⊙布力布力·艾克熱木 ［喀什大學(xué)人文學(xué)院，新疆 喀什 844000］

曹文軒曾說(shuō)：“美是文學(xué)的基礎(chǔ)，是我們活下去的理由，是我們得以升華的動(dòng)力?！辈芪能帍?qiáng)調(diào)的美是文學(xué)的基礎(chǔ)，指得不僅僅是“文學(xué)外在美”，“文學(xué)外在美”指的是一些外在視覺(jué)發(fā)現(xiàn)下的文字產(chǎn)出，如山水之美、風(fēng)景之美等。還有一種“文學(xué)內(nèi)在美”，此種美必須用“心”去發(fā)現(xiàn)，比如兒童的精神內(nèi)在發(fā)育、兒童的成長(zhǎng)過(guò)程，此種文字能夠幫助升華人的內(nèi)在人格，能給人帶來(lái)無(wú)上動(dòng)力，能改變一個(gè)人的思想，從而改變一個(gè)人的命運(yùn)。而《草房子》一書(shū)通過(guò)對(duì)孩子童年生活的描述以及對(duì)人物生平成長(zhǎng)痛苦過(guò)程的描寫，引發(fā)讀者思考，使人油然而生出一種對(duì)生命的敬重和眷戀。此種精神的傳遞能夠讓中小學(xué)生擺脫玻璃心的束縛，提升學(xué)生的抗逆能力。因此，2020年4月，曹文軒的《草房子》一書(shū)被列入《教育部基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心 中小學(xué)生閱讀指導(dǎo)目錄（2020年版）》。

一、曹文軒《草房子》的藝術(shù)美情調(diào)展現(xiàn)

《草房子》一書(shū)通過(guò)對(duì)桑桑、禿鷲、杜小康、細(xì)馬、紙?jiān)碌任迦说墓适抡归_(kāi)描寫，每個(gè)小孩的性格都不一樣，作者以巧妙的故事類敘事手法將苦難之美、淳樸的生活之美描述得淋漓盡致，給人極大的代入感，讀完后能夠引人深思，從而凈化讀者心靈，升華讀者精神思想。

（一）苦難之美

美體現(xiàn)在生活的方方面面，只要心是美的，那一切都是美的，即使外在物資匱乏，即使他人給予的鼓勵(lì)有限，即使病魔纏繞……作者通過(guò)獨(dú)到的見(jiàn)解和角度，將殘酷的事情產(chǎn)生出美的力量，將苦難之美展現(xiàn)得淋漓盡致。小說(shuō)敘述的是20 世紀(jì)60年代的故事，那時(shí)候新中國(guó)剛成立不久，正值百?gòu)U待興之時(shí)，經(jīng)濟(jì)還處于發(fā)展的初期階段，但作者筆下并沒(méi)有滿眼的荒涼以及在夾縫中謀求生存時(shí)人性的艱難。而是將重點(diǎn)放在了細(xì)化貧窮中的人們依然任勞任怨、辛勤付出，刻畫(huà)了人性的善良，從悲涼的大環(huán)境中反映了苦難之美。而在外部資源匱乏的大環(huán)境下，人性的丑陋更容易爆發(fā)，作者也對(duì)其進(jìn)行了敘述，但這就像一粒塵土，終將被大自然包容。

苦難是一種美，在苦難中成長(zhǎng)的孩子長(zhǎng)大后會(huì)有強(qiáng)大的發(fā)現(xiàn)美的能力，《草房子》中的幾個(gè)主人翁雖兒童時(shí)期生活充滿苦難，但稚嫩的臉上卻懷揣著不畏艱險(xiǎn)的堅(jiān)韌品質(zhì)。哪怕桑桑在與病魔抗?fàn)帟r(shí)表現(xiàn)出的病容也給讀者帶來(lái)很美的情感體驗(yàn)。

1.桑桑的病痛之美?！吧Ｉ５乃幤婵?，對(duì)于年幼的孩童而言，那種苦絕對(duì)是常人無(wú)法想象的。但是，當(dāng)他在椅子上坐定之后，就再也沒(méi)有一絲恐懼感”，或許這就是桑桑的成長(zhǎng)吧！一個(gè)頑皮搗蛋的孩子，在看過(guò)身邊人的起起落落：禿鶴、秦大奶奶、細(xì)馬、白雀、蔣一輪、紙?jiān)?、杜小康等一系列事情以后，他成長(zhǎng)了，所以在面對(duì)疾病時(shí)，他會(huì)說(shuō)：“我不怕”。他開(kāi)始明白生活的苦樂(lè)。這是屬于桑桑的個(gè)人成長(zhǎng)，在桑桑與病魔抗?fàn)幍倪^(guò)程中，調(diào)養(yǎng)身心的“藥寮”是疾病給人帶來(lái)的情感體悟。草房子，一個(gè)很純粹自然的地方，存貯在桑桑童年的記憶。

