郭 盼, 吳 波, 金 朝, 李定遠, 李 朋, 鄧 杰
(湖北省地質調查院,湖北 武漢 430034)
地質遺跡是在地球演化的漫長地質歷史時期,由于多種內外動力地質作用形成、發(fā)展并遺留下來的珍貴的、不可再生的地質現象[1]。它不僅是生態(tài)環(huán)境的重要組成部分,也是人類認知地質環(huán)境演化過程的重要窗口,具有較高的旅游觀賞價值和科學研究價值。地質遺跡的有效保護與合理開發(fā)利用,與人類社會的可持續(xù)發(fā)展密切相關[2]。
20世紀90年代以來,世界各國興起了地質遺跡保護和地質公園建設的熱潮,為地方經濟發(fā)展、公眾科普和地質遺產保護提供了新機遇[3]。但受限于面積、數量以及等級要求,大量分散、省級以下的、無法作為地質公園進行開發(fā)的地質遺跡點并沒有得到有效保護。隨著地質遺跡保護和開發(fā)工作的推進,將地質遺跡保護與美麗鄉(xiāng)村建設相結合——“地質文化村”的創(chuàng)新理念應運而生,它是繼美麗鄉(xiāng)村、特色小鎮(zhèn)、田園綜合體之后,一種新的“地質+”發(fā)展模式[4-5],其核心在于以地質資源與其他特色資源相串聯,使地質文化與鄉(xiāng)村文化相融合,將地質產品與農業(yè)、旅游等產業(yè)相結合,引導村民自發(fā)參與資源保護利用與鄉(xiāng)村建設,并從中受益,實現惠民富民的宗旨。
自浙江省白雁坑村成為全國首個被正式命名的地質文化村以來[6],浙江省金村、江西省高多村、陜西省落水洞村、福建省杞溪村和北港村以及廣西下牙村等新一批示范村陸續(xù)投入建設,廣東、山東、江蘇、云南、河北、海南等地的多個村莊目前也已納入地質文化村建設序列。實踐證明,在地質文化村建設工作的推動下,村域及周邊地區(qū)的基礎服務設施得到了極大改善,農副產品增銷、村民增收等直接經濟效益顯著,同時拉動了當地旅游產業(yè)發(fā)展,提升了地域知名度與影響力,它不僅可為當地地質遺跡保護提供更多的政策、資金和技術支持,還為當地帶來了顯著的經濟、社會和環(huán)境效益,實現“地質遺跡保護—適當建設開發(fā)—地質文化村發(fā)展—地質遺跡保護”的良性動態(tài)循環(huán),成為當地實施精準扶貧、助力生態(tài)文明建設和鄉(xiāng)村振興的一項創(chuàng)新性舉措[7-11]。
湖北省東北部大別山地區(qū)處于揚子板塊和華北板塊的結合帶,多期次復雜的構造地質作用以及頻繁而強烈的巖漿活動,塑造了區(qū)內大量典型地質遺跡,其類型、科學價值以及觀賞性在省內乃至全國范圍都極具代表性[12-13]。位于大別山山脈西段南麓的大悟縣裝八寨,是一片資源豐富、交通便捷、人杰地靈、有著光榮革命傳統(tǒng)的紅色土地,其特殊的地質、地理位置,豐富的地質遺跡、地貌景觀、水體景觀以及底蘊深厚的人文景觀,為裝八寨地質文化村的開發(fā)奠定了優(yōu)越的資源基礎和條件。本文在區(qū)域地質調查的基礎上,對裝八寨及周邊地區(qū)特色地質資源、自然環(huán)境條件以及人文資源進行初步總結和分析,以期能為下一步推動裝八寨地質文化村的開發(fā)利用規(guī)劃建設提供參考依據。
裝八寨位于湖北省孝感市大悟縣夏店鎮(zhèn)鎮(zhèn)區(qū)西南約1 km處,地處二畈村行政村域以及部分松林村和石咀村范圍(圖1),區(qū)域面積約7.5 km2。域內省道宋應線直通武漢,南北向石武高速鐵路穿境而過,東西向麻竹高速橫跨全區(qū),設有裝八寨服務區(qū)和夏店鎮(zhèn)區(qū)收費站各一處,通村公路全覆蓋,交通十分便捷。裝八寨是一條綿延數千米的U形山巒,海拔約260 m,向西南延伸至大悟山脈。裝八寨以石聞名,素有“鄂北小黃山”之美譽。山谷中奇石嶙峋,遍布林木潭溪、古城遺跡、良田耕地,擁有豐富的地質遺跡、自然資源以及歷史人文景觀,具有獨特的地質文化開發(fā)價值。
