李碧菡(上海大學(xué)上海電影學(xué)院，上海 200040)

臺(tái)灣電影常以“城市”為創(chuàng)作題材。銀幕上以臺(tái)北為核心的城市空間，不僅是地理意義上的空間結(jié)構(gòu)，還是文化上的空間建構(gòu)。從言情電影、臺(tái)灣新電影到后新電影時(shí)期，臺(tái)灣電影建構(gòu)了不同時(shí)期、獨(dú)特風(fēng)格的都市文化景觀。本世紀(jì)過(guò)去的20年，也是社會(huì)影像化與消費(fèi)化的20年，電影也已成為認(rèn)知世界的重要方式。電影與城市的互動(dòng)，成為當(dāng)今影像社會(huì)的表征。因此本文聚焦新世紀(jì)臺(tái)北城市影像，梳理相關(guān)研究文獻(xiàn)。

文獻(xiàn)主要來(lái)源于中國(guó)知網(wǎng)、華藝臺(tái)灣學(xué)術(shù)文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)、EBSCO、ProQuest、讀秀搜索、全國(guó)圖書(shū)館參考咨詢聯(lián)盟、中國(guó)國(guó)家數(shù)字圖書(shū)館等。以“臺(tái)灣電影”“臺(tái)北電影”“城市電影”“文化地理”為關(guān)鍵詞進(jìn)行檢索，共獲得相關(guān)文獻(xiàn)133篇。這些文獻(xiàn)主要分為三大部分。

一是中英文核心學(xué)術(shù)期刊。經(jīng)篩選，共獲得相關(guān)文章65篇，占文獻(xiàn)總量的49%。主要分為兩部分，一部分是發(fā)表在中文核心期刊的論文(其中文學(xué)理論期刊3本、藝術(shù)理論期刊9本、綜合社科期刊13本、大學(xué)學(xué)報(bào)人文社科版3本，共計(jì)28本，全部屬于人文社科類期刊)；另一部分是發(fā)表在英文學(xué)術(shù)期刊相關(guān)度較高的論文(其中藝術(shù)理論期刊5本、綜合社科期刊3本，共計(jì)8本，全部屬于人文社科類期刊)。

二是國(guó)內(nèi)外高校的碩博學(xué)位論文。經(jīng)檢索與篩選，獲得相關(guān)論文49篇，占37%。學(xué)科門(mén)類涵蓋藝術(shù)學(xué)、文學(xué)、新聞傳播學(xué)、建筑學(xué)和行銷(xiāo)學(xué)。

三是專著。共19本，占14%。有些介于通俗與理論之間的書(shū)籍較難取舍，所選擇的皆是對(duì)本文具有參考價(jià)值的書(shū)籍。其中電影史研究4本、電影理論研究6本、電影文化研究4本、文化地理研究3本、影人訪談集2本。

根據(jù)文獻(xiàn)所涉及的主題領(lǐng)域，本文將之分為臺(tái)灣電影文化與產(chǎn)業(yè)研究、城市電影理論研究、臺(tái)北電影城市空間研究、臺(tái)北城市電影創(chuàng)作研究四個(gè)方向。文化與產(chǎn)業(yè)研究涉及電影與城市文化、視覺(jué)文化、旅游觀光行銷(xiāo)的關(guān)系，也同政府的政策息息相關(guān)。理論研究涉及三部分內(nèi)容：電影相關(guān)的城市研究、城市電影歷史研究、城市電影美學(xué)研究。在空間研究中，關(guān)注空間理論、城市空間及其他空間對(duì)影像的塑造。最后的創(chuàng)作研究，是對(duì)代表導(dǎo)演和作品的探討解讀。

表1 各主題文獻(xiàn)所占百分比(1)因每篇文獻(xiàn)的研究?jī)?nèi)容不止某一類目，故文中各圖表數(shù)據(jù)相加可能大于總數(shù)，百分比相加可能大于100%。