2.杜小康的家庭巨變之美。杜小康家里開(kāi)了個(gè)小店，身處在紅門里，在其他朋友只擁有冬夏兩套衣服的時(shí)候，他卻擁有四季更換的衣服，并且擁有油麻地唯一一輛自行車。此外他學(xué)習(xí)優(yōu)秀，一直都是班長(zhǎng)。但生活不會(huì)一帆風(fēng)順，杜小康爸爸買的貨船出事沉海，他只得輟學(xué)和父親去放鴨，最后養(yǎng)鴨失敗，父親病死，從此杜小康一個(gè)人孤獨(dú)生活。桑喬說(shuō)：“我看杜小康是將來(lái)油麻地最有出息的孩子”，是的，童年的苦難將生活的重?fù)?dān)不經(jīng)意地就放在了一開(kāi)始養(yǎng)尊處優(yōu)的杜小康身上，而他的成長(zhǎng)也會(huì)比其他人更快一些。當(dāng)他搬著小凳子坐在油麻地小學(xué)外賣小東西的時(shí)候，這個(gè)孩子已經(jīng)長(zhǎng)大了。這種家庭環(huán)境的巨變，無(wú)疑給杜小康帶來(lái)巨大的打擊，但杜小康并未一蹶不振，更未如其他小孩一般怨天尤人，而是選擇了承受他年齡本不該承受的一切。這種在面對(duì)家庭巨變后卻依然選擇勇敢面對(duì)生活的勇氣無(wú)疑是一種美，是讀完能給人巨大力量的“精神之美”。無(wú)論是桑桑的病痛之美，抑或是杜小康的家庭巨變之美，都是苦難之美的最好體現(xiàn)。

（二）淳樸的生活之美

兒童文學(xué)評(píng)論家張美妮教授曾對(duì)《草房子》有過(guò)這樣的評(píng)價(jià)：“當(dāng)我們一頁(yè)頁(yè)、一章章地翻讀這部小說(shuō)時(shí)，閃耀在眼前的是一道道滿盈愛(ài)心和可貴人格的光彩。”且看幾個(gè)孩子之間純真的友誼，如果將桑桑和杜小康的生活定義為“苦難之美”，那其他人的生活無(wú)不散發(fā)著一種淳樸的生活之美。如紙?jiān)略谧髡吖P下，是一個(gè)善良純真的小女孩，但卻因身世不明而被人欺負(fù)；禿鶴因?yàn)槎d頭而被嘲笑，由此而產(chǎn)生讓人忍俊不禁又煽人淚下的故事；細(xì)馬固執(zhí)以及后來(lái)的擔(dān)當(dāng)；秦大奶奶的可氣可笑但是又可愛(ài)的行為；蔣一輪和白鶴，郎才女貌的他們卻不能有情人終成眷屬，不禁讓人同情又無(wú)奈；桑喬的正直以及負(fù)責(zé)；溫幼菊的堅(jiān)韌和善良，這些豐富多彩的人物形象，同時(shí)也體現(xiàn)了人性的真善美。

童年的記憶是一種純粹的美，越是純粹的東西越讓人心碎。每個(gè)人對(duì)于童年都有自己獨(dú)特的感受，躺在房頂看著藍(lán)天白云的桑桑：大大的風(fēng)車，整整齊齊的草房子，秦大奶奶的艾地……這么美的環(huán)境下生長(zhǎng)的人們，也同樣帶有美和善。從幾個(gè)人物關(guān)系和生存背景角度而言，盡管是在艱難的生活環(huán)境中，但作者筆下的他們依然堅(jiān)守著那最為淳樸的生活藝術(shù)之美。

雖然最終作者筆下的人物基本上都有完美的結(jié)局，但是作者并非單純描繪了環(huán)境和人性的美，還展現(xiàn)了人們面對(duì)苦難時(shí)的精神，或許這種面對(duì)苦難時(shí)的精神就是一種人性美。不管成長(zhǎng)夾著怎樣的苦難，但是記憶總是不斷地美化過(guò)去，就像作者筆下的草房子，每個(gè)人身上都發(fā)生了這樣或者那樣的困難或者傷痛，但是讀完給人的感受卻是童年的一種純粹之美。

