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        宋瓷枕嬰戲紋樣在方巾圖案上的創(chuàng)新應(yīng)用

        2021-07-09 06:59:58牟娃莉李中元
        山東紡織科技 2021年3期
        關(guān)鍵詞:紋樣

        余 芳,牟娃莉,李中元

        (大連工業(yè)大學(xué),遼寧 大連 116034)

        傳統(tǒng)紋樣作為歷史文化長(zhǎng)期積累和沉淀的產(chǎn)物,記錄著人類(lèi)文化不斷發(fā)展的過(guò)程[1],反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活及社會(huì)環(huán)境,并在各種形式的藝術(shù)品中得到廣泛使用。本文以方巾為設(shè)計(jì)載體,以?xún)伤螘r(shí)代瓷枕紋樣為基礎(chǔ),創(chuàng)新設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)代審美情趣的方巾圖案。

        1 宋代嬰戲紋枕發(fā)展

        嬰戲紋源于嬰戲圖,現(xiàn)有資料顯示,嬰戲紋最早出現(xiàn)于漢代,發(fā)展至隋代逐步形成規(guī)整的紋樣,至宋代廣泛運(yùn)用于瓷枕裝飾。宋代嬰戲紋以鄉(xiāng)間孩童游戲?yàn)檠b飾題材,將孩童與動(dòng)植物紋樣相結(jié)合,寓意吉祥(如圖1所示)。

        嬰戲紋在宋代流行的主要原因:一是宋代結(jié)束了五代十國(guó)的割裂,有穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境,人們開(kāi)始渴望安居樂(lè)業(yè),人口數(shù)量逐漸增加。在古人眼里,男孩有提高家庭生活水平、繁衍后代的能力,所以當(dāng)時(shí)寓意百子千孫、富貴安康的嬰戲紋枕得以流行,其紋樣大多以男嬰為主。二是受北方地區(qū)嫁娶習(xí)俗影響,置辦婚嫁時(shí),女方的陪嫁物品中必須帶有枕,而嬰戲紋枕多是描繪孩童聰明活潑的形象,表達(dá)了古人對(duì)人丁興旺的期盼,另外童子在當(dāng)時(shí)具有除邪懲惡、幸福安康的象征意義,因此嬰戲紋枕在陪嫁物中十分受人喜愛(ài)。

        2 嬰戲紋藝術(shù)特色

        嬰戲紋瓷枕是指在枕頭表面上繪有孩童嬉戲場(chǎng)景紋樣的瓷枕,根據(jù)嬰戲紋的紋飾和造型不同,分為嬰戲紋枕和人物造型枕。嬰戲紋枕根據(jù)主題的不同,題材分為孩童與植物、孩童與動(dòng)物、孩童與玩具和孩童嬉戲場(chǎng)景;人物造型枕分為臥童形枕或臥童荷葉形枕。在工藝技法上以刻、劃、畫(huà)、印、剔、釉上彩為主。

        2.1 紋樣題材分析

        2.1.1孩童與植物

        宋代匠人常用蓮花來(lái)裝飾器物,蓮花和嬰孩結(jié)合的紋飾在宋代瓷枕的應(yīng)用較為普遍,人們常用“蓮子”代表百子千孫、人丁興旺,如開(kāi)封博物館館藏品北宋白釉珍珠娃娃臥蓮瓷枕(見(jiàn)圖2)所示,蓮花和荷葉的中間有一個(gè)嬰孩,整個(gè)身體呈現(xiàn)側(cè)臥狀。瓷枕上嬰孩形象多與荷葉、花卉以及飄帶等具象聯(lián)系在一起,形成一幅動(dòng)靜相宜的畫(huà)面,寓意嬰孩是生命力的體現(xiàn)[2]。

        圖2 北宋白釉珍珠娃娃臥蓮瓷枕

        2.1.2孩童與動(dòng)物

        磁州窯白地黑花嬰戲紋枕(見(jiàn)圖3)現(xiàn)存于故宮博物館,枕面的主題紋樣為一個(gè)孩童小心翼翼地看著另一個(gè)小孩頭上的鳥(niǎo)兒,仿佛在告訴另一個(gè)孩子不要?jiǎng)?;另一個(gè)孩童頭頂停留了一只小鳥(niǎo),不敢動(dòng),怕驚動(dòng)小鳥(niǎo)。兩個(gè)孩童整個(gè)過(guò)程用眼神或是手勢(shì)交流,畫(huà)面生動(dòng)形象,稚趣味十足。

        圖3 磁州窯白地黑花嬰戲紋枕

        2.1.3孩童與玩具

        宋代有清明節(jié)放風(fēng)箏的習(xí)俗。根據(jù)民間傳說(shuō),將風(fēng)箏放高后剪斷即可帶走一年的霉運(yùn),因而宋代人在風(fēng)箏上繪制一些象征吉祥的紋樣,祈求平安喜樂(lè)。故宮博物館的宋代白地黑花嬰戲放風(fēng)箏紋八角枕(見(jiàn)圖4)畫(huà)面上有一個(gè)胖胖的孩童,手持風(fēng)箏線(xiàn)隨風(fēng)而跑,整個(gè)紋樣趣味十足,充滿(mǎn)童真。

