余 芳，牟娃莉，李中元

(大連工業(yè)大學(xué)，遼寧 大連 116034)

傳統(tǒng)紋樣作為歷史文化長(zhǎng)期積累和沉淀的產(chǎn)物，記錄著人類(lèi)文化不斷發(fā)展的過(guò)程[1]，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活及社會(huì)環(huán)境，并在各種形式的藝術(shù)品中得到廣泛使用。本文以方巾為設(shè)計(jì)載體，以?xún)伤螘r(shí)代瓷枕紋樣為基礎(chǔ)，創(chuàng)新設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)代審美情趣的方巾圖案。

1 宋代嬰戲紋枕發(fā)展

嬰戲紋源于嬰戲圖，現(xiàn)有資料顯示，嬰戲紋最早出現(xiàn)于漢代，發(fā)展至隋代逐步形成規(guī)整的紋樣，至宋代廣泛運(yùn)用于瓷枕裝飾。宋代嬰戲紋以鄉(xiāng)間孩童游戲?yàn)檠b飾題材，將孩童與動(dòng)植物紋樣相結(jié)合，寓意吉祥(如圖1所示)。

嬰戲紋在宋代流行的主要原因：一是宋代結(jié)束了五代十國(guó)的割裂，有穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，人們開(kāi)始渴望安居樂(lè)業(yè)，人口數(shù)量逐漸增加。在古人眼里，男孩有提高家庭生活水平、繁衍后代的能力，所以當(dāng)時(shí)寓意百子千孫、富貴安康的嬰戲紋枕得以流行，其紋樣大多以男嬰為主。二是受北方地區(qū)嫁娶習(xí)俗影響，置辦婚嫁時(shí)，女方的陪嫁物品中必須帶有枕，而嬰戲紋枕多是描繪孩童聰明活潑的形象，表達(dá)了古人對(duì)人丁興旺的期盼，另外童子在當(dāng)時(shí)具有除邪懲惡、幸福安康的象征意義，因此嬰戲紋枕在陪嫁物中十分受人喜愛(ài)。

2 嬰戲紋藝術(shù)特色

嬰戲紋瓷枕是指在枕頭表面上繪有孩童嬉戲場(chǎng)景紋樣的瓷枕，根據(jù)嬰戲紋的紋飾和造型不同，分為嬰戲紋枕和人物造型枕。嬰戲紋枕根據(jù)主題的不同，題材分為孩童與植物、孩童與動(dòng)物、孩童與玩具和孩童嬉戲場(chǎng)景；人物造型枕分為臥童形枕或臥童荷葉形枕。在工藝技法上以刻、劃、畫(huà)、印、剔、釉上彩為主。

2.1 紋樣題材分析

2.1.1孩童與植物

宋代匠人常用蓮花來(lái)裝飾器物，蓮花和嬰孩結(jié)合的紋飾在宋代瓷枕的應(yīng)用較為普遍，人們常用“蓮子”代表百子千孫、人丁興旺，如開(kāi)封博物館館藏品北宋白釉珍珠娃娃臥蓮瓷枕(見(jiàn)圖2)所示，蓮花和荷葉的中間有一個(gè)嬰孩，整個(gè)身體呈現(xiàn)側(cè)臥狀。瓷枕上嬰孩形象多與荷葉、花卉以及飄帶等具象聯(lián)系在一起，形成一幅動(dòng)靜相宜的畫(huà)面，寓意嬰孩是生命力的體現(xiàn)[2]。

圖2 北宋白釉珍珠娃娃臥蓮瓷枕

2.1.2孩童與動(dòng)物

磁州窯白地黑花嬰戲紋枕(見(jiàn)圖3)現(xiàn)存于故宮博物館，枕面的主題紋樣為一個(gè)孩童小心翼翼地看著另一個(gè)小孩頭上的鳥(niǎo)兒，仿佛在告訴另一個(gè)孩子不要?jiǎng)?；另一個(gè)孩童頭頂停留了一只小鳥(niǎo)，不敢動(dòng)，怕驚動(dòng)小鳥(niǎo)。兩個(gè)孩童整個(gè)過(guò)程用眼神或是手勢(shì)交流，畫(huà)面生動(dòng)形象，稚趣味十足。

圖3 磁州窯白地黑花嬰戲紋枕

2.1.3孩童與玩具

宋代有清明節(jié)放風(fēng)箏的習(xí)俗。根據(jù)民間傳說(shuō)，將風(fēng)箏放高后剪斷即可帶走一年的霉運(yùn)，因而宋代人在風(fēng)箏上繪制一些象征吉祥的紋樣，祈求平安喜樂(lè)。故宮博物館的宋代白地黑花嬰戲放風(fēng)箏紋八角枕(見(jiàn)圖4)畫(huà)面上有一個(gè)胖胖的孩童，手持風(fēng)箏線(xiàn)隨風(fēng)而跑，整個(gè)紋樣趣味十足，充滿(mǎn)童真。

