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        中國(guó)陶瓷有多少歲
        ——考古發(fā)掘物不是陶瓷生命的初始

        2021-07-10 08:09:48劉培金
        陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2021年5期
        關(guān)鍵詞:有形陶器歷程

        劉培金

        原外經(jīng)貿(mào)部中國(guó)工藝

        社會(huì)人經(jīng)十月懷胎出生,是生命的開始;達(dá)到而立之年時(shí),已孕積道德性能實(shí)力三十年!從孕生到成熟,生命運(yùn)行不斷有新起點(diǎn),都不認(rèn)為是生命的原始!而是生命的繼續(xù)!

        考古發(fā)掘的陶器物體,如同是社會(huì)人“三十而立”后的成熟標(biāo)志,具有一定硬度與更多更好使用價(jià)值功能的氣物質(zhì)體,僅表明是中華陶器生命優(yōu)化與繼續(xù)升華的新起點(diǎn),不是生命的原始!以個(gè)別物體為物證論定整體的生命史,必有一定的不完美性!何況,考古發(fā)掘的個(gè)別陶器形體硬度,必然有一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的孕積歷程!

        中華陶瓷的悠久史,以有形物體為證,以孕化與促成有形物體升華的無形性氣物質(zhì)元素為本,由無與有兩條線構(gòu)成!簡(jiǎn)曰為無形線與有形線。無形性線決定有形線演化質(zhì)量;有形線體證無形線在一定時(shí)空的以文化導(dǎo)武化物的氣力性能。認(rèn)定中華陶瓷悠久史,要以無形的氣物質(zhì)文化性能為指導(dǎo)靈魂!

        研究中華陶瓷史,認(rèn)真地理性承認(rèn)“三十而立”前后的無形與有形演化的內(nèi)在連續(xù)性,才符合歷史唯物辯證法的氣物質(zhì)文化作用法則!

        中華陶瓷的生命,隨人類德性能優(yōu)化孕生與成熟,同人類傳承歷程具有相一性或共同性!陶瓷將伴隨人類生活共壽終!認(rèn)定中華陶瓷史,類同于研究人類演化歷史,由階段性連續(xù)為一條線,不能以某一階段,如燧人氏時(shí)代為人類的原點(diǎn)!如一個(gè)社會(huì)人何時(shí)成名,是上九代的氣性延續(xù)成果,下九代氣力運(yùn)動(dòng)的起點(diǎn),不能認(rèn)定其成名時(shí)間是他家族的開始!

        道縣考古陶片復(fù)原圖

        中華陶瓷是特定的人性物體,有形體載著無形性氣物質(zhì)元素性能的實(shí)體??脊虐l(fā)掘的形體,僅是中華民族道德學(xué)問與文化性能一定階段性,孕化的生命物證標(biāo)志。中華陶器從原始孕生,經(jīng)歷著如同社會(huì)人的胎中、出生、嬰兒、幼年、少年等成長(zhǎng)過程,其硬度與使用價(jià)值功能優(yōu)化到一定程度為成熟,才被考古發(fā)現(xiàn)。如同社會(huì)人,有“三十而立”前與后的連貫性,都是生命運(yùn)動(dòng)的繼續(xù),不是生命的原起點(diǎn),不能否認(rèn)成熟前的歷程。

        陶器達(dá)到抗拒水土溶解的硬度,體現(xiàn)一定的成熟性,被考古發(fā)掘出來,僅僅是中華陶器生命質(zhì)量的階段性物證,不是生命史的起點(diǎn)物標(biāo)!起點(diǎn)的物證,如同是精子、卵子、胎盤等氣物質(zhì)的文化元素,極難留流給歷史。但不能否認(rèn)其根本性作用!

        如何正確地認(rèn)定中華陶瓷的生命史,應(yīng)以無形的氣物質(zhì)元素文化性能孕化有形物體的基本法則為指南,借助有形氣物質(zhì)體為鑒證,理性分清“成熟”是生命運(yùn)動(dòng)一定階段的形體質(zhì)量,不是初生的嬰兒!不能認(rèn)定是中華陶器的起點(diǎn)!

        認(rèn)定中華陶器生命的悠久歷史,有必要讀懂如下四個(gè)歷程的內(nèi)在氣物質(zhì)文化性能作用法則。

        1,陶器無與有演化的內(nèi)在氣物質(zhì)文化性能,是正確認(rèn)定中華陶瓷史的根本要素。

        研究原始先民因何意識(shí)到燒造陶器;如何燒造陶器與研究燒結(jié)增強(qiáng)硬度的基本演化歷程,是首要的理性認(rèn)定前提。

        “有物混成,先天地生”,“天下萬物生于有,有生于無”,“無名,天地之始;有名,萬物之母”等,東周時(shí)期及之前先人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)理性認(rèn)知,即無形性氣物質(zhì)文化性能孕化有形的大道正理,是唯物論的核心,運(yùn)用唯物辯證法,正確認(rèn)定中華陶瓷史的指導(dǎo)靈魂。

        社會(huì)人做人、做事、做學(xué)問的具體選擇與踐行,都是由眼耳等及外部事物而運(yùn)動(dòng)心氣性能,決策導(dǎo)行。燒制陶器也自然因發(fā)現(xiàn)雨后烤肉的火下,原濕土結(jié)晶成硬塊可用,則必然運(yùn)動(dòng)心中氣性思維,進(jìn)行試作試燒等創(chuàng)造性活動(dòng),孕積出陶器的初生胎,開始?xì)v代傳承一系例的創(chuàng)新理念與行為,孕積成一定形體的硬度,積累為后人的寶貴氣物質(zhì)文化財(cái)富。如火下坭坑自然結(jié)晶的圓形,則是日用陶瓷以圓為主體的原始與必定性。