一、臺(tái)灣電影文化與產(chǎn)業(yè)研究

這一部分文獻(xiàn)分為四類：電影與城市的關(guān)系、文化地理學(xué)、視覺(jué)文化及傳播、臺(tái)灣電影產(chǎn)業(yè)。

(一)電影與城市的關(guān)系

電影與城市的關(guān)系一直是國(guó)內(nèi)外學(xué)者的研究熱點(diǎn)，因?yàn)樗鹗加陔娪?，落腳于探討城市的發(fā)展，其價(jià)值和意義已經(jīng)遠(yuǎn)超藝術(shù)的范疇。早在20世紀(jì)20年代，城市交響樂(lè)電影的創(chuàng)作就在全球展開(kāi)，這些作品采用不同的風(fēng)格方法來(lái)表達(dá)城市建筑固有的形式美和人們富有節(jié)奏的生活，將音樂(lè)的力量轉(zhuǎn)化為視覺(jué)媒介。相關(guān)研究成果如Ori Levin的《城市交響樂(lè)電影的電影時(shí)間：時(shí)間管理、體驗(yàn)性時(shí)長(zhǎng)與身體脈動(dòng)》認(rèn)為在今天，城市電影用其價(jià)值與意義反哺城市。Mazumdar Ranjani的《都市寓言：孟買(mǎi)電影之城(1970—2000)》認(rèn)為在政治氣候中，電影中的城市成為討論國(guó)家、文化真實(shí)性和全球化的場(chǎng)域，使得電影文本深入滲透當(dāng)代城市問(wèn)題。中國(guó)學(xué)者也較為關(guān)注電影與城市文化的關(guān)系，如陳曉云的《電影城市：當(dāng)代中國(guó)電影的城市想象》認(rèn)為，城市電影不僅記錄和反映現(xiàn)代城市生活，而且影響并塑造以現(xiàn)代城市為標(biāo)志的新文化空間和社會(huì)關(guān)系。

(二)文化地理學(xué)

英國(guó)學(xué)者邁克·克朗的《文化地理學(xué)》從地理角度研究文化，著重研究文化是怎樣影響我們的日常生活空間的。而相較于傳統(tǒng)地理學(xué)，文化地理學(xué)不限于客觀地理空間維度，還指向特定的文化表征。臺(tái)灣當(dāng)代的“在地文化”緣于臺(tái)灣地區(qū)獨(dú)特的歷史政治背景，這在論述在地性、身份認(rèn)同等為主題的研究成果中均有提及，如張燕的《“后海角時(shí)期”臺(tái)灣電影新銳導(dǎo)演創(chuàng)作：在地文化、商業(yè)自覺(jué)》、劉騁的《論臺(tái)灣新新電影中的在地文化空間》。除卻在地文化，文化地理學(xué)對(duì)城市電影研究具有普遍意義，如陳曉云的《城市空間的多重言說(shuō)——當(dāng)代中國(guó)城市電影的視覺(jué)建構(gòu)與文化想象》認(rèn)為，城市的表達(dá)更關(guān)乎空間，因此將城市電影的研究重點(diǎn)引向空間，已成為當(dāng)代中國(guó)城市電影視覺(jué)表達(dá)和文化想象的主要內(nèi)容。但將運(yùn)用文化地理學(xué)研究城市電影的重點(diǎn)引向空間研究，這無(wú)疑在研究初始給自身設(shè)限。

(三)視覺(jué)文化及傳播

羅崗、顧錚主編的《視覺(jué)文化讀本》認(rèn)為，視覺(jué)文化打開(kāi)了一個(gè)完整的互文世界，電影、建筑或城市環(huán)境的關(guān)系在互動(dòng)中不斷增生。視覺(jué)文化包含對(duì)“語(yǔ)言地景”的研究，如萬(wàn)宗綸的《差異的召喚：從語(yǔ)言地景的棲地隱喻：談臺(tái)北市都市空間的日常觀看》透過(guò)語(yǔ)言生態(tài)學(xué)的取徑，指出臺(tái)北市都會(huì)語(yǔ)言地景對(duì)于特定群體會(huì)產(chǎn)生在地景意義上的影響。

