有效的發(fā)展，極大地推動(dòng)了當(dāng)?shù)鼐包c(diǎn)的旅游發(fā)展，得到更多的大眾認(rèn)知度。但同時(shí)也有許多景區(qū)存在著沒(méi)有推廣的狀態(tài)，導(dǎo)致沒(méi)有獨(dú)自的IP形象或紀(jì)念品產(chǎn)品推廣。引發(fā)遂寧圣蓮島荷花園的設(shè)計(jì)初想，從而提出對(duì)圣蓮島荷花旅游紀(jì)念品創(chuàng)作。

隨著生活水平的提高，人們逐漸追求精神上的享受，旅游產(chǎn)業(yè)得到了迅速發(fā)展，根據(jù)遂寧市相關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，在2018年全市總收入467.2億元，同比增長(zhǎng)21.3%，并且數(shù)據(jù)也是逐年增長(zhǎng)。從游客和旅游景區(qū)的角度講，由于景區(qū)紀(jì)念品趨于雷同，缺乏創(chuàng)意，國(guó)內(nèi)旅游業(yè)普遍存在看多買少的現(xiàn)象因此荷花紀(jì)念品的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)越來(lái)越受到當(dāng)今社會(huì)的重視。

近些年來(lái)，遂寧旅游產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展， 不僅對(duì)遂寧城市GDP具有積極作用，還對(duì)該地歷史文化及其民俗風(fēng)情的傳播有著推廣性。而旅游紀(jì)念品發(fā)展卻相對(duì)滯后。因此，旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)成為旅游業(yè)的戰(zhàn)略要點(diǎn)。為了更加科學(xué)、客觀、全面的對(duì)旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)要素和設(shè)計(jì)方法進(jìn)行研究。

1.1.2國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀

旅游紀(jì)念品的研究與開(kāi)發(fā)是各個(gè)地區(qū)目前創(chuàng)意發(fā)展的重點(diǎn)，它對(duì)地方的旅游、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展有著重要的推動(dòng)作用。

在國(guó)內(nèi)外的各種旅游紀(jì)念品研究設(shè)計(jì)中，紀(jì)念品的發(fā)展依附在旅游業(yè)的發(fā)展中，所以要了解國(guó)內(nèi)外旅游紀(jì)念品的發(fā)展。分析各個(gè)階段中紀(jì)念品的發(fā)展情況，對(duì)過(guò)去的紀(jì)念品造型、工藝、色彩等各方面有一個(gè)比較清楚的認(rèn)識(shí)，明確它的優(yōu)缺點(diǎn)和存在的一些問(wèn)題，才能對(duì)今后荷花旅游紀(jì)念品的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)工作做一個(gè)堅(jiān)實(shí)的鋪墊，不然會(huì)出現(xiàn)盲目的重復(fù)設(shè)計(jì)或設(shè)計(jì)中犯前人錯(cuò)誤。

經(jīng)中國(guó)知網(wǎng)上查找資料發(fā)現(xiàn)，講述旅游紀(jì)念品研究設(shè)計(jì)、運(yùn)用的論文有2312篇;經(jīng)萬(wàn)方數(shù)據(jù)查找資料發(fā)現(xiàn)，講述旅游紀(jì)念品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)與研究、設(shè)計(jì)工藝、包裝設(shè)計(jì)等的論文有5401篇。但是在荷花旅游紀(jì)念品方面，還沒(méi)有一篇論文對(duì)荷花紀(jì)念品過(guò)研究。在西安工程大學(xué)的藺彥卓發(fā)表的一文中，詳細(xì)的闡述了旅游紀(jì)念品的開(kāi)發(fā)手段和方法，對(duì)本項(xiàng)目的研究提供了建議和理論借鑒，如分析旅游紀(jì)念品的市場(chǎng)現(xiàn)狀，當(dāng)代旅游紀(jì)念品造型設(shè)計(jì)的趨勢(shì)，材料的選用以及游客的需求等

1.2研究意義與方法

1.2.1研究意義

（1）圣蓮島旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展可觀。遂寧市2019年文化和旅游發(fā)展大會(huì)提出，力爭(zhēng)在2023年，遂寧全市年接待游客7000萬(wàn)人次，旅游總收入達(dá)1150億元，GDP綜合貢獻(xiàn)率達(dá)11%以上。而圣蓮島荷花博覽園作為遂寧市重要旅游景點(diǎn)，已然成為遂寧旅游業(yè)中的主力軍。