圖1 裝八寨所在大悟縣區(qū)位示意圖Fig.1 Location map of Zhuangbazhai in Dawu County
地質構造位置上,裝八寨處于夏店花崗巖體北部與新元古代紅安巖群七角山巖組接觸帶部位。夏店花崗巖體形成于距今約13 000萬年的早白堊世,巖性主要為淺肉紅色黑云二長花崗巖,具有(斑狀)中粗粒、中細粒等不同巖相帶;巖體侵入到由白云鈉長片麻巖、白云石英片巖變粒巖、淺粒巖等變質巖組成的七角山巖組中(1)湖北省地質調查院,湖北1∶5萬大悟縣、豐店、小河鎮(zhèn)、四姑墩區(qū)域地質礦產調查報告,2016。。
根據野外初步調查并對照《地質遺跡調查規(guī)范》(DZ/T 0303—2017),裝八寨的地質遺跡主要有巖土體地貌類、巖石剖面類、重要巖礦石產地以及水體地貌類(表1),其中以花崗巖地貌遺跡最為典型。因多期構造運動的影響,地殼不斷隆升,巖體中斷裂、節(jié)理、裂隙廣泛發(fā)育且相互交錯、切割,經過億萬年的風化作用,導致U型山脊處巖石沿破裂面不斷剝蝕甚至崩塌,形成高聳陡壁、象形奇石以及重力流倒石堆等獨特景觀,并在內外地質營力作用下形成水質清冽的山溪狹潭景觀。
表1 裝八寨地區(qū)地質遺跡統(tǒng)計表Table 1 Statistics of geological heritage in Zhuangbazhai area
裝八寨地處大別山革命老區(qū)紅色旅游發(fā)展軸線,位于大悟縣生態(tài)文化旅游發(fā)展核心區(qū)內,與雄偉壯麗的大悟山、鐵寨山以及風光旖旎的龍?zhí)逗?、觀音湖風景區(qū)構成夏店半小時旅游圈,更與全國百家紅色旅游經典景區(qū)之一的新四軍第五師司令部舊址相鄰,有著優(yōu)美的自然風光、怡人的生態(tài)環(huán)境以及豐富的人文旅游資源(表2)。
表2 裝八寨及周邊地區(qū)主要旅游資源統(tǒng)計表Table 2 Statistics of main tourism resources inZhuangbazhai and its surrounding areas
1.2.1美學價值分析
裝八寨所處U型山谷群峰疊嶂,山泉四季常流,溪澗縱橫。山谷中央為狹長的皂谷沖水庫,面積近百畝,水源潔凈,水質之優(yōu)為大悟之最;周緣有風景秀麗的皂谷沖林場,烏桕、馬尾松、杉木、楓香等植被繁多。山下是一派和諧恬靜的田園風光,良田遍布,梯田錯落,春耕的蔥郁與青巒拔翠遙相呼應,秋收的金黃與嫣紅烏桕相得益彰,構成一幅幅醉人畫卷。
1.2.2文化價值分析
裝八寨歷史悠久,兵寨文化濃厚。域內有明末古城一座,面積2.5 km2,城內地道暗堡縱橫交錯,墻外懸崖陡壁,實屬“一夫當關,萬夫莫開”之天賜古城。清末時期,太平軍攻占武昌城,向四周擴張,直至二畈村。眾鄉(xiāng)紳聚集起八個寨子的村民,為躲避戰(zhàn)亂,堅守寨城,雄居險要,使太平軍久攻不克。后湘軍收復武昌,太平軍知難而退,“裝八寨”由此得名。歷經歲月風雨的侵蝕,昔日堅固的城門、寨墻大都已經坍塌,猶余殘垣斷壁。深達半尺深的門柱鑿痕,密如篩網的射擊孔、觀察哨似乎在講述著當年烽火連天的戰(zhàn)事。
裝八寨地區(qū)紅色底蘊深厚,自1925年境內成立黨組織以來,歷經土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭,一直是紅色政區(qū)的腹地和革命斗爭的中心,新四軍第五師以大悟山為中心創(chuàng)建了縱橫千里的鄂豫邊區(qū)抗日根據地。這里先后有15萬人參加革命,涌現出了徐海東、周志堅、謝祥軍、謝甫生等開國將軍,走出了劉華清、錢運錄等一大批黨政軍高級領導人,周恩來、董必武、李先念等老一輩無產階級革命家也在這里留下了戰(zhàn)斗史詩和光輝足跡。