城市視覺(jué)文化傳播的文獻(xiàn)較少，為兩篇碩士學(xué)位論文。周夏的《城市形象傳播中城市地方感的媒介呈現(xiàn)研究》使用媒介研究的方法，分析城市元素如何傳播城市和城市網(wǎng)絡(luò)的形象。余琪的《空間的再現(xiàn)：后現(xiàn)代狀況中的城市設(shè)計(jì)與電影》關(guān)注媒介傳播中的電影和空間，討論電影和空間作為媒介的特征。

(四)臺(tái)灣電影產(chǎn)業(yè)

臺(tái)灣電影產(chǎn)業(yè)研究具體可分為三類：一類是電影觀光意象，一類是電影城市行銷(xiāo)，一類是政府政策對(duì)電影的輔助。

較之單純電影研究的局限，社會(huì)科學(xué)與電影結(jié)合的研究更具有參考價(jià)值。如鄭明輝的《繪本下的城市書(shū)寫(xiě)再現(xiàn)臺(tái)北城市博物館的設(shè)計(jì)操作》運(yùn)用電影觀光對(duì)城市景觀重塑的研究思路，探討當(dāng)電影觀光變成再現(xiàn)手段時(shí)，影像空間如何被架構(gòu)成真實(shí)空間。觀光意象具備較大影響力，如Fuwei Chen、Christopher Mele的《由電影引發(fā)的臺(tái)北市朝圣與文化遺產(chǎn)之爭(zhēng)》探討電影觀光意象如何創(chuàng)造朝圣之旅，反過(guò)來(lái)又如何影響和改變了當(dāng)?shù)鼐用瘛⒈Ｗo(hù)主義者和政府機(jī)構(gòu)之間關(guān)于遺產(chǎn)意義的長(zhǎng)期政治斗爭(zhēng)。

電影城市行銷(xiāo)研究的文獻(xiàn)涉及較多的主題有：臺(tái)北城市景觀、城市形象行銷(xiāo)、城市電影的解構(gòu)分析、社會(huì)文化地理學(xué)與城市旅游形象設(shè)計(jì)。這些研究成果，多在奉行消費(fèi)主義的當(dāng)下，論述電影市場(chǎng)與旅游觀光市場(chǎng)的繁榮，然而可能帶來(lái)的不健康影響卻少有涉及。有文章基于行銷(xiāo)學(xué)科理論，如顏?zhàn)糨璧摹峨娪爸杏^光地點(diǎn)置入對(duì)觀賞者目的地印象影響之研究》注視置入性行銷(xiāo)的道德議題，探討電影觀眾在觀影之后，能否被喚起對(duì)城市地景的知覺(jué)與情感印象。又如吳怡蓉的《〈艋舺〉，行銷(xiāo)了“誰(shuí)”的艋舺？》分析電影對(duì)歷史城區(qū)的影像再造脫離歷史文化真實(shí)時(shí)所產(chǎn)生的負(fù)面影響。相比臺(tái)灣地區(qū)，新西蘭有更繁榮的電影旅游觀光市場(chǎng)，新西蘭學(xué)者Diego Bonelli的《“出售創(chuàng)意城市”：新自由主義時(shí)期的惠靈頓旅游電影》將這一繁榮比作“出售創(chuàng)意城市”，更加強(qiáng)調(diào)電影對(duì)城市發(fā)展的經(jīng)濟(jì)效益。這對(duì)臺(tái)灣電影，是一個(gè)發(fā)展文化創(chuàng)意的可供借鑒的案例。