（2）圣蓮島荷花旅游紀(jì)念品處于改朝換代。荷花旅游紀(jì)念品在旅游產(chǎn)業(yè)中可謂是“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”。隨著圣蓮島旅游業(yè)的飛速發(fā)展和荷花紀(jì)念品市場(chǎng)的良莠不齊，把荷花旅游紀(jì)念品的開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì)成為圣蓮島重要的部分。

（3）荷花旅游紀(jì)念品在圣蓮島的發(fā)展中占有重要作用。荷花旅游紀(jì)念品不僅僅是提高圣蓮島旅游收入，也是對(duì)圣蓮島及遂寧市旅游文化的一種傳播。

1.2.2研究方法

項(xiàng)目擬采取的研究方法

在研究的過(guò)程中，結(jié)合現(xiàn)有做的比較好的旅院文創(chuàng)案例進(jìn)行分析，將圣蓮島旅院文創(chuàng)做成遂寧的“活名片”，推動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。

2圣蓮島以及旅游紀(jì)念品調(diào)研分析

圣蓮島又名世界荷花博覽園，總面積2280畝。園區(qū)共有23個(gè)國(guó)家、720個(gè)品種、7種色系的荷花20余萬(wàn)株，包括香水蓮、埃及紅睡蓮、澳大利亞白色巨睡蓮、阿根廷克魯茲王蓮、美國(guó)的科羅拉多等眾多品種。園內(nèi)分布有中國(guó)名荷園、世界名荷園、世界荷花博覽館、圣蓮觀音文化藝術(shù)館、鳥(niǎo)語(yǔ)林、蓮蓮有魚(yú)等13處景點(diǎn)。它對(duì)地方旅游、經(jīng)濟(jì)等方面的發(fā)展有著重大的作用，創(chuàng)作出好的旅游文創(chuàng)紀(jì)念品更能帶來(lái)可觀的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益，從而帶動(dòng)地方的發(fā)展。

2.1圣蓮島地域文化的剖析

遂寧是中國(guó)觀音文化之鄉(xiāng)，孕育了觀音文化，由于觀音坐蓮臺(tái)，所以荷花又被稱為“佛國(guó)之花”。在遂寧的民間傳說(shuō)中：遠(yuǎn)古時(shí)，遂寧發(fā)大水，淹死的人不計(jì)其數(shù)，在林泉寺修行的觀音大姐妙清從修行的蓮臺(tái)上摘下一片荷花花瓣拋出，幻化成島，這島像一艘慈航普渡遂寧眾生。從空中俯視，它的形狀就像一片荷花的花瓣。古名“圣蓮島”。

2.1.1圣蓮島地域文化的特點(diǎn)及應(yīng)用

荷花旅游產(chǎn)品可以聯(lián)系民間傳說(shuō)進(jìn)行開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì)，在紀(jì)念品的外觀可以做成荷花花瓣形態(tài)，在內(nèi)容上加入民間傳說(shuō)使其更有意義，使紀(jì)念品更加貼近生活。在中國(guó)古典詩(shī)集中，荷花也常被賦予清廉，高潔，慈悲，和諧;千百年的文化傳承，荷花以其高貴圣潔，成為了中華民族修養(yǎng)至高境界的象征。荷花旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì)還可以加入民族精神，將情感元素融入，使其更具有紀(jì)念價(jià)值。通過(guò)將地域文化與荷花旅游紀(jì)念品的融合，從而進(jìn)一步加深旅游者對(duì)于圣蓮島的了解與喜愛(ài)，讓旅游活動(dòng)的體驗(yàn)和情感得以延伸。

2.2圣蓮島旅游紀(jì)念品的剖析

在圣蓮島的調(diào)研過(guò)程中，同時(shí)也在島上了解到了許多的旅游紀(jì)念品，大多是源自蓮花以及觀音文化，同時(shí)也展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力。就目前的市場(chǎng)上來(lái)看，少有人知的關(guān)于圣蓮島上的旅游紀(jì)念品，這也反映了圣蓮島上的紀(jì)念品的推廣度以及游客的喜愛(ài)程度。

