郭 冰

(大連工業(yè)大學(xué)，遼寧 大連 116034)

彝族服飾文化是彝族審美文化中不可或缺的重要組成部分，以彝族傳統(tǒng)服飾紋樣為切入點(diǎn)來了解彝族文化，是發(fā)揚(yáng)彝族文化、展現(xiàn)彝族文化特色、豐富彝族文化種類多樣性的重要方式。將彝族服飾文化與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合進(jìn)行文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)，是保護(hù)、傳承和發(fā)展彝族民族服飾文化的有效手段。

1 彝族典型服飾紋樣分析

彝族服飾色彩艷麗，人們喜歡使用各種紋樣加以裝飾，尤其是女式服飾色彩紋樣更為豐富，基本紋樣有植物類紋樣、動(dòng)物類紋樣以及自然紋樣等。

1.1 植物類紋樣

1.1.1馬纓花

彝族人普遍崇拜馬纓花，其具有祖先崇拜和圖騰崇拜的意義。在許多裝飾中，馬纓花都以主體紋樣存在。圖1所示的馬纓花刺繡以黑色面料為底，使用紫紅色、粉紅色、土黃色等進(jìn)行搭配，再以綠、白、黑等色作為點(diǎn)綴，色彩對(duì)比度較低。圖2所示蝶戀花紋樣以白色面料為底，并且在馬纓花周邊裝飾蝴蝶紋樣以構(gòu)成完整圖案。彝族女裝上馬纓花的刺繡，代表了人們祈求保護(hù)和庇佑，追求美好生活的愿望。

圖1 馬纓花紋樣刺繡

圖2 蝶戀花紋樣

1.1.2蕨草紋

蕨草生命力頑強(qiáng)，不論在多么艱苦的環(huán)境中都能生存、繁衍后代，彝族人民把蕨草作為紋樣繡繪在服飾上，是對(duì)蕨草生命力的崇拜，希望自己的子孫后代也能像蕨草一樣健康茁壯的成長(zhǎng)。

1.2 動(dòng)物類紋樣

1.2.1虎紋樣

彝族自稱虎族，并將其作為民族圖騰，以虎的形象或紋樣作為裝飾是彝族服飾的一大特點(diǎn)[1]，有著重要的文化意義。如小孩的虎頭帽、背扇中的“四方八虎圖”等。四方八虎圖為團(tuán)花紋樣，在花紋中間有方形或十字紋樣，每邊各有兩只對(duì)稱的老虎，共八只，所以成為“四方八虎”。

1.2.2蝴蝶紋

彝族生活的地區(qū)每到溫暖的季節(jié)，漫山遍野山花爛漫，花叢之中蝴蝶飛舞，婦女對(duì)花和蝴蝶的喜愛是天性使然，因此美麗的蝴蝶形象便出現(xiàn)在了彝族服飾中。

1.2.3羊角紋

我國(guó)舊時(shí)有以“三羊開泰”作為新年開始的吉祥語(yǔ)，并流傳至今。羊是彝家最常見的家畜之一，在古代的祭祀中占有重要地位。羊角紋也稱漩渦紋，如一個(gè)個(gè)漩渦排列在一起，是羊角被概念化、抽象化之后的形象。羊角這一圖案形象經(jīng)常以不同顏色排列出現(xiàn)在女性服飾中，并且不同地域之間的造型也有所不同。

1.2.4馬牙紋

舊時(shí)，馬在交通運(yùn)輸方面扮演十分重要的角色。彝族人相信萬物有靈，因此將馬牙抽象化，以三角形狀排列起來，裝飾在服飾上，希望自己像馬一樣強(qiáng)壯有力。

1.2.5牛眼紋和牛角紋

牛在彝族生產(chǎn)生活中起到至關(guān)重要的作用，因此人們把牛眼紋樣放在服飾上以表尊崇，并且牛角紋也常作為連續(xù)紋樣使用。

1.3 自然紋樣

1.3.1火焰紋

涼山彝族崇拜火，他們的生命與火緊密相伴?；鹧婕y是女子服飾常見紋樣，多出現(xiàn)在服飾肩峰、后擺、衣袖及頭帕等處。使用鑲補(bǔ)的手法，搭配藍(lán)、綠等色，并用紅線鎖邊。這種手法制作出的火焰紋樣色彩艷麗、輪廓清晰。

1.3.2太陽(yáng)紋

太陽(yáng)紋是極為古老的紋樣，是將高高升起的太陽(yáng)抽象化表現(xiàn)并使其融入到生活中。太陽(yáng)紋是彝族典型的服飾紋樣，反映了彝族對(duì)太陽(yáng)的崇拜。

1.3.3星辰紋樣

星辰紋樣變形少，但相對(duì)其它紋樣較為復(fù)雜。彝族是一個(gè)崇拜自然的民族，午夜空中閃爍的星辰自然成為他們眼中神秘的存在。星辰作為裝飾紋樣出現(xiàn)在服飾衣袖上居多，一般用抽象概括的圓點(diǎn)表示。

2 彝族服飾紋樣在現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

2.1 靈感來源

火把節(jié)是彝族的重大節(jié)日。每到火把節(jié)，參加選美比賽的彝族少女們盛裝打扮，她們身著傳統(tǒng)服飾，掛滿華麗的銀飾，手致明黃色桐油傘，全套服飾風(fēng)格濃重而華麗(如圖3所示)。

