前不久，杭州一位小學(xué)老師的“教育盲盒”上了新聞。

盲盒里裝著的是各種隨機獎懲措施：學(xué)習(xí)進步的同學(xué)可能收獲“一包小餅干”“免寫作業(yè)一次”的獎勵，犯了錯誤的同學(xué)則可能會受到“偷偷為班級做一件好事”“下周班會課表演一個節(jié)目”等“懲罰”……盲盒一推出，就在孩子中引起轟動。

不僅如此，我們的身邊已經(jīng)出現(xiàn)了各式各樣的盲盒。

鉛筆、橡皮、圓珠筆、尺子，10元左右一個的“文具盲盒”受到中小學(xué)生的歡迎;南京一位“90后”菜攤攤主推出“菜場盲盒”，解決了年輕人“今天吃什么”的焦慮;不少美妝品牌推出“明星產(chǎn)品試用盲盒”，讓消費者享受隨機試用帶來的驚喜;河南博物院出品的“考古盲盒”更是多次脫銷——青銅器、元寶、銅佛、銅鑒、銀牌等“微縮文物”被藏進土中，消費者拿起“迷你版洛陽鏟”層層下挖，再細細掃去浮塵，才能看到神秘“文物”的全貌……

萬物皆可“盲盒”？

究竟從什么時候開始，盲盒變得如此流行了？

● “人生就像一盒巧克力，你永遠不知道下一顆是什么味道。”

盲盒，一般是指成系列推出的玩偶，以盒為單位，里面裝著不同樣式的玩偶，外包裝上不顯示玩偶外觀，因此在拆封前，消費者不知道里面裝著的是哪一款。

這種充滿不確定性、帶給人刺激感的商品，再加上商家打出的“限量銷售”等讓人“欲罷不能”的噱頭，一時間成了年輕人消費世界里的爆款。

2020年12月11日，在港交所上市的盲盒玩具公司泡泡瑪特市值突破了1000億港元（約合人民幣868.06億元）。泡泡瑪特的創(chuàng)始人王寧透露，他曾經(jīng)想把盲盒里的東西做成一個個造型各異的U盤，讓盲盒看上去有一點功能性。但他發(fā)現(xiàn)，當消費者把產(chǎn)品定位為U盤而非玩具娃娃時，就會想到自己已經(jīng)有一個U盤，不會有再次購買的沖動?！懊ず械奈?，正在于它的‘無用性，消費者不為功能，只為喜愛買單，他們需要的只是一個純粹的精神層面的消費，”王寧說，“盲盒就是生活里的‘小確幸。”

華南師范大學(xué)心理學(xué)院副教授韋文琦表示，對學(xué)生和上班族來說，寫一篇論文、做一個項目往往需要較長時間才能完成，而盲盒的即時性能讓消費者在當下就得到滿足，“在物質(zhì)豐富的時代，比起實用價值，年輕人更注重物品帶給自己的情緒價值”。

● “一定要集齊?！?/p>

“不集齊一個系列就難受?！庇忻ず袗酆谜咴诮邮懿稍L時坦言，自己一開始也是“佛系玩家”，單個單個買，后來因為強迫癥，慢慢轉(zhuǎn)向成套成套買。

上海交通大學(xué)的一名學(xué)生表示，她在盲盒上已投入上千元。“最開始買盲盒是因為盒中的玩偶新奇、可愛，后來在‘一定要集齊的執(zhí)念下不斷‘剁手，感覺這些小物件能讓生活更加精致，讓我從忙碌的生活中得到‘解脫，收獲快樂?！?/p>

抽多少才能集齊？以泡泡瑪特的產(chǎn)品為例，一組系列產(chǎn)品一般有12個基礎(chǔ)款，外加一個隱藏款。隱藏款的價格和基礎(chǔ)款一樣，但數(shù)量稀少，抽到的概率只有1/144。以59元的常見定價計算，理論上獲取這種盲盒需要8496元。

● “賣出去也不虧?！?/p>

許多盲盒玩家抱著這樣一種心態(tài)：就算自己抽到不喜歡的或者重復(fù)的，如果能賣出去也不會虧很多。于是，盲盒二手交易市場應(yīng)運而生，更有人期望借此“致富”。在閑魚等二手交易平臺上，大量二手盲盒玩偶等著被“認領(lǐng)”，隱藏款和熱賣款的價格甚至高于原價10倍，但與此同時，許多已拆的“平平無奇”的普通款，降了價也還是賣不出去。

