陳 澄

江蘇宜興 宜興 214221

隨著國(guó)家文化戰(zhàn)略的推進(jìn)和國(guó)力的不斷增強(qiáng)，對(duì)外文化交流日益頻繁，中國(guó)文化輸出也越加頻繁和深入，其中紫砂文化就是一張成功的傳統(tǒng)文化名片，已經(jīng)馳譽(yù)世界，成為萬(wàn)眾矚目的茶具。很多人會(huì)疑問(wèn)，紫砂壺是如何走出國(guó)門，走向世界，得到大家的一致認(rèn)可的？要知道人們的審美是多元性的，更何況其中還跨越了地域區(qū)別、種族區(qū)別、文化區(qū)別。其實(shí)究其原因，就是紫砂壺是以服務(wù)大眾為目的，在造型藝術(shù)上又能真正做到與時(shí)俱進(jìn)，不斷和人們變化的審美相靠攏，所以才能贏得人們的喜歡，在陶瓷藝術(shù)和茶具藝術(shù)中站穩(wěn)腳跟，煥發(fā)出勃勃的生機(jī)活力。

說(shuō)到紫砂，不得不提到宜興這座江南小城，這是有著千年陶瓷歷史的古城，也是一座占據(jù)了天時(shí)地利的城市，它地處太湖之濱。進(jìn)入宜興，會(huì)發(fā)現(xiàn)這里到處都是紫砂的影子，這座江南小城以全城之力默默踐行著特色社會(huì)主義文化之路。上世紀(jì)四五十年代，這里的紫砂業(yè)就興旺發(fā)達(dá)，前墅龍窯的窯火熊熊燃燒著，那十幾米的階梯上，燒制出了一把把紫砂壺，也燒制出了丁蜀人們的美好生活，更是燒制出了天下聞名的紫砂文化。想象一下，開(kāi)窯時(shí)，漢子們光著膀子，叫著號(hào)子，將成百上千的陶器次第搬出，這是多么的壯觀與震撼！火紅的窯火和陣陣熱浪將宜興紫砂文化推向了高潮。如今，紫砂壺正延續(xù)著古來(lái)的步伐，在新時(shí)代的前進(jìn)浪潮中努力創(chuàng)新與發(fā)展，窯火依然紅火，熱浪滾滾不息，宜興紫砂壺穿越了600多年的歷史，正在擁抱時(shí)代的變革，一如它誕生之初的模樣，沉穩(wěn)又不乏靈動(dòng)，在前進(jìn)中泛著滾燙的文化之魂。

紫砂壺與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，所產(chǎn)生的美學(xué)和情感在潛移默化中改變著傳統(tǒng)文化的新風(fēng)尚，也在悄悄改變我們對(duì)文化的理解與思考。帶著這樣的思考我們欣賞紫砂壺，就會(huì)有不一樣的心得體會(huì)，尤其是這把紫砂精品《祝?！?，融入了諧音文化，巧妙地借助竹子和蝙蝠的文化寓意闡釋了祝福的主題，同時(shí)，以紫砂筋紋的制作手法將筋紋之規(guī)律美和對(duì)稱美融合在花器的仿生設(shè)計(jì)中，以景融情，以情傳意，真正體現(xiàn)了紫砂文化的廣博和深邃。

紫砂文化發(fā)展至今只有短暫的六百年歷史，但是這六百年的時(shí)間里，它見(jiàn)證了時(shí)代的變遷，朝代的更迭，歲月如梭中人們的審美也是日新月異，但是紫砂文化牢牢依靠傳統(tǒng)文化，展示出了紫砂魅力，它的美需要細(xì)細(xì)地品鑒，慢慢地端凝，它的美體現(xiàn)在簡(jiǎn)潔有力，表現(xiàn)在意蘊(yùn)無(wú)窮，也體現(xiàn)在情意深濃。