政府政策對(duì)電影輔助的研究多與城市行銷(xiāo)被一同提及，政策對(duì)電影的幫扶，暗含助力城市發(fā)展的期望。如黃淑玲的《地點(diǎn)置入：地方政府影視觀光政策的分析》采取傳播批判觀點(diǎn)，提出“地點(diǎn)置入”的概念，分析政府置入性行銷(xiāo)、其制度化過(guò)程，以及影視內(nèi)容與產(chǎn)制的影響。從20世紀(jì)90年代開(kāi)始，在消費(fèi)主義和全球化的潮流中，好萊塢電影席卷了中國(guó)的電影市場(chǎng)。為了應(yīng)對(duì)好萊塢的侵襲和保護(hù)本土電影，臺(tái)灣和香港電影開(kāi)始尋找新的生存方式，Chen Ying Fen的《當(dāng)代臺(tái)灣和香港泛華人電影的都市主義》以高雄、臺(tái)北、香港三個(gè)城市為例，探討當(dāng)?shù)卣碾娪百澲鷮?duì)電影旅游、城市營(yíng)銷(xiāo)、地方主義等帶來(lái)的問(wèn)題，揭示城市與電影行業(yè)之間的復(fù)雜關(guān)系。

表2 “文化與產(chǎn)業(yè)研究”各主題文獻(xiàn)所占百分比

二、城市電影理論研究

這一部分文獻(xiàn)分為三類：與電影相關(guān)的城市研究、城市電影歷史研究、城市電影美學(xué)研究。

(一)與電影相關(guān)的城市研究

主要涉及兩個(gè)部分：城市理論研究、城市想象研究。

正是成熟的社會(huì)學(xué)科背景，為城市題材電影提供了堅(jiān)實(shí)的理論支撐，但相關(guān)研究成果較少?；诂F(xiàn)有的城市理論，有學(xué)者提出并論證了城市理論中較為嶄新的內(nèi)容，如吳紹安、吳靜吉的《發(fā)展電影創(chuàng)意城鄉(xiāng)衡量工具——以宜蘭為試探對(duì)象》提出了“創(chuàng)意城市”的概念；孫紹誼的《電影經(jīng)緯——影像空間與文化全球主義》將城市全球化作為理論背景，討論電影與現(xiàn)代/后現(xiàn)代城市的關(guān)系。

城市想象研究經(jīng)歷了眾多發(fā)展階段，亦有各種不同的想象范式，如陳映芳在《城市與中國(guó)社會(huì)研究》中列舉出各種城市想象范式，并提出這些范式也潛在于中國(guó)學(xué)者社會(huì)研究的問(wèn)題意識(shí)及其理論范式中。關(guān)于城市想象的研究方法，學(xué)者多以空間和身體為論述的基本視角，如陳曉云的《電影城市：中國(guó)電影與城市文化1990—2007》，此書(shū)導(dǎo)論部分闡述了較為完整的研究動(dòng)機(jī)、綜述和方法，視覺(jué)文化、文化地理等學(xué)科理論也為探討城市電影的空間建構(gòu)提供了理論參照。

(二)城市電影歷史研究

主要分為兩個(gè)部分：新世紀(jì)臺(tái)灣電影發(fā)展史、臺(tái)北城市想象研究史。

新世紀(jì)臺(tái)灣電影發(fā)展史的文獻(xiàn)皆為專著且文獻(xiàn)較少，較為系統(tǒng)的梳理研究如徐樂(lè)眉的《百年臺(tái)灣電影史》，此書(shū)第六章對(duì)新世紀(jì)的臺(tái)灣電影按照類型劃分來(lái)梳理闡釋，表達(dá)臺(tái)灣電影的精神面貌和文化語(yǔ)境，在作品研究過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，城市電影與其他電影類型融合的現(xiàn)象廣泛存在。針對(duì)內(nèi)地學(xué)者提出的“新都市電影”概念，付李琢在《“都市表意中的‘離鄉(xiāng)’與‘歸本’——大陸‘新都市電影’與臺(tái)灣當(dāng)代都市題材電影比較研究”》一文中將其與臺(tái)灣當(dāng)代都市題材電影進(jìn)行了比較研究。黃鐘軍的《欲望的都市與現(xiàn)代性的反思——臺(tái)灣電影中的城市寫(xiě)作辯證分析》總結(jié)了從20世紀(jì)50年代臺(tái)語(yǔ)片至今的臺(tái)北城市想象研究歷史。