勤勞質樸的村民們,在漫長崢嶸歲月里創(chuàng)造了燦爛的鄉(xiāng)村民俗文化,木工、竹篾、織錦帶等工藝生機蓬勃,鋼鐮大鼓、高腔皮影戲、花鼓戲、獅子舞等傳統(tǒng)文化異彩紛呈。
由于起步較晚、知名度不高、基礎薄弱,裝八寨尚屬未開發(fā)的原始風景區(qū)。在新時代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的引導下,湖北省交通投資集團有限公司采用“服務區(qū)+旅游”的開發(fā)模式,以裝八寨服務區(qū)為依托,將風景區(qū)作為打造鄉(xiāng)村綜合體的前期試點[14],為裝八寨地質文化村申報建設奠定了基礎。
目前,僅有部分游客自發(fā)前往裝八寨原始風景區(qū),多以觀光為主,但其豐富的資源并未被充分合理地開發(fā),同時也面臨著諸多問題。如景區(qū)開發(fā)面積小,沒有與服務區(qū)以及周邊村莊進行整體規(guī)劃,基礎和服務設施缺乏,交通設施配套不完善;裝八寨與附近村民聯系不緊密,景區(qū)發(fā)展未能與鄉(xiāng)村建設相結合;外來游客的自發(fā)探險、當地村民的自由放牧,持續(xù)發(fā)展下去會對原始風景區(qū)造成一定的影響;旅游形象宣傳缺乏地質科學內涵,缺乏地質文化與當地特色文化的融合。這些問題都不利于地質遺跡資源的保護,長此以往將對地質遺跡和生態(tài)環(huán)境造成較大破壞。
裝八寨地質資源豐富,獨具特色,集地貌地質遺跡、自然資源、人文景觀和遺產于一體,兼具科學價值、美學價值和歷史文化價值,具有建設地質文化村的先天優(yōu)勢。
裝八寨地質文化村資源基礎主要由花崗巖地貌、山水林田等自然生態(tài)以及古寨遺址、特色村居和民俗等景觀組成,加之優(yōu)越的地理交通位置,是其串聯沿線紅色革命老區(qū)和周邊景點、打造輻射武漢城市圈旅游產業(yè)鏈以及可持續(xù)發(fā)展的重要保障。依據《地質文化村(鎮(zhèn))建設工作指南(試行)》和已有資料研判,裝八寨地質文化村可按照“地質+生態(tài)旅游”建設模式,以“奇、怪、險、美”的花崗巖地貌遺跡景觀為載體,融合村莊“青山、秀水、烏桕、名茶、林場、潭溪、良田、古寨、村居”等特色資源,深入挖掘典型地質遺跡綜合價值,提煉地質科學內涵,融入紅色文化、兵寨文化、紅葉文化、農耕文化以及民俗文化,圍繞“紅色大悟、生態(tài)大悟”的發(fā)展定位,初步構建“大別紅色高地,地質探險天堂”的建設主題,讓裝八寨地質文化村成為大悟新“名片”。
根據裝八寨地理環(huán)境、特色資源分布特征以及不同的開發(fā)保護要求進行功能分區(qū),初步劃分出地質奇觀科普區(qū)、美麗鄉(xiāng)村示范區(qū)、農耕文化體驗區(qū)、山水林潭探幽區(qū)、巒谷拓展探險區(qū)以及旅游綜合服務區(qū)(圖2),依托環(huán)形游線,打造以地質奇觀科普研學為核心,集美麗鄉(xiāng)村觀光、各色文化體驗、綠色生態(tài)旅游于一體的地質文化村。
圖2 裝八寨地質文化村規(guī)劃功能分區(qū)圖Fig.2 Planning function zoning map of Zhuangbazhai Geological Cultural Village