對此，中國政法大學(xué)知識產(chǎn)權(quán)研究中心特約研究員趙占領(lǐng)說：“盲盒炒作到幾十倍的價格，針對的主要是某些特殊款式，這種炒作行為雖然并不違法，但盲盒是否真的有那么高的價值卻要打個問號。這種人為炒作起來的高價存在泡沫，如果以此為投資工具，可能風險會比較大?！?/p>

● “我找到了歸屬感。”

盲盒愛好者們有自己的潮玩社區(qū)，他們在里面分享、交換潮玩，交流經(jīng)驗，形成了獨特的文化圈。在中國人民大學(xué)讀研的小朱說：“每次潮玩品牌和我喜歡的IP聯(lián)名出品盲盒時，我都會試圖集齊所有款式，‘買買買的過程讓我很滿足，感覺通過這種方式可以在熱愛的亞文化小圈子中找到歸屬感?！?/p>

● “抽盲盒，只有零次和無數(shù)次?！?/p>

“窮，但停不下來，這東西有毒，上癮?！本W(wǎng)友小川表示，為了買盲盒，自己常常會花光當月的生活費，還透支了信用卡，雖然每次因買盲盒而囊空如洗后都會后悔，但手里有了錢還是會去商場光顧盲盒的生意。在百度貼吧等網(wǎng)絡(luò)論壇上，甚至有網(wǎng)友發(fā)帖稱自己借網(wǎng)貸買盲盒。

停不下來的還有孩子們。

2020年初，有新聞報道，山東膠州12歲女孩偷偷用手機轉(zhuǎn)出媽媽的存款，分三天在商場購買了一萬余元盲盒。廣西南寧何女士的外孫女也迷上了盲盒，每次放學(xué)路過文具店，都吵著要買盲盒?！捌鸪跷腋悴磺宄裁词敲ず?，看孩子喜歡就給她買過一兩次，結(jié)果一發(fā)不可收拾?！焙闻空f，外孫女買盲盒都是指定牌子，一個幾十元，更無奈的是，每次孩子拆完盒子就不玩了，“感覺她并不在意里面的東西，只是為了拆而買?！?/p>

● 相關(guān)數(shù)據(jù)

天貓發(fā)布的2019年《“95后”玩家“剁手力”榜單》顯示，潮玩手辦排名第一。其中，盲盒已經(jīng)超越潮鞋和電競，成為中國“千禧一代”最愛“剁手”的項目。據(jù)《中國消費者報》報道，在過去的一年里，有20萬人花2萬元購買盲盒，這些購買者的年齡集中在15至35歲之間。有些瘋狂的消費者，一年甚至要花上百萬元購買盲盒。

招商證券發(fā)布研究報告估算，2023年中國盲盒的市場規(guī)?？蛇_228億元人民幣。

在微博上，“盲盒為什么讓年輕人上癮”的話題閱讀量已突破4.8億人次，有1.5萬條相關(guān)討論帖。

感謝杭州高級中學(xué)錢塘學(xué)校和德清縣第一中學(xué)的? ?同學(xué)和老師參與討論

#盲盒為何這么“熱”

杭州高級中學(xué)錢塘學(xué)校 周辰芮老師

小小盲盒，治愈生活

作為一名狂熱的盲盒愛好者，也許是受了商家“人生就像盒子里的巧克力”的理念的蠱惑，在第一次看到Molly公仔（某一盲盒款式）時，我就毫不猶豫地買下了它，從此入了“坑”。對都市中的“打工人”來說，盲盒是一種“悅己”消費，拆盒的瞬間，便能掃除生活中的疲憊。

吳蔡天/毛愉馨

“熱”的是盲盒，也是個人的精神消費需求

“盲盒熱”的現(xiàn)象，源自消費者追求刺激與滿足自身好奇心的心理。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們在提高生活水平的同時，也越來越注重個人的精神需求，注重精神消費。平淡的生活中，“開盒”不僅滿足了消費者對未知事物的探知欲，還讓部分消費者在“盲盒玩家圈”找到了存在感與歸屬感。盲盒擁有的不確定性，也寄托著大家對打破一成不變的生活的美好向往。

#“盲盒熱”背后的隱憂

胡婧怡

盲盒“黑白面”

摩登時代，從電競、潮鞋再到潮玩，盲盒的出現(xiàn)是必然中的偶然。萬物皆有兩面性，“教育盲盒”“考古盲盒”為其“白面”，一個顯示教育方式多樣化，寓教于樂，一個推廣傳統(tǒng)文化，讓世人走近文物。但面對市場上五花八門的盲盒，心智尚未成熟的青少年容易產(chǎn)生跟風心理，進入“為買而買”的誤區(qū)，若不加以引導(dǎo)，便會走向其“黑面”。