(三)城市電影美學(xué)研究

此部分文獻(xiàn)較多且涉及面廣泛，可分為四類：城市題材電影中的影像真實(shí)、城市題材電影的觀看模式、城市題材電影中的后殖民主義、城市題材電影中的后現(xiàn)代性。

關(guān)于影像真實(shí)/視覺(jué)再現(xiàn)的研究，主要是以巴贊等人的美學(xué)理論為基點(diǎn)，闡述城市電影的寫(xiě)實(shí)性以及影像何以再現(xiàn)城市，如王志弘的《影像城市與都市意義的文化生產(chǎn)：〈臺(tái)北畫(huà)刊〉之分析》指出學(xué)術(shù)界有關(guān)“城市與視覺(jué)再現(xiàn)”的研究方興未艾，研究整合了表現(xiàn)和真實(shí)、凝視權(quán)力和視覺(jué)監(jiān)控以及主體和身份認(rèn)同等主題。江凌青的《從媒介到建筑：楊德昌如何利用多重媒介來(lái)呈現(xiàn)〈一一〉里的臺(tái)北》運(yùn)用巴贊的美學(xué)理論分析楊德昌是如何運(yùn)用攝影機(jī)來(lái)再現(xiàn)臺(tái)北的。

關(guān)于觀看模式的研究，可分為兩個(gè)主題：一類是結(jié)合本雅明美學(xué)理論，研究觀看模式對(duì)電影藝術(shù)中城市呈現(xiàn)的影響。如曾佳婕的《透明迷宮：電影〈玩樂(lè)時(shí)光〉中的觀看模式與城市經(jīng)驗(yàn)》指出現(xiàn)代人必須應(yīng)對(duì)都市意象在短時(shí)間內(nèi)的大量涌入過(guò)剩所帶來(lái)的暈眩迷惑。一類是分析觀察城市的視角。如張英進(jìn)在《電影的世紀(jì)末懷舊——好萊塢·老上?！ば屡_(tái)北》中第三章，提出了俯視、平視和仰視這三種運(yùn)用攝影機(jī)觀察城市的角度及其象征意義。

因其特殊的歷史背景，后殖民理論是臺(tái)灣電影研究中繞不開(kāi)的論題。日據(jù)時(shí)代的遺留根深蒂固，在后新電影時(shí)期，臺(tái)灣地區(qū)對(duì)日本的殖民史情結(jié)被重新審視和美化。馮品佳的《拆一個(gè)家：〈一一〉中的國(guó)/家族傳奇》研究了楊德昌電影中的日本元素，并由跨國(guó)與后殖民的脈絡(luò)檢驗(yàn)電影中的家/國(guó)族建構(gòu)。后殖民主義在新世代臺(tái)灣電影中有了新的呈現(xiàn)。如王雁的《論臺(tái)灣電影的國(guó)族認(rèn)同觀之變遷》指出，后殖民理論衍生出來(lái)的關(guān)于族群、跨文化、本土現(xiàn)代性、身份等命題在臺(tái)灣新電影之后，特別是以青春為主題的電影中已得到充分利用和證實(shí)。