地質奇觀科普區(qū):可圍繞花崗巖地貌遺跡和奇石景觀,規(guī)劃旅游服務設施,建設小型地質公園、地質地貌演化3D展示廳、地質科普標識牌、宣傳欄等項目,針對中小學生和研學游客設計礦石尋寶、石匠工坊、地質素描比賽、地質工作職業(yè)互動等科普體驗活動,從地質角度宣講地貌和奇石的成因,讓游客在觀光中了解地質文化,體驗地質工作,學習地質知識,增加游覽的科學性和趣味性。
美麗鄉(xiāng)村展示區(qū):可將二畈村作為規(guī)劃主體,利用村莊內現有歷史建筑、紅色遺跡、特色民居,充分挖掘紅色文化、民俗文化資源,建設紅色教育基地、民俗展覽館、傳統(tǒng)文化廣場、民宿農家樂等,打造集紅色教育、民俗體驗、農家休閑等于一體的美麗鄉(xiāng)村示范區(qū)。
農耕文化體驗區(qū):結合現有耕地、梯田、果園、茶場等現有農業(yè)資源,可開發(fā)農家餐飲、田園觀光、草木花園游覽、茶果園采摘、農事體驗區(qū),依托農業(yè)地質優(yōu)勢,打造特色生態(tài)農副產品品牌,實現推廣增銷,帶動當地農業(yè)經濟發(fā)展。
山水林潭探幽區(qū):以山林潭溪資源為主,結合周邊地質景觀與自然風光,規(guī)劃主要節(jié)點,建設山谷茂林、濱水觀光環(huán)形游步道,設計水庫攝影、垂釣、水上游樂等項目,打造一個綠色生態(tài)、環(huán)境幽靜的旅游觀光和戶外休憩園地。
巒谷拓展探險區(qū):結合高陡峭壁、奇石石碓等地貌遺跡,可規(guī)劃戶外拓展、越野、探險等體驗活動區(qū),針對青少年游客設計山地自行車、攀巖、高空索道、山谷滑道、蹦極等極限運動項目,形成一個集觀光、游玩、運動功能于一體的地質文化體驗區(qū)。
旅游綜合服務區(qū):設立裝八寨高速服務區(qū)和夏店方向主干道雙入口,規(guī)劃“服務區(qū)+”型游客中心,建設地質會客廳,設計地質主題的展覽館、紀念館、餐廳、酒店以及停車場等基礎服務設施,滿足旅游綜合服務需要。
地質文化村具有地學科普教育、傳播地質文化、觀光游覽、娛樂休閑、生態(tài)旅游等多種功能,要突出村莊的特色文化和經濟產品,提升裝八寨的知名度和吸引力。各級政府需要加強引導,鼓勵當地居民利用傳統(tǒng)節(jié)日、紀念日,舉辦攝影大賽、民俗文化節(jié)、主題宣講日、特色節(jié)慶等文化活動進行宣傳推廣。
建議開展裝八寨地區(qū)特色地質資源專項調查工作,對地質遺跡資源的類型、特點和分布進行詳細地調研與評價,挖掘典型地質遺跡的綜合價值,提煉特色文化。在突出地質資源保護和利用的基礎上,進一步細化地質文化村的空間布局、產業(yè)規(guī)劃、基礎服務設施以及相關旅游規(guī)劃內容,把特色地質資源、生態(tài)環(huán)境資源、農業(yè)資源、人文資源轉化為地質文化產品,帶動旅游經濟發(fā)展,達到講好地質演化故事、提升村莊人居環(huán)境、凸顯歷史人文情懷、實現惠民富民興村的價值。
地質文化村開發(fā)建設工作是以“地質”為核心、地質文化為主線,充分挖掘鄉(xiāng)村資源,將地球故事與鄉(xiāng)村歷史、農業(yè)地質與農耕文化、生態(tài)地質與村民生活有機融合,同時與美麗鄉(xiāng)村建設、宜居示范村建設、傳統(tǒng)村落保護、精準脫貧等政策相銜接,展示大自然巧奪天工之美,打造“村新、景美、業(yè)盛、人和”的宜居宜業(yè)新樣板。裝八寨地質文化村的開發(fā)將會是服務大悟縣地質資源保護、生態(tài)文明建設、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、國土空間規(guī)劃、綠色經濟發(fā)展的創(chuàng)新之舉,也是助力“綠滿大悟”,提升“紅色大悟”影響力,實現“農業(yè)強、農村美、農民富”之美好愿景的重要支撐。