2.2.1圣蓮島旅游紀(jì)念品的特征及作用

在島上博物館內(nèi)呈現(xiàn)的紀(jì)念品中，一般就以茶具，香插等類型出現(xiàn)。選擇兩樣產(chǎn)品進(jìn)行特征及作用的分析。

蓮花香插（如圖1），它是一個(gè)極具仿生的一個(gè)設(shè)計(jì)，將蓮花的外形及顏色以近乎完整的狀態(tài)復(fù)刻下來(lái)，再在蓮花的中間位置留有些許小孔，作為插香的位置。一般用于祭祀。雖造型美觀，但受眾卻相對(duì)較少。

蓮花茶具（如圖2），這是將蓮葉作為設(shè)計(jì)點(diǎn)，帶到茶具的蓋子上。整體一個(gè)青色，讓人一下子就能融入蓮意的意境之中。茶壺整體呈橢圓狀，蓋子采用了與蓮葉的結(jié)合設(shè)計(jì)。受眾較廣，但造型上面還有可以再設(shè)計(jì)的地方。

2.2.2圣蓮島旅游紀(jì)念品存在的不足

在圣蓮島旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時(shí)，圣蓮島有關(guān)的旅游紀(jì)念品卻進(jìn)展緩慢，通過(guò)對(duì)圣蓮島旅游紀(jì)念品的調(diào)研分析，我們總結(jié)了現(xiàn)有的圣蓮島旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)上存在哪些問(wèn)題。

（一）紀(jì)念品的地域特色展現(xiàn)不夠

結(jié)合地域文化是旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)的一個(gè)重要來(lái)源，圣蓮島在民間傳說(shuō)中是觀音大姐妙清從修行的蓮臺(tái)上摘下一片荷花花瓣拋出，幻化成島。所以說(shuō)它的地域文化很濃厚，同時(shí)也極具特色，是文創(chuàng)設(shè)計(jì)很重要的文化資源。而且在這些旅游紀(jì)念品中，缺乏設(shè)計(jì)新意，紀(jì)念價(jià)值不強(qiáng)，沒(méi)有足夠的吸引力，同時(shí)受眾也比較少。

（二）紀(jì)念品的設(shè)計(jì)新意落后

從圣蓮島上的一些旅院文創(chuàng)紀(jì)念品來(lái)看，從審美，功能等方面都有著明顯的不足。與我們現(xiàn)代的消費(fèi)群體的需求存在著較大的差異。并且島內(nèi)的旅游紀(jì)念品品類單一，缺乏設(shè)計(jì)感，導(dǎo)致市場(chǎng)反響較差，主要是旅游紀(jì) 念品的起步較晚，地域特色不夠，設(shè)計(jì)創(chuàng)新落后，不能滿足當(dāng)代消費(fèi)者的需求。

3遂寧市圣蓮島旅游紀(jì)念品創(chuàng)新設(shè)計(jì)策略

3.1遂寧市圣蓮島旅游紀(jì)念品創(chuàng)新設(shè)計(jì)思路

為了改變遂寧市圣蓮島旅游紀(jì)念品存在的這些問(wèn)題，我們將深入對(duì)圣蓮島的地域文化的研究，以及對(duì)荷花的外觀的觀察，從中提取文化符號(hào)，同時(shí)在其中找尋靈感。再結(jié)合創(chuàng)新的表現(xiàn)手法，對(duì)文化符號(hào)進(jìn)行再設(shè)計(jì)。并且我們根據(jù)荷花的外形結(jié)構(gòu)，在產(chǎn)品的外形上，也通過(guò)創(chuàng)新的表現(xiàn)手法，將有功能的產(chǎn)品外形與荷花結(jié)合，同時(shí)將提取的文化符號(hào)賦予到圣蓮島旅游紀(jì)念品中。通過(guò)這樣讓圣蓮島獨(dú)特的荷花文化展現(xiàn)在紀(jì)念品上，更加贏得游客的青睞。

3.2遂寧市圣蓮島文化符號(hào)的提取方法

以地域文化以及荷花的外觀結(jié)構(gòu)作為核心，從中獲取創(chuàng)作靈感，提取文化符號(hào)進(jìn)行再創(chuàng)作，融入旅游紀(jì)念品的創(chuàng)作中?，F(xiàn)有的首要問(wèn)題就是如何將地域文化及荷花外觀上提取出有內(nèi)涵有價(jià)值的文化符號(hào)，這將是決定圣蓮島旅游紀(jì)念品的一大關(guān)鍵因素。

