中國演員

“當(dāng)演員成熟了以后就知道，改變世界是不可能的，能做的事情是改變自己?！?/p>

這20多年來，陳建斌一直在寫詩、寫劇本、寫歌，導(dǎo)演了兩部電影。他身上還有這樣一層隱秘的敘事：一個(gè)有浪漫天分和體質(zhì)的人，如何給他身邊的人提供保護(hù)，讓這種浪漫長久留存。

朱媛媛

中國演員

“生活就是苦摻著甜，甜帶著苦。表演里如果全是愛，是假：全是苦難，也是假：它應(yīng)該是五味雜陳的?！?/p>

朱媛媛認(rèn)為生活是一個(gè)非常難以拿捏的命題，它不是一成不變。好的人生或表演，一定是既投入又抽離。因此她不會(huì)被其他東西被動(dòng)地牽著走，總是能做自己想做的事。

王瑋玨

中國藝術(shù)家

“做東西對(duì)我來說是一種語言，因?yàn)槲乙郧笆且粋€(gè)特別不善表達(dá)的人，所以我會(huì)選擇用手上的動(dòng)作，去代替說話這件事情。”

22歲時(shí)，王瑋玨迷上了粉紅色的羊毛，5年來她一直孜孜不倦地與這種材質(zhì)做斗爭(zhēng)。對(duì)她來說，觀眾看到自己的作品后，能映射到他們?nèi)粘Ｉ钪?，就夠了?p>

唐諾

中國臺(tái)灣作家

“書寫這個(gè)事情有它的專業(yè)性，有它的技藝存在，這是我們必須敬重的?！?/p>

唐諾覺得文學(xué)世界不是寫日記，不是抒情，也不是表達(dá)自我。尤其是小說，它逼迫你進(jìn)入到跟你不一樣的主體上，可能是另外一個(gè)人、一堵墻、一朵花。

喬志兵

中國收藏家

“當(dāng)代藝術(shù)記錄這個(gè)時(shí)代，也影響這個(gè)時(shí)代：因此我希望通過收藏同代藝術(shù)家的作品，記錄我經(jīng)歷的這個(gè)時(shí)代?！?/p>

在中國當(dāng)代藝術(shù)圈，藏家“老喬”是備受尊重的“大V”。他于2006年涉足當(dāng)代藝術(shù)收藏，審美品味獨(dú)到。目前藏品超過500件，只要能打動(dòng)他的作品，他都會(huì)收藏。

許淵沖

中國翻譯家

“我是不是一個(gè)庸人？這還是個(gè)問號(hào)，不是一個(gè)句點(diǎn)?！?/p>

這是縈繞了許淵沖一輩子的問題，剛過了100周歲生日的他，當(dāng)了一輩子的斗士。他用自己的人生回答了哈姆雷特的問題：一個(gè)人能否活成自己的樣子，跟時(shí)代、出身、天賦、環(huán)境都沒關(guān)系，這是一個(gè)個(gè)人問題。

安藤忠雄

日本建筑師

“現(xiàn)在的建筑，不是體量大小問題，而是里面是否有人性和冒險(xiǎn)的力量?！?/p>

80歲的安藤忠雄，還跟剛出道時(shí)一樣，攜帶著拼盡一切的勇氣。他有著堅(jiān)韌的內(nèi)心視野，從不追隨當(dāng)下流行的運(yùn)動(dòng)、學(xué)派或風(fēng)格，而是以形式和結(jié)構(gòu)打造出能和未來生活或生命產(chǎn)生聯(lián)動(dòng)的建筑。

止庵

中國作家

“寫作還是一個(gè)手工業(yè)時(shí)代的行為，它不是機(jī)器時(shí)代，所以你還得按手工業(yè)來做，我愿意把它做得好一點(diǎn)，小說也是這樣?！?/p>

一直以來，止庵沒多大的寫作抱負(fù)，就是努力把這事做好，把那個(gè)時(shí)代擱進(jìn)文學(xué)作品，爭(zhēng)取讓小說里每一句話都能帶出年代特色。

林琨皓

中國數(shù)字藝術(shù)家

“藝術(shù)家如果不活在他的時(shí)代，他的創(chuàng)作是不存在，也不成立的?！?/p>

如今，加密貨幣、NFT藝術(shù)逐漸進(jìn)入大眾視野。在林琨皓看來，活在這個(gè)時(shí)代，就該用這個(gè)時(shí)代的媒介去創(chuàng)作。對(duì)他而言，科技是一種“加持”，這也是他極為著迷的一個(gè)創(chuàng)作方向，他非?？粗貙?duì)于新技術(shù)的使用。

黃鹿

中國藝術(shù)家

“花藝裝置是對(duì)花藝展現(xiàn)形式的一種很大的突破，花藝不再僅僅作為一種無用美學(xué)而存在，它還能跟公共藝術(shù)、大地藝術(shù)相結(jié)合?！?/p>

黃鹿五年前從游戲行業(yè)辭職，專注花藝創(chuàng)作。她擅長將花藝與各種材料結(jié)合，創(chuàng)作出各式大型花藝裝置，使其充滿生命力，同時(shí)讓大家認(rèn)識(shí)到植物多樣的存在形式。