沈錟慧/滕厚灃

盲盒折射出內(nèi)心的浮躁與空虛

“盲盒熱”，究其所以然，是它切合了當下人們的心理——浮躁而求異、空虛而求滿。追求這種唾手可得的娛樂感和滿足感是人性的本能，但我們不能只追求感官上浮淺的刺激與滿足，更重要的是去努力提升自己的思維水平。

事實上，現(xiàn)代人審美趣味的“下沉”并不是特殊現(xiàn)象，當代年輕人應(yīng)培養(yǎng)更豐富、更有意義的娛樂方式?？梢再I盲盒、拆盲盒，但若深陷其中，就是為物所役了。

曹瑩

不要墮入吸食時間和金錢的黑洞

年輕人因生活、學(xué)習(xí)壓力大，用拆盲盒的方式來釋放壓力本無可厚非，但因?qū)R盲盒中成套的玩偶產(chǎn)生執(zhí)念而投入大量錢財、精力就得不償失，只會讓自己身陷欲望的泥潭和財務(wù)的危機。

曹鑫燁

看到作用也要看到風險

抽盲盒帶來情感上的滿足，成為一個釋放壓力的窗口、一種心情調(diào)適，這未嘗不是一件好事。喜歡盲盒的人們在社交網(wǎng)絡(luò)上聚集，也能讓人獲得歸屬感。

但與此同時，也不能忽視盲盒背后所隱藏的風險。大多數(shù)盲盒只是一個娛樂化的消費品，如果人人抱著“賭徒心理”，瘋狂炒作，可能會導(dǎo)致嚴重的市場泡沫，帶來金融風險。

#我們?nèi)绾螌Υず?/p>

朱鄭可伊

不必如臨大敵，只須理性面對

盲盒對人的吸引力是因人而異的，并不是所有人都會對這種充滿不確定性的游戲上癮。對待盲盒也好，虛擬游戲中的抽卡也好，我認為大部分年輕人都是比較理智的，不會因為玩了幾次就控制不住自己。在我們平凡無奇的生活中，本就需要一點小驚喜和小失落來點綴，只要學(xué)會控制，理性看待問題，就不會陷入賭徒心理的旋渦之中。

盛校垚/陳想

冷靜審視，提高判斷力

若仔細觀察，我們會發(fā)現(xiàn)購買盲盒的大多是“95后”，因為他們肩上還未有沉重的責任，同時還未樹立正確的消費觀，容易跟隨潮流盲目消費。更有大學(xué)生借網(wǎng)貸來買盲盒、小女孩偷轉(zhuǎn)媽媽手機里的錢買盲盒等極端的情況。小眾的文化需要呵護，簡單的快樂需要保護，但同時也要求我們提高心智及判斷力，冷靜審視自我的需求，不被眼前的“快樂”牽著鼻子走。

劉婧宇/陳華熙

缺乏理性，永不能免于隨波逐流

“盲盒熱”的問題不在于盲盒本身，而在于消費它的人。正如之前有“潮鞋熱”“潮牌熱”，今后也會有別的“熱”產(chǎn)生。不論是盲盒還是其他潮流，我們都需要以理性的姿態(tài)去面對，而不是讓一時的消費沖動，給自己的生活增添更大的壓力、帶來更多隱患。若人們?yōu)榱艘粫r的好奇、喜悅而不顧自己的經(jīng)濟狀況，盲目跟風，那么今后也會繼續(xù)隨波逐流的。

聞婧

選擇其他積極的方式來排解壓力

近年來，人民生活水平普遍提高，消費主義也隨之盛行，用金錢換取歸屬感、陪伴感，許多人認為是一件十分劃算的事。在情緒價值的引導(dǎo)下，許多盲盒玩家不惜耗費大量金錢集齊玩偶，但這種買來的歸屬感和陪伴感是脆弱的、易逝的，在拆完盲盒的幾天后，甚至幾個小時后就會溜走。在我看來，年輕人大可以選擇其他積極的方式來排解生活中的壓力，比如做運動，找朋友、家人傾訴等。

拆解盲盒前，先拆解自己的內(nèi)心

盲盒里到底隱藏著什么樣的“秘密”，竟可以讓年輕人如此癡狂？即便囊空如洗、負債累累也在所不惜？這也許是因為不確定性帶來的驚喜，也許是因為神秘感而心生好奇，抑或是因為上癮而停不下來。

我們需要弄清楚的是，盲盒走紅的背后隱藏著一只我們看不見的商家的神秘之手。時至今日，盲盒的意義并不在于里面裝了什么，而在于它越來越成為一種新興的營銷模式。商家為了獲取利益，瞅準了年輕人的精神治愈需求，通過大數(shù)據(jù)精準分析，針對目標人群的心理弱點，展開花樣百出的精準營銷。心智尚未成熟、消費觀還未樹立的年輕人，在掏空腰包的同時，也在不知不覺中丟失了理性，忘記自己買盲盒的初衷：花一筆小錢，換一份小驚喜。