3.2.1從觀音文化中提取

從觀音文化中提取，就是圍繞圣蓮島的來(lái)源這個(gè)民間傳說(shuō)進(jìn)行提取。從衛(wèi)星圖上俯瞰，圣蓮島就像民間傳說(shuō)中說(shuō)的一樣像一片蓮花花瓣。再回過(guò)頭來(lái)聯(lián)系到整個(gè)民間傳說(shuō)的流程，將其繪制出一幅有感染力的畫(huà)面。這樣不僅展現(xiàn)出地方文化的特色，同時(shí)也極具感染力。

3.2.2從荷花的生長(zhǎng)結(jié)構(gòu)和外觀中提取

圣蓮島荷花總類達(dá)800多種。項(xiàng)目從荷花的種類入手，分析總結(jié)荷花的形狀，顏色，花期，生長(zhǎng)條件等異同點(diǎn)，聯(lián)系旅游者在景區(qū)的購(gòu)買紀(jì)念品的心理現(xiàn)象和行為規(guī)律，再進(jìn)行使荷花旅游紀(jì)念品的開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì)，使其更加生動(dòng)富有活力，更加迎合旅游者的購(gòu)買欲。

4遂寧市圣蓮島旅游紀(jì)念品創(chuàng)新設(shè)計(jì)實(shí)踐

根據(jù)提出的遂寧市圣蓮島旅游紀(jì)念品創(chuàng)新設(shè)計(jì)策略，將地域文化與荷花外觀作為設(shè)計(jì)點(diǎn)，為此設(shè)計(jì)了兩款關(guān)于遂寧市圣蓮島的旅游紀(jì)念品。

4.1荷花餐具旅游紀(jì)念品

這套餐具（如圖3）的設(shè)計(jì)，以深荷葉的紅褐色作為主色調(diào)，簡(jiǎn)潔且設(shè)計(jì)感強(qiáng)烈。在外觀造型上，采用荷花瓣進(jìn)行切入，通過(guò)創(chuàng)新的藝術(shù)手法，把荷花應(yīng)用到設(shè)計(jì)之中去。在紀(jì)念品的文化符號(hào)創(chuàng)作中，利用藝術(shù)表現(xiàn)手法將荷花紋樣進(jìn)行解構(gòu)重組，重新排列組合形成“圣蓮島”三字，并巧妙地運(yùn)用在餐具中。同時(shí)根據(jù)荷花瓣上細(xì)微的紋路，將提取出的荷花紋樣融入在餐具的設(shè)計(jì)之中。

4.2荷花香臺(tái)旅游紀(jì)念品

這款荷花香臺(tái)（如圖4）旅游紀(jì)念品，外觀美感，有趣。在設(shè)計(jì)理念上以圣蓮島的荷葉及待開(kāi)放的荷花作為設(shè)計(jì)點(diǎn)。以圣蓮島的標(biāo)志符號(hào)和提取的荷花紋樣作為基本符號(hào)。通過(guò)這樣的完美組合方式，將文化符號(hào)與荷花融合。展現(xiàn)出荷花魅力的同時(shí)也提高的圣蓮島的旅游增長(zhǎng)，在使用香臺(tái)的同時(shí)，也會(huì)感嘆其中的魅力。

5結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)遂寧圣蓮島旅游紀(jì)念品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究，我們需要更深度的挖掘圣蓮島的地域特色文化，在產(chǎn)品的研發(fā)過(guò)程中，以圣蓮島的地域文化為核心，并且通過(guò)與荷花的結(jié)合，提取并創(chuàng)新出更有價(jià)值的文化符號(hào)，運(yùn)用現(xiàn)代的創(chuàng)新設(shè)計(jì)手法，將文化符號(hào)與產(chǎn)品像融合。在不斷的摸索中，打造出更有價(jià)值的旅游紀(jì)念品。

作者簡(jiǎn)介：張光聰（1998-），男，漢族，四川敘永，本科，四川旅游學(xué)院，研究方向：旅游文創(chuàng);

魏怡鑫（1992-），女，漢族，四川，研究實(shí)習(xí)員，碩士研究生，四川旅游學(xué)院，研究方向：教育經(jīng)濟(jì)與管理。

（四川旅游學(xué)院 四川 成都 610100）