二、曹文軒《草房子》淳美語(yǔ)言特色的運(yùn)用

（一）以敘述語(yǔ)言的表現(xiàn)手法為主

《草房子》之所以能夠給人一種意境之美主要原因之一便是作者使用大量描寫手法。無(wú)論對(duì)于人物狀態(tài)、人物語(yǔ)言還是人物動(dòng)作的描寫都極盡敘述之能，用敘述的語(yǔ)言不緊不慢地娓娓道來(lái)。如作者對(duì)油麻地的景色描寫、草房子的描寫，抑或?qū)χ魅宋痰娜宋锟坍?huà)，從來(lái)都不會(huì)吝嗇文字，因此讀者雖未見(jiàn)過(guò)作者筆下的《草房子》，但卻在心中早已建立起了一棟在陽(yáng)光照耀下泛著金黃光芒的草房子。而小說(shuō)的敘述語(yǔ)言具有強(qiáng)大的修飾功能，作者充分使用修飾手法，將幾個(gè)主人公原本灰暗的童年描述得充滿希望，給人傳遞出積極的正能量，一方面使得文體語(yǔ)言風(fēng)格清新且不失雅致；另一方面能夠更好地反映出油麻地的人與人、人與物之間的純真與淳樸之情。

（二）敘述視角的獨(dú)特之處

對(duì)于長(zhǎng)篇敘事小說(shuō)而言，敘述需要一個(gè)切入點(diǎn)，即寫作視角，如第一視角和第三視角。這篇小說(shuō)作者便是以書(shū)內(nèi)人物桑桑作為第一視角，由于桑桑是兒童，因此也被稱之為兒童視角，這也是為何《草房子》一書(shū)一直被廣泛認(rèn)為是兒童作品的主要原因，并在2020年4月被納入中小學(xué)生必讀讀物之一。桑桑雖被病魔纏身，但其依然如其他孩童一般頑皮與淘氣，嚴(yán)肅的父親帶著桑桑四處求醫(yī)，帶著他酣暢淋漓地打獵，重拾起曾經(jīng)遺失的父愛(ài)。作者通過(guò)巧妙的手法將桑桑從七歲到十四歲的這一段艱苦人生通過(guò)一系列的經(jīng)歷串聯(lián)起來(lái)。桑桑是這部小說(shuō)的主要邏輯線，其羨慕過(guò)杜小康的早期家境，也為給老師當(dāng)小情報(bào)員而興奮過(guò)以及后期面對(duì)死亡時(shí)哥哥對(duì)妹妹表現(xiàn)出的兄妹情等。從作者這一系列描寫分析中不難發(fā)現(xiàn)，作者雖以桑桑為主要視角，但也并非將其作為“上帝視角”，而是一種不失偏頗、結(jié)合實(shí)際的獨(dú)特描寫視角，讓整個(gè)故事讀起來(lái)更真實(shí)、更親切、更美好。

（三）美學(xué)追求對(duì)作者影響較大

曹文軒曾說(shuō)：“美的力量絕對(duì)不亞于思想的力量?！倍粋€(gè)深刻的思想會(huì)變成習(xí)慣，一個(gè)習(xí)慣的反復(fù)會(huì)變成常識(shí)，而常識(shí)則會(huì)融入人的潛意識(shí)，從而反過(guò)來(lái)干預(yù)人的思想、行為和習(xí)慣。但有一個(gè)東西卻是永垂不朽的，那便是“美”。好的小說(shuō)，尤其是兒童文學(xué)就應(yīng)該像詩(shī)，或含有詩(shī)的種子。對(duì)曹文軒教授的所有兒童作品進(jìn)行研究后不難發(fā)現(xiàn)，他在踐行美的原則時(shí)，會(huì)努力刻畫(huà)出一個(gè)個(gè)溫馨且優(yōu)美的神話，那里住著美好，當(dāng)你翻開(kāi)書(shū)看上幾頁(yè)后，會(huì)逐漸被其語(yǔ)言吸引，隨著語(yǔ)言漸漸自然而然地走進(jìn)曹文軒“美的世界王國(guó)”。

三、結(jié)語(yǔ)

《草房子》一書(shū)中，作者通過(guò)獨(dú)特的寫作視角，以淳樸自然的筆鋒將人物之間的關(guān)系和人物的生存環(huán)境背景刻畫(huà)得無(wú)微不至，讓人能夠自然享受其中，包括淳美的文字、略帶傷感的故事、細(xì)膩的人物表情等。通過(guò)細(xì)節(jié)化處理和敘事為主體的寫作方式，給人極強(qiáng)的畫(huà)面意境之感?！恫莘孔印芬粫?shū)一方面透露著高雅的文學(xué)氣息，另一方面則又能讓人體會(huì)內(nèi)在的“文字之美”，使得小說(shuō)猶如一幅油畫(huà)一般美麗動(dòng)人。

①周洋洋：《成長(zhǎng)中的美與痛——從〈草房子〉看曹文軒小說(shuō)的成長(zhǎng)哲學(xué)》，《北方文學(xué)》（下半月）2011年第9期，第47—48頁(yè)。

②熊珊,冉顯禮：《 簡(jiǎn)析曹文軒〈草房子〉的藝術(shù)風(fēng)格》，《新商務(wù)周刊》2017年第20期，第244頁(yè)。

③賽麗古麗·圖爾貢：《曹文軒兒童小說(shuō)三部曲敘事研究》，喀什大學(xué)2020碩士論文。