風(fēng)林晚

孫悟空從一個石猴到斗戰(zhàn)勝佛，經(jīng)歷的事件無數(shù)。那么，對于他來說，哪些關(guān)鍵事件意義非凡呢？

拜師須菩提

孫悟空歷經(jīng)十年，尋到靈臺山三星洞。又經(jīng)過十年才學(xué)成騰云駕霧和七十二般變化。這二十年，是孫悟空誠心尋師潛心學(xué)藝的重要時期。長生不老術(shù)是他安身立命的根本。他后來上天入地斬妖除魔憑的就是這個本領(lǐng)。沒有這些本領(lǐng)，縱使心性再高，也無濟(jì)于事。

被壓五行山

學(xué)藝歸來，他能量爆棚，去龍宮索寶，到冥界勾名，上天宮要官，甚至嚷著“皇帝輪流做，明年到我家”，沒有秩序感，沒有規(guī)則意識，全憑著本能行事。天兵天將的圍剿失利，太白金星的綏靖心態(tài)，更助長了他的唯我獨(dú)尊。這時的他，就像山洪暴發(fā)，不擇地而瀉，破壞力特別大。一個人，本領(lǐng)越大，如果不能正確運(yùn)用，于己于人都是傷害。孫悟空踏碎南天門打上凌霄寶殿，目的是什么呢？重新建構(gòu)世界的秩序，解救天上地上蒼神嗎？不是。他只是要成為世界的中心。他覺得憑著金箍棒和筋斗云就可以讓世界圍繞他而改變。如果這時沒有什么力量能夠控制住他，是很可怕的。佛祖把他壓倒在五行山下，對于他來說，意義非凡?？v有金箍棒頂天立地卻不能撬動山之一毛，縱有筋斗云一去十萬八千里也無法移動一寸，他也有本領(lǐng)無法施展的時候，自我膨脹的小宇宙冷卻，隨心所欲肆無忌憚的后果是行動不得自由，大鬧天宮的快意換來五百年的懲罰，這代價夠大的，也讓他有足夠的時間去反省。

西天取經(jīng)

黃河泛濫，鯀用堵塞之法九年未成，禹變堵為疏，造福蒼生。孫悟空的本領(lǐng)高強(qiáng)，能量充沛，需要疏導(dǎo)，方能發(fā)揮正面作用。佛祖讓他保唐僧去西天取經(jīng)，實際上是為他指引人生方向。河流沒有方向，才會橫沖直撞，肆意橫流。取經(jīng)事業(yè)，對他來說首先是能脫離五行山，擺脫當(dāng)下的困境，其次是加入唐僧團(tuán)隊保唐僧往西天拜佛功成后自有好處。其實，西天取經(jīng)是一項偉大的事業(yè)，苦歷千山詢經(jīng)萬水求取真經(jīng)勸化眾生，從而改變南瞻部洲口舌兇場是非惡海的生態(tài)。當(dāng)然，孫悟空最初只有一個單純的目的，自救，至于好處恐怕他未必知曉。但至少孫悟空人生有一個方向，他的精力他的本領(lǐng)派上了用場，西天路途遙遠(yuǎn)妖出魔沒，英雄有了用武之地。