《祝福（竹蝠）》

《祝?！肥菆A器、筋紋器、花器的結(jié)合體，壺身略微是扁球形，被延伸出的壺嘴與壺把一分為二，靠近壺嘴壺把的部分設(shè)計(jì)成竹林的形態(tài)，根根翠竹精瘦筆直地站立著，中間部分以貼花的裝飾工藝點(diǎn)綴著纖細(xì)的竹葉，還有栩栩如生的蝙蝠。壺嘴、壺把、壺口、壺蓋四個(gè)部位都以筋紋線飾之，十分應(yīng)景。壺嘴是一彎嘴，根部粗壯，這樣有利于出水；壺把是耳形，敦實(shí)有力，拿捏起來(lái)舒適得力。這樣一把壺，設(shè)計(jì)新穎巧妙，竹的無(wú)窮意蘊(yùn)在壺身上展現(xiàn)出來(lái)，壺的祝福之情通過(guò)對(duì)竹和蝙蝠的刻畫而體現(xiàn)得淋漓盡致。

竹子在我國(guó)有悠久的歷史了，竹制品更是成為簡(jiǎn)約生活的一種象征。不過(guò)竹林不是人人都見(jiàn)過(guò)，尤其是北方的朋友更是難得一見(jiàn)。試想一下，一根根竹子矗立在一起，形成一片綠色的竹林，這該多美啊！宜興是陶的古都，這點(diǎn)幾乎天下皆知，但是鮮為人知的是——它還是竹的海洋。三省交界之處都是丘陵，成片的竹林蔚然成風(fēng)，美不勝收。外地來(lái)的游客驚嘆于竹林的無(wú)邊美景，但是當(dāng)?shù)厝烁锌谒麄兊念B強(qiáng)和拼搏。春夏秋冬，無(wú)論何時(shí)何地，竹都是挺拔的，這種堅(jiān)韌幾乎充斥著他們的一身，也正是因?yàn)橹竦倪@份堅(jiān)強(qiáng)與孤勇深深地吸引著人們，感染著人們，所以古往今來(lái)歌詠竹子的詩(shī)詞歌賦比比皆是，以竹為主題的藝術(shù)品也是屢見(jiàn)不鮮。

《祝福》在設(shè)計(jì)與主題的展示上另辟蹊徑，沒(méi)有歌頌竹的正直頑強(qiáng)，而是利用中國(guó)傳統(tǒng)文化的諧音文化來(lái)表達(dá)自己的觀念，傳遞心中的情意?？v觀《祝福》的通身，堅(jiān)韌的竹節(jié)，翩躚的竹葉，在藝人的塑造下，形成了整壺風(fēng)格鮮明的亮點(diǎn)，最為出彩的就是兩只蝙蝠的設(shè)計(jì)，看似隨意，卻是藝人精妙的設(shè)計(jì)。藝人充分運(yùn)用了傳統(tǒng)的諧音文化，將中華民族六千多年的精華都濃縮在了一把小小的壺上，這樣的設(shè)計(jì)不禁讓人感到震撼。文化的交流、情感的表露都得到了具體的展現(xiàn)，在這里，紫砂壺不僅是一把可以飲茶的器皿，還是可以結(jié)合各種優(yōu)秀文化的載體；竹子也不再是觀賞性的竹子，蝙蝠也不是人們印象中的丑陋陰暗動(dòng)物，他們結(jié)合在一起傳遞出了濃濃的祝福之情；同樣，紫砂文化的重心也不再是單一地傳播紫砂壺藝，而是將藝術(shù)與情感、生命與歷史都集合的大成者。

很多人都對(duì)宜興紫砂有著莫名的情愫，千里迢迢想到這里一睹芳容。不過(guò)我建議人們?cè)谛蕾p紫砂的同時(shí)，也去周圍的竹林竹海走走，只有臨近這片神奇的綠色海洋，才能明白生命的偉大和渺小，也才能明白為何在朝代的更迭中、在炮火的洗禮下、在時(shí)代的大浪淘砂下，紫砂壺文化能夠日新月異，展示出耀眼的光芒。這都是因?yàn)檫@門淺顯又精深的文化把我們的根留下了，并在時(shí)代的前進(jìn)中，將其投放世界，讓世人知道，這就是我們的傳統(tǒng)文化，我們民族永不磨滅的精神印記。