        2,陶器與火的關(guān)系,是正確認(rèn)定中華陶瓷史的最根本根據(jù)。必須研究中華大地何時(shí)有火,管控火的德性能與科技演化歷程,決定陶器硬度與生命的根本功能。

        傳說燧人氏鉆木取火,大約為一百萬年前后,火是人類走向文明的起點(diǎn);伏羲冶陶,約在十萬年前后;寧封效母制陶,拜訪各地制陶名家,綜合藝?yán)硭嚰忌嚾A,創(chuàng)新成就顯著,顯然不是中華陶器生命的開始。黃帝任命寧封為“陶工”,主持全國(guó)制陶業(yè),后人尊寧封為陶神供奉在青城山下,也是中華陶器生命運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)。

        經(jīng)考古認(rèn)定,200百萬前,昆侖山下水汪洋;190萬年前后巫山地區(qū)有直立人;170萬年前后的元謀人會(huì)用火;100萬年前后的藍(lán)田人能管控火。表明人類由食生肉,經(jīng)食用天然大火燒熟的動(dòng)物肉,進(jìn)入了自力用火燒烤熟食的文明時(shí)代。

        國(guó)際知名期刊《自然》,刊登詳細(xì)內(nèi)容,介紹在陜西省西安市藍(lán)田縣玉山鎮(zhèn)一帶,考古發(fā)現(xiàn)17個(gè)深土層中11個(gè),有人類以文化導(dǎo)武化的火燒土物痕跡,考古學(xué)家認(rèn)定大約在126萬年至130萬年間?;鹗墙鹉舅猎谢掌鞯年P(guān)鍵要素!能管控火的技藝升華,更是陶器增強(qiáng)硬度的根本能源。

        3,窯的創(chuàng)造與不斷改革,是窯內(nèi)溫度升華的根本條件。研究窯內(nèi)燒成溫度由數(shù)百度,到1200度以上的自然與必然歷程,是正確認(rèn)定中華陶瓷史的根本證據(jù)。

        湖南省道縣考古發(fā)掘的陶片(附復(fù)原圖),孝古學(xué)家認(rèn)為孕生于一萬四千年至兩萬一千年間。如此優(yōu)良的形狀、形態(tài)、形象及精氣神,是中華民族正能量的傳承效應(yīng)!上世紀(jì)考古發(fā)掘的萬年縣仙人洞陶器,經(jīng)中美專家測(cè)驗(yàn)認(rèn)定,致少在兩萬年以前。任何一件具體存留物體,都不能代表或認(rèn)定是中華陶器的生命年華!僅是弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)的階段性效應(yīng)!

        元謀獅子山海撥2440米,元謀人會(huì)用火時(shí),低海拔的道縣、萬年兩地,很可能仍在水下?不可能是陶器的原生地!而最早有直立人與會(huì)用火的云、貴、川、藏、重慶與陜、甘等大西南與大西北地區(qū),則可能是陶器孕生的母地!有待考古發(fā)現(xiàn)!即使是發(fā)現(xiàn)火燒陶土或陶片,也僅僅是陶器的具體孕生時(shí)空,不一定是中華陶器的原點(diǎn)!

        人所共知的窯爐,最早是“饅頭”式。為什么?則是正確認(rèn)定中華陶瓷史的首要研究課題。以此進(jìn)行正確的理性分析,必然有利正確認(rèn)定中華陶瓷的歷史價(jià)值!

        4,陶器由無力抗拒水土溶解,到考古發(fā)掘存體的硬度,絕對(duì)不是一日之功,必然有一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的演化歷程。此歷程即基本是中華陶器悠久史的氣物質(zhì)文化運(yùn)動(dòng)時(shí)空!

        到目前,史界眾位大家,基本認(rèn)同:“陶器在新石器時(shí)代大量出現(xiàn),是當(dāng)時(shí)人類的主要用具之一?!币怨耙蝗f年為界,以前為舊石器時(shí)代,之后為新石器時(shí)代。

        請(qǐng)好友注意,“大量出現(xiàn)”,“主要用具之一”的含義!可信此以認(rèn)為,中華陶器孕生在舊石器時(shí)代,燧人氏、伏羲氐等,都是舊石器時(shí)代的偉大先民!神農(nóng)氏、堯舜禹、黃炎等則是后來的代表!他們是創(chuàng)造中華陶器史的偉大先人!都值得我們尊敬與效法,把人類需要的各項(xiàng)事業(yè),發(fā)揚(yáng)光大,為后人留下幸福!

        四大歷程的陰陽演化史,就是中華陶器的生命運(yùn)動(dòng)史!

        中華陶器致少有數(shù)十萬歲,或超百萬歲!

        瓷器是陶器的升華成果,體現(xiàn)著以燒成溫度升華為前提的孕積效應(yīng)!史界已普遍認(rèn)為:“瓷器是我國(guó)古代的重要發(fā)明,商代已有了原始的瓷器。漢代燒瓷技術(shù)有了飛躍進(jìn)步,出現(xiàn)了青釉瓷器?!贝撕蟮摹澳锨啾卑住钡葰v史現(xiàn)實(shí),僅是原始瓷器的演化成果和新起點(diǎn),不是中華瓷器生命的原始!

        中華瓷器的生命應(yīng)超三千春!

        2021年5月17日擬,21日修定 附:陶器的原始生產(chǎn)簡(jiǎn)況

        澳大利亞土著居民,用古老的陶器制作法,生產(chǎn)陶器??晒┭芯恐腥A陶器史參考。

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