21世紀(jì)，城市的后現(xiàn)代性在文藝研究中凸顯。Sen Kanishka的《墨西哥城：電影、戲劇和短篇小說(shuō)中支離破碎的欲望和邊緣地帶》通過(guò)對(duì)電影、戲劇等文化產(chǎn)品的意識(shí)形態(tài)分析，揭示了一系列建構(gòu)城市“現(xiàn)實(shí)”的模式。羅崗、顧錚主編的《視覺(jué)文化讀本》中大衛(wèi)·哈維《后現(xiàn)代電影中的時(shí)間與空間》一文，分析具有后現(xiàn)代主義特征的影片，尤其關(guān)注時(shí)間與空間的概念化和意義。臺(tái)灣導(dǎo)演中，楊德昌和蔡明亮是城市后現(xiàn)代性的主要表達(dá)者。Jameson Fredric在《重繪臺(tái)北地圖》中強(qiáng)調(diào)楊德昌《恐怖分子》中的后現(xiàn)代特征，認(rèn)為其電影在臺(tái)灣之所以引起爭(zhēng)議，多半是因他不以臺(tái)灣身份作為關(guān)照主題或焦慮來(lái)源，而以全球視角來(lái)診斷城市問(wèn)題。孫慰川在《當(dāng)代臺(tái)灣電影1949—2007》中第五章，以“在黑暗的河流上漂泊”為題，討論蔡明亮的電影和其后現(xiàn)代性表達(dá)。

表3 “理論研究“各主題文獻(xiàn)所占百分比

三、臺(tái)北電影城市空間研究

臺(tái)北電影城市空間研究的文獻(xiàn)共計(jì)70篇，占據(jù)文獻(xiàn)總量的53%，可見(jiàn)空間在研究電影城市呈現(xiàn)中的重要性與泛濫性。

(一)城市電影空間理論

對(duì)于城市電影空間理論的論述多圍繞三位學(xué)者展開(kāi)：列斐伏爾、凱文·林奇、福柯。DimendbergEdward的《黑色電影與城市空間》利用列斐伏爾在其1974年的著作《空間的生產(chǎn)》中提出的觀點(diǎn)，以黑色電影為研究對(duì)象，建立模型來(lái)闡釋二戰(zhàn)后美國(guó)生活中主要的空間特征和變化。借鑒法國(guó)理論家列斐伏爾的“空間生產(chǎn)”概念，有學(xué)者提出了“區(qū)域生產(chǎn)”理論，如孫嘉穗的《出版、地方與文化想象：魔戒故事的媒介空間與文化地景》以空間作為“解讀”或“解碼”，思考文化活動(dòng)美學(xué)策略在社會(huì)空間的塑造上所發(fā)揮的重要作用。凱文·林奇提出“城市意象”的研究路徑，將在下部分提及。?？碌摹爱愅邪睢备拍钫J(rèn)為空間不是固定不變的，而是人的具體活動(dòng)及其關(guān)系構(gòu)成的具體場(chǎng)所，空間是需要文化想象才能創(chuàng)造出來(lái)的東西，如唐瑤的《城市文化與空間想象：中國(guó)電影北京形象研究(1979—2015)》闡釋了?？驴臻g理論的研究路徑。

(二)電影中的城市意象

這一部分可以分為兩類：城市意象、臺(tái)北城市意象。

美國(guó)學(xué)者凱文·林奇首次提出了城市物質(zhì)形態(tài)的視覺(jué)感知理論，這對(duì)大規(guī)模城市設(shè)計(jì)領(lǐng)域做出了重大貢獻(xiàn)，即“城市意象”的研究路徑。關(guān)于城市意象的研究，還可以從環(huán)境及建筑設(shè)計(jì)學(xué)科分析，如余琪的《空間的再現(xiàn)：后現(xiàn)代狀況中的城市設(shè)計(jì)與電影》指出了城市意象的原理和要素，分析了現(xiàn)有機(jī)制下建筑傳播過(guò)程的媒介特征，并與電影進(jìn)行了比較。楊子壘的《感知與真實(shí)：城市意象與城市空間形態(tài)關(guān)系初步研究》，顧名思義，是對(duì)城市意象與城市空間形態(tài)的關(guān)系研究。