因此，拆解盲盒的秘密，要學(xué)會拆解商家制造盲盒并進行連環(huán)營銷的秘密，更要懂得拆解自己內(nèi)心的秘密。

從本質(zhì)上說，“盲盒熱”折射出的是在當今洶涌的商業(yè)文化大潮之下，當代年輕人陷在消費主義盛行的快節(jié)奏生活中，精神存在感、歸屬感的缺失。他們對深沉、復(fù)雜的內(nèi)容提不起興趣，浮躁的心讓他們選擇沉迷在潮玩、游戲、虛擬世界里。毋庸諱言，盲盒的出現(xiàn)的確為年輕人平淡甚至沉悶的生活帶來一些鮮亮的色彩，有“盲盒迷”甚至認為，盲盒是治愈心靈的一劑良藥。也許對于部分“不差錢”的衣食無憂者而言，用這種方式滿足自己的情緒需求是一筆劃得來的交易，然而對于大多數(shù)人來說，為了收集成套盲盒而付出的金錢、精力等代價，會不會在治愈舊傷的同時增加新傷呢？

也許到了該叩問我們內(nèi)心的時候了：外在于我的盲盒能給我?guī)硎裁?？是我真正想要的東西嗎？我想追求什么？什么才能讓我得到真正的快樂、滿足和幸福？

拆解內(nèi)心，放下執(zhí)念，重拾理性，進而找回自我。誠能如此，我們也就真正擁有了拆解盲盒秘密的能力。

也許到了該叩問我們內(nèi)心的時候了：外在于我的盲盒能給我?guī)硎裁?？是我真正想要的東西嗎？我想追求什么？什么才能讓我得到真正的快樂、滿足和幸福？

薦讀人：劉 一

安徽大學(xué)文學(xué)院講師。曾在《文學(xué)遺產(chǎn)》等期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇。

《野果》

作? 者：[美]亨利·大衛(wèi)·梭羅

譯? 者：梁? 楓

出版社：文化發(fā)展出版社有限公司

梭羅說：“我將欣然抓住一切機會去探求，去膜拜，如同向日葵擁抱陽光。每天看到悟到的東西越激動人心，越絢麗多姿，越神圣，我就變得越開闊和永恒?！边@就是對《野果》創(chuàng)作精神的最好總括。

讀完《野果》后，每當我看到鷺鳥把翅膀收攏在背后，在田埂和池塘的葦叢邊來回踱步的樣子，就會不由自主地想起獨自在荒野中采集、觀察和思索的梭羅。他對自然的熱切探索和直白愛意，坦露出他誠懇甚至有幾分天真的“人性”，讓讀者容易理解和親近。

《野果》的創(chuàng)作，最初來自梭羅想認識身邊一草一木的愿望，這其實是對真實性的質(zhì)樸追求：我們的生活被無數(shù)客體包圍，窗外的樹也好，籬邊的花也好，假如你對它一無所知，它也就沉默著，永遠不向你開口。深感于這遺憾，梭羅終于拿起一本介紹植物的書，戴上他那頂改造過、便于儲藏標本的帽子，走向荒野，開始觀察身邊的植物，記下各種野果何時長出第一片葉子、開出第一朵花、奉獻出第一簇色彩斑斕的果實。他對草莓、藍莓、歐白英、莢蒾、松果的描寫無不兼具科學(xué)的精確和詩的優(yōu)美，那種清勁而多思的筆調(diào)，讀起來實在引人入勝。

隨著知識的累積，自然逐漸向梭羅呈現(xiàn)出相應(yīng)的真實性。還不僅如此，梭羅進一步體會到自然和人的心心相印。初夏的草莓就像一顆紅彤彤的心，吃下就給人面對一年剩余時光的勇氣。棠棣花染白山坡和河岸的時節(jié)，人們開始著手準備捕捉西鯡魚。更不用說有時自然之壯美宏麗，遠遠超越了人類社會的尺度。大雁湖畔高壽的藍莓樹儀態(tài)莊嚴，株株相連，扎根于陡峭的山坡和湖水之間，宛若湖的美麗睫毛。在彌渡薩克斯，歐洲蔓越莓叢生的蠻荒地帶有幸躲開人類的犁耙，始終保持原始古樸的風貌，如同月球表面一樣寧靜，遠離塵囂。梭羅告訴我們，應(yīng)該細細體會其中的絢麗多彩和神圣，因為它們是引領(lǐng)人類通向開闊和永恒的階梯。