圖3 手持明黃色桐油傘彝族少女

本次文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)以彝族桐油傘為靈感來源，將彝族傳統(tǒng)服飾紋樣繪畫在油紙傘上，展現(xiàn)彝族風(fēng)情與特色。油紙傘上的紋樣呈二方連續(xù)、四方連續(xù)和獨(dú)立適合式，圖案色彩濃重，桐油傘可把圖案色彩飽和度略微降低，使其呈半透明狀，兼具美觀和實(shí)用性，符合現(xiàn)代審美。

2.2 文創(chuàng)作品介紹

本次設(shè)計(jì)為六把油紙傘組成的系列文化創(chuàng)意產(chǎn)品(如圖4所示)，主題名稱為《彝?！贰ｔ楣糯斜捏?，即當(dāng)代的傘。六件作品風(fēng)格各有特色，相互之間又存有關(guān)聯(lián)性和統(tǒng)一性，構(gòu)成系列化產(chǎn)品。

圖4 《彝?！废盗形膭?chuàng)作品

2.2.1彝簦之太陽(yáng)花

設(shè)計(jì)作品色彩靈感來源于彝族服飾典型顏色，使用黑、紅、黃三種顏色進(jìn)行搭配，太陽(yáng)花居中并放射出八道光芒，意喻四平八穩(wěn)。正中間的傘帽位置為太陽(yáng)中心，周圍選取連續(xù)、對(duì)稱的羊角紋和馬牙紋。圖案整體構(gòu)圖大氣，色彩明亮和諧(如圖5所示)。

圖5 《太陽(yáng)花》文創(chuàng)作品

2.2.2彝簦之鷹之舞

彝族對(duì)鷹的崇拜極為強(qiáng)烈，鷹爪常被用來制成飾品或以其形象為原型制作器物。鷹是力量和強(qiáng)大的代名詞，是彝族人民對(duì)自由、力量和美好生活的向往和表達(dá)。設(shè)計(jì)作品如圖6所示，鷹紋居中，圖案構(gòu)圖呈圓形，周圍選擇了表現(xiàn)效果強(qiáng)的馬牙紋和火鐮紋，畫面美觀和諧。

圖6 《鷹之舞》文創(chuàng)作品

2.2.3彝簦之火的慶典

如圖7所示，設(shè)計(jì)作品以黃色為底色，飾以不同顏色的連續(xù)蟹紋，中部以彈奏月琴的男子和跳舞的女子構(gòu)成一幅具有鮮明彝族特色的畫面，并以火為背景，與周圍蟹紋對(duì)比鮮明，色彩搭配活潑且富有張力，意在表現(xiàn)彝族重大節(jié)日火把節(jié)。

圖7 《火的慶典》文創(chuàng)作品

2.2.4彝簦之浴火鳳凰

彝族民間認(rèn)為鳳凰是百鳥之王，是山林中最美麗、高貴的鳥，象征著富貴、吉祥和美麗。紅色欲火鳳凰，是彝族對(duì)鳳凰圖騰崇拜的體現(xiàn)。設(shè)計(jì)作品(如圖8所示)以彝族最崇尚的黑色作為底色，將紅色鳳凰襯托得更為奪目。紅與黑的色彩搭配和鳳凰舞動(dòng)的姿態(tài)結(jié)合在一起，風(fēng)格活潑而強(qiáng)烈，周圍飾以連續(xù)的火焰紋和星紋，動(dòng)靜結(jié)合，此種圖案形式使傘的體積感更為飽滿。

圖8 《浴火鳳凰》文創(chuàng)作品

2.2.5彝簦之彩色星紋

設(shè)計(jì)作品選擇星紋和彩虹紋作為裝飾(如圖9所示)。綠色和玫瑰色的刺繡圖案經(jīng)常出現(xiàn)在彝族服飾中，作品整體以黑為底色，配以少量黃色調(diào)和，富有浪漫氣息，象征對(duì)美好生活的向往和追求。

圖9 《彩色星紋》文創(chuàng)作品

2.2.6彝簦之彈月琴的人

月琴既是彝族男女表達(dá)情意的媒介之一，也是彝族人民極為喜愛的民間樂器。如圖10所示，作品圖案為火把節(jié)彈奏月琴的彝族人物形象，周圍紋樣為火鐮紋，充分體現(xiàn)出彝族民族文化特點(diǎn)。

圖10 《彈月琴的人》文創(chuàng)作品

傳統(tǒng)彝族服飾紋樣來源于生活，是彝族人民通過不斷地收集、整理和創(chuàng)新，逐漸形成的具有本民族特色的圖案紋樣。本文系列文化創(chuàng)意產(chǎn)品從彝族服飾紋樣入手，既展現(xiàn)了彝族的民族特色，又是以現(xiàn)代的形式對(duì)古老彝族民族風(fēng)格特色的再現(xiàn)。

3 結(jié)語(yǔ)

彝族文化是我國(guó)燦爛民族文化中的重要組成部分，通過分析和研究彝族服飾紋樣，有利于更加深入地了解彝族歷史、文化和藝術(shù)，進(jìn)而使其得以傳承并煥發(fā)出蓬勃的生命力。隨著國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和全球貿(mào)易復(fù)蘇，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空間巨大。將民族文化融入到文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，有利于繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)民族服飾文化，推動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為我國(guó)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)注入新活力。