        圖4 宋代白地黑花嬰戲放風(fēng)箏紋八角枕

        2.1.4孩童嬉戲場(chǎng)景

        蹴鞠是宋人比較喜愛(ài)的運(yùn)動(dòng)之一,從皇室貴族到平民百姓無(wú)不熱衷于此,以達(dá)到強(qiáng)身健體的目的。磁州窯白釉黑花嬰戲紋蹴鞠枕(見(jiàn)圖5)現(xiàn)存于河北博物館,所描繪的是一名孩童正在蹴鞠娛樂(lè),寓意孩子聰明活潑、強(qiáng)身健體。

        圖5 磁州窯白釉黑花嬰戲紋蹴鞠枕

        宋代瓷枕嬰戲紋中孩童們嬉戲玩樂(lè)的場(chǎng)景,將繪畫(huà)、裝飾技巧以及寓意融合為一體,整個(gè)畫(huà)面呈現(xiàn)出一種和諧放松、細(xì)致精巧的風(fēng)格[3]。中國(guó)傳統(tǒng)審美情趣注重“氣韻生動(dòng)”,即追求裝飾紋樣的布局和諧、線(xiàn)條的行云流水、紋飾組織構(gòu)圖規(guī)律有序[4]。

        2.2 構(gòu)圖原則

        兩宋時(shí)期的嬰戲紋瓷枕在構(gòu)圖上并非特別復(fù)雜,基本是直接繪制孩童嬉戲的畫(huà)面,表現(xiàn)了宋代鄉(xiāng)間孩童的生活場(chǎng)景,畫(huà)面風(fēng)格干凈、簡(jiǎn)約。運(yùn)用白描畫(huà)法將孩童憨態(tài)可掬、聰明活潑的形態(tài)刻畫(huà)出來(lái),描繪的生活場(chǎng)景大多是在鄉(xiāng)間池塘垂釣或持荷嬉戲,整個(gè)畫(huà)面充滿(mǎn)孩童的天真和自然趣味。將孩童和動(dòng)植物紋樣組合,表達(dá)了宋人對(duì)子孫綿延的期望。

        2.3 工藝技法

        宋代嬰戲紋枕的裝飾工藝技法可分為劃、刻、剔、印、畫(huà)、釉上彩等???、劃兩技法是結(jié)合在一起使用的,刻痕跡較深,有深淺、粗細(xì)變化(如圖6所示),劃是用竹、木頭或鐵制的尖銳物品在未干透的枕胚上劃出細(xì)微、靈活的紋樣(如圖7所示);剔是在瓷枕上畫(huà)出所設(shè)計(jì)的紋樣,再將紋樣以外的地方剔除,紋樣整體呈現(xiàn)浮雕感(如圖8所示);印是用已刻有紋樣的模具,在未干透的胚胎上印出紋樣(如圖9所示);畫(huà)吸收了書(shū)畫(huà)藝術(shù)特點(diǎn),將中國(guó)畫(huà)技法運(yùn)用到瓷枕上,展現(xiàn)了中國(guó)畫(huà)隨意、簡(jiǎn)約大方的意境(如圖10所示);釉上彩是在紋樣的重要部位上黑彩,然后用彩色顏料在釉上繪畫(huà)(如圖11所示)。

        圖6 耀州窯青釉刻纏枝花紋瓷枕刻

        圖7 珍珠地劃嬰孩紋腰形枕劃

        圖8 磁州窯剔花瓷枕剔

        圖9 宋影青印花瓷枕印

        圖10 磁州黑白花葉紋瓷枕畫(huà)

        圖11 三彩童子傀儡戲枕釉上彩

        3 嬰戲紋在方巾中的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

        3.1 方巾定義

        方巾又稱(chēng)面布、頭巾。在古代是指婚嫁時(shí)新娘頭上所蓋的紅方帕,明代成為文人所佩戴的軟帽,現(xiàn)代人多指絲巾??钍交緸殚L(zhǎng)方形、正方形及三角形,顏色常用撞色、拼色。

        3.2 設(shè)計(jì)作品

        作品《童趣》是將嬰戲紋紋樣通過(guò)重組整合(如圖12所示),在保留宋代尚簡(jiǎn)風(fēng)格的同時(shí),設(shè)計(jì)出符合當(dāng)下審美需求的作品(如圖13所示),方巾色彩選擇偏清新淡雅,構(gòu)圖飽滿(mǎn),在原紋樣基礎(chǔ)上加入樹(shù)木、草地、假山及另一孩童準(zhǔn)備風(fēng)箏的場(chǎng)景,使紋樣更顯豐富且具有劇情感,整體圖案呈現(xiàn)孩童天真活潑、向往自然的特點(diǎn)。

        圖12 《童趣》作品設(shè)計(jì)思路

        圖13 《童趣》作品設(shè)計(jì)圖

        4 結(jié)語(yǔ)

        宋代瓷枕嬰戲紋具有極高的研究?jī)r(jià)值與審美價(jià)值,體現(xiàn)了民間藝術(shù)的強(qiáng)大生命力,其設(shè)計(jì)思想與裝飾技法對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)有著重要參考價(jià)值。嬰戲紋樣是大眾對(duì)美好人生和幸福生活的描畫(huà)[5],研究宋代瓷枕嬰戲紋的特征及寓意,對(duì)拓展民族文化的發(fā)展空間具有積極意義。

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