吳 吉

均陶貼花工藝在民間一直以來都被稱作是“大拇指藝術(shù)”，這樣出神入化的工藝也把均陶作品的傳統(tǒng)工藝與文化內(nèi)涵提升了一個(gè)質(zhì)的飛躍，把視覺審美效果也提升了。均陶工藝的對(duì)象從古至今一直都是生活用品為主，比如常見的水缸、陶桌和陶凳等等，雖然都是運(yùn)用了均陶工藝，但是對(duì)于這些物品來說，均陶工藝還是比較單調(diào)統(tǒng)一，沒有變化，所以均陶工藝一直以來都是比較傳統(tǒng)的工藝藝術(shù)，并沒有過多的精進(jìn)空間，才會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展逐漸落后。對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作而言，靈感創(chuàng)作都是源于自然生活又高于它們，在現(xiàn)今社會(huì)的發(fā)展下，均陶工藝也正好迎來了一個(gè)發(fā)展轉(zhuǎn)折的時(shí)機(jī)，更多的新生代，甚至是老一代的藝人們都愿意嘗試與突破，追求文化內(nèi)涵這一方面的深意，來提高作品的藝術(shù)審美價(jià)值。像這一件均陶作品 “吉祥四季缽”就是在傳統(tǒng)均陶工藝的基礎(chǔ)之上加入了中國傳統(tǒng)吉祥文化，賦予這件作品更多美好的寓意，進(jìn)而展現(xiàn)出這件作品的吉祥意境，給人一種對(duì)未來的美好寄托與期盼，能夠讓觀賞這件作品的人感受到其中的美好寓意與祝福。

《吉祥四季缽》

這件均陶作品 “吉祥四季缽”的工藝運(yùn)用的還是古老又特殊的均陶堆花工藝，其表面的裝飾工藝主要還是運(yùn)用了堆花工藝中的五大技法來表現(xiàn)，分別是：拓、搓、撕、撤、行，通過這五步技法工藝的制作后，這件“吉祥四季缽”的表面就會(huì)出現(xiàn)一種半浮雕的藝術(shù)效果，視覺效果非常有質(zhì)感，立體度非常好，畫面非常逼真生動(dòng)。這件“吉祥四季缽”整器是一個(gè)圓潤飽滿的缽體，取名為“吉祥四季”，顧名思義就是想要表現(xiàn)吉祥文化的美好寓意，讓看見這件作品的人和喜愛這件作品的人都可以吉祥如意，萬事如意，有一種對(duì)事物與生活的美好的期盼。再回到作品的造型上，可以看出這件作品氣勢(shì)磅礴，大氣宛然，缽體從上往下，由寬至窄，圓潤大口，肩部線條流暢圓潤，點(diǎn)線面的結(jié)合恰到好處，為整器造型增添了不少亮點(diǎn)。再看“吉祥四季缽”缽體的均陶堆花工藝，荷花與鴛鴦在池塘戲水這樣一幅畫面構(gòu)圖，布局恰到好處，有松有馳。運(yùn)用拇指堆花的精湛演繹，將這幅畫面展現(xiàn)出了一種祥和吉祥又神秘美妙的意境之美，細(xì)節(jié)之處的堆花細(xì)膩如玉，荷花與鴛鴦這樣一幅動(dòng)靜結(jié)合的畫面，栩栩如生，更為這件作品增添了幾分動(dòng)感，給人一種遐想，仿佛身臨其境，置身于這一片祥和之中。

這件均陶作品“吉祥四季缽”是均陶技藝與傳統(tǒng)文化的一次融合，可以看出這是一件非常成功且優(yōu)秀的作品，讓這件作品充滿了美好吉祥的寓意與祝福，中國傳統(tǒng)吉祥文化的主題非常鮮明，不管是從作品的名稱上還是從作品上來看，都非常點(diǎn)題，深入人心，引起人們情感上的共鳴，發(fā)人深想。這件作品不僅在整體造型上大氣美觀，在細(xì)節(jié)之處也是在為吉祥文化做層層鋪墊，點(diǎn)名中心，是一種美好吉祥的寓意與愿望，可以給人一定的寄托或是心靈上的慰藉，讓精神得到一定的滿足，這是一種深層次的意境感，需要人們慢慢感悟其中的文化內(nèi)涵。

隨著時(shí)代的日新月異，社會(huì)的發(fā)展飛速向前，我們對(duì)藝術(shù)品的追求與審美也在不斷進(jìn)步，甚至是在不斷創(chuàng)新，追求新的藝術(shù)感受，開辟新的藝術(shù)形式。在均陶技藝這種傳統(tǒng)工藝面前，我們也要不斷開拓與創(chuàng)新，要與時(shí)俱進(jìn)，不斷進(jìn)步，讓創(chuàng)作出來的作品不僅要滿足生活實(shí)用性，也要更符合當(dāng)代社會(huì)發(fā)展，同時(shí)還要有人文文化，讓均陶也像紫砂一樣融入到生活中，把均陶事業(yè)重新振興，迎來均陶工藝新的藝術(shù)高峰，創(chuàng)造出新的輝煌時(shí)代。