戴上緊箍兒

可是英雄上天入地?zé)o所不能，憑什么要聽沒本事的唐僧？看到老虎都嚇得跌坐在地戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，還要絮絮叨叨指責(zé)自己打死強(qiáng)盜。此前，孫悟空打死幾個人是家常便飯，何況是要劫他錢財奪他性命的強(qiáng)盜。孫悟空便由著性子，將身一縱，“老孫去也”，留下唐僧在風(fēng)中凄慘。表面上看，悟空心高氣傲聽不得人言，其實是不認(rèn)同規(guī)則，不會與世界相處。他對世界的方式主要是打，打天兵天將，打老虎強(qiáng)盜，憑借武力取勝。現(xiàn)在不能打唐僧，只有去。這打和去，本質(zhì)上是以自我為中心，我行我素。戴上緊箍兒，一方面通過外力控制他的心性，另一方面迫使他遵守規(guī)則。世界是有秩序和規(guī)則的，誰也不能跳出，除非自己孤立于世界之外。佛家的規(guī)則就是不能殺生。唐僧一直強(qiáng)調(diào)出家人要慈悲為懷。底線是不能濫殺無辜。當(dāng)唐僧認(rèn)為他觸犯了底線，就念緊箍咒。唐僧念緊箍咒最狠的是三打白骨精。孫悟空火眼金睛，能看出白骨精的真身，可唐僧是肉眼凡胎，對于禮佛之人有天然的好感，當(dāng)然對孫悟空接連打死三人憤怒難平，何況豬八戒還在旁邊唆嘴。其實，他們的矛盾早就埋下了。孫悟空藝高心性高，對師父唐僧骨子里是瞧不上的。當(dāng)唐僧要他化齋，他賠笑道：“師父好不聰明。這等半山之中，前不巴村，后不著店，有錢也沒買處，教往哪里尋齋？”看起來是賠笑，哪里是小心，分明是不恭。“好不聰明”就是好笨，“往哪里尋齋？”反問，語氣強(qiáng)烈。唐僧畢竟是老師，要學(xué)生做事推脫就罷了，還指責(zé)自己，當(dāng)然不快。一路行來，這樣的話不止一次。對老師不尊重，對同門更是如此。動不動捉弄八戒，害得八戒經(jīng)常出丑，前面四圣試禪心，八戒被吊就是猴子慫恿的。猴子不尊重師長，不團(tuán)結(jié)同門，一再觸犯唐僧底線，緊箍咒能不念嗎？說到底，這緊箍咒不僅是規(guī)則，還是和世界的相處之道。果然，從那一次悟空負(fù)氣出走到被八戒義激回來之后，師徒一心同體，共詣西方，唐僧也很少念緊箍咒了。

打死六耳獼猴

直到五十六回，孫悟空又故技重演，不僅殺了打劫他們的兩個強(qiáng)盜，還殺了收留他們并好心報信的楊老翁的強(qiáng)盜兒子。唐僧氣得念咒趕走孫悟空。這回悟空沒回花果山，徑去南海觀音菩薩處傾訴。招來六耳獼猴，打唐僧搶行李要自己去西天取經(jīng)。這六耳獼猴，是孫悟空的另一個自己。孫悟空對保唐僧西天取經(jīng)的真正意義并不清楚，因而內(nèi)心不堅定。西天取經(jīng)是觀音菩薩讓他去的，就好像學(xué)生讀書是家長要求的，有著被動的成分。一路上自己斬妖除魔，立下汗馬功勞。沒有自己，唐僧甚至寸步難行，不說感激，至少要表揚(yáng)的?？伤粌H不感激，還念緊箍咒咒自己。這樣平庸無能好壞不分的唐僧保他何用，還不如自己去。一個筋斗十萬八千里，何必帶這個累贅呢？唐僧有著孫悟空沒有的信仰，他信念堅定，哪怕剛逃出魔掌，也不停止西行的腳步;他目標(biāo)單一，不貪王權(quán)，不戀女色;他心懷悲憫，即使被妖精騙過很多次，下一次遇見弱者還要幫助。西天取經(jīng)，取的不僅是經(jīng)卷，更是經(jīng)歷，修煉心性，堅定信仰，磨礪性情，剔除魔性，完善自我。孫悟空哪里知道呢？

悟空與六耳獼猴打斗，其實是他在觀音如來的幫助下與自己斗爭的過程?！叭税?，認(rèn)識你自己”這句刻在希臘神廟上的話道出世間真諦。人最難認(rèn)識自己，也最難戰(zhàn)勝自己。人，不是自負(fù)就是自卑，很難自明。即使理性上自明，感性上也不忍自斗。悟空打死了六耳獼猴，戰(zhàn)勝了不堅定愛自負(fù)喜抱怨的另一個自己。取經(jīng)也從被動變?yōu)橹鲃?，從五十九回起，唐僧不再念緊箍咒，孫悟空也一心護(hù)佑唐僧，不再濫殺無辜，師徒同心，同赴西天。

心亂，則魔生;心定，則神定。