圖4 宋代白地黑花嬰戲放風(fēng)箏紋八角枕

2.1.4孩童嬉戲場(chǎng)景

蹴鞠是宋人比較喜愛(ài)的運(yùn)動(dòng)之一，從皇室貴族到平民百姓無(wú)不熱衷于此，以達(dá)到強(qiáng)身健體的目的。磁州窯白釉黑花嬰戲紋蹴鞠枕(見(jiàn)圖5)現(xiàn)存于河北博物館，所描繪的是一名孩童正在蹴鞠娛樂(lè)，寓意孩子聰明活潑、強(qiáng)身健體。

圖5 磁州窯白釉黑花嬰戲紋蹴鞠枕

宋代瓷枕嬰戲紋中孩童們嬉戲玩樂(lè)的場(chǎng)景，將繪畫(huà)、裝飾技巧以及寓意融合為一體，整個(gè)畫(huà)面呈現(xiàn)出一種和諧放松、細(xì)致精巧的風(fēng)格[3]。中國(guó)傳統(tǒng)審美情趣注重“氣韻生動(dòng)”，即追求裝飾紋樣的布局和諧、線(xiàn)條的行云流水、紋飾組織構(gòu)圖規(guī)律有序[4]。

2.2 構(gòu)圖原則

兩宋時(shí)期的嬰戲紋瓷枕在構(gòu)圖上并非特別復(fù)雜，基本是直接繪制孩童嬉戲的畫(huà)面，表現(xiàn)了宋代鄉(xiāng)間孩童的生活場(chǎng)景，畫(huà)面風(fēng)格干凈、簡(jiǎn)約。運(yùn)用白描畫(huà)法將孩童憨態(tài)可掬、聰明活潑的形態(tài)刻畫(huà)出來(lái)，描繪的生活場(chǎng)景大多是在鄉(xiāng)間池塘垂釣或持荷嬉戲，整個(gè)畫(huà)面充滿(mǎn)孩童的天真和自然趣味。將孩童和動(dòng)植物紋樣組合，表達(dá)了宋人對(duì)子孫綿延的期望。

2.3 工藝技法

宋代嬰戲紋枕的裝飾工藝技法可分為劃、刻、剔、印、畫(huà)、釉上彩等?？?、劃兩技法是結(jié)合在一起使用的，刻痕跡較深，有深淺、粗細(xì)變化(如圖6所示)，劃是用竹、木頭或鐵制的尖銳物品在未干透的枕胚上劃出細(xì)微、靈活的紋樣(如圖7所示)；剔是在瓷枕上畫(huà)出所設(shè)計(jì)的紋樣，再將紋樣以外的地方剔除，紋樣整體呈現(xiàn)浮雕感(如圖8所示)；印是用已刻有紋樣的模具，在未干透的胚胎上印出紋樣(如圖9所示)；畫(huà)吸收了書(shū)畫(huà)藝術(shù)特點(diǎn)，將中國(guó)畫(huà)技法運(yùn)用到瓷枕上，展現(xiàn)了中國(guó)畫(huà)隨意、簡(jiǎn)約大方的意境(如圖10所示)；釉上彩是在紋樣的重要部位上黑彩，然后用彩色顏料在釉上繪畫(huà)(如圖11所示)。

圖6 耀州窯青釉刻纏枝花紋瓷枕刻

圖7 珍珠地劃嬰孩紋腰形枕劃

圖8 磁州窯剔花瓷枕剔

圖9 宋影青印花瓷枕印

圖10 磁州黑白花葉紋瓷枕畫(huà)

圖11 三彩童子傀儡戲枕釉上彩

3 嬰戲紋在方巾中的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

3.1 方巾定義

方巾又稱(chēng)面布、頭巾。在古代是指婚嫁時(shí)新娘頭上所蓋的紅方帕，明代成為文人所佩戴的軟帽，現(xiàn)代人多指絲巾?？钍交緸殚L(zhǎng)方形、正方形及三角形，顏色常用撞色、拼色。

3.2 設(shè)計(jì)作品

作品《童趣》是將嬰戲紋紋樣通過(guò)重組整合(如圖12所示)，在保留宋代尚簡(jiǎn)風(fēng)格的同時(shí)，設(shè)計(jì)出符合當(dāng)下審美需求的作品(如圖13所示)，方巾色彩選擇偏清新淡雅，構(gòu)圖飽滿(mǎn)，在原紋樣基礎(chǔ)上加入樹(shù)木、草地、假山及另一孩童準(zhǔn)備風(fēng)箏的場(chǎng)景，使紋樣更顯豐富且具有劇情感，整體圖案呈現(xiàn)孩童天真活潑、向往自然的特點(diǎn)。

圖12 《童趣》作品設(shè)計(jì)思路

圖13 《童趣》作品設(shè)計(jì)圖

4 結(jié)語(yǔ)

宋代瓷枕嬰戲紋具有極高的研究?jī)r(jià)值與審美價(jià)值，體現(xiàn)了民間藝術(shù)的強(qiáng)大生命力，其設(shè)計(jì)思想與裝飾技法對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)有著重要參考價(jià)值。嬰戲紋樣是大眾對(duì)美好人生和幸福生活的描畫(huà)[5]，研究宋代瓷枕嬰戲紋的特征及寓意，對(duì)拓展民族文化的發(fā)展空間具有積極意義。