臺(tái)北電影的城市意象研究分為兩個(gè)主題：一是臺(tái)北總體城市印象。如黃詩(shī)嫻的《媒介景觀：臺(tái)灣電影中的臺(tái)北城市意象研究(2000—2017年)》基于凱文·林奇“城市意象”的五種主要研究路徑，對(duì)新世紀(jì)以來(lái)臺(tái)灣電影中臺(tái)北的城市意象進(jìn)行了研究，在不同的時(shí)空范圍內(nèi)構(gòu)造了臺(tái)北地景，頗為全面。胡延凱的《“叛逆小子”系列：蔡明亮都市青春片的臺(tái)北樂(lè)章》展現(xiàn)了被后現(xiàn)代社會(huì)異化了的孤獨(dú)臺(tái)北。二是臺(tái)北特有的城市意象。如宋恩儀的《雙腳踩踏的變奏曲：臺(tái)北市腳踏車(chē)族的移動(dòng)經(jīng)驗(yàn)與身體實(shí)踐》專門(mén)研究了臺(tái)北人喜愛(ài)的腳踏車(chē)，分析了腳踏車(chē)族感知行車(chē)空間的身體文本。張燕的《文化地理學(xué)視域下的“臺(tái)北愛(ài)情捷運(yùn)”系列電影研究》探討了多位新銳導(dǎo)演聚焦于地下空間以及重要標(biāo)志性的都市意象，在現(xiàn)實(shí)性、想象性的愛(ài)情敘事中，藝術(shù)呈現(xiàn)出臺(tái)北都市感性溫情、夢(mèng)想希望、更富在地精神的新都市意象。

(三)電影中的臺(tái)北城市空間

這一部分的研究文獻(xiàn)分為四類：城市空間、城市中的人、城市與鄉(xiāng)村、私人空間。

城市空間研究沿襲了列斐伏爾的空間理論。白凱的《社會(huì)文化地理學(xué)在中國(guó)近10年的進(jìn)展》研究在中國(guó)社會(huì)近10年中的城市空間的演進(jìn)發(fā)展。劉娜、常寧的《影像再現(xiàn)與意義建構(gòu)：城市空間的影視想象》基于列斐伏爾的空間生產(chǎn)理論，對(duì)城市影像與城市空間之間的互動(dòng)關(guān)系進(jìn)行了研究，并分析了相關(guān)的城市影視在城市空間影像話語(yǔ)實(shí)踐中如何再現(xiàn)城市實(shí)體的風(fēng)貌。陳曉云的《街道、漫游者、城市空間及文化想象》指出電影中的城市空間并不是實(shí)際地理空間的簡(jiǎn)單表現(xiàn)，而是指涉多重因素的文化建構(gòu)，重點(diǎn)分析了街道作為城市空間元素的文化意指。

城市中的人是構(gòu)成城市空間最鮮活的要素，這部分可以分為三類，一類是城市中最常見(jiàn)的群體：城市小市民、職場(chǎng)上班族等；一類是城市中的邊緣群體：城市游民、漫游者等。如陳儒修在《穿越幽暗鏡界——臺(tái)灣電影百年思考》中第三章再現(xiàn)了都市漫游者和寂寞的群眾。蔡敏秀的《臺(tái)灣移工電影中的家、城市和第三空間：以〈我倆沒(méi)有明天〉、〈娘惹滋味〉和〈臺(tái)北星期天〉為例》直面前來(lái)都市務(wù)工的東南亞移民工，論證影像呈現(xiàn)空間實(shí)踐的主體性，使電影媒介異于其他主流媒體對(duì)移民工的再現(xiàn)。一類是離開(kāi)城市回到故鄉(xiāng)的群體，這在很多以“治愈”為主題的臺(tái)灣電影中常出現(xiàn)。

城市與鄉(xiāng)村不是簡(jiǎn)單的二元對(duì)立關(guān)系，兩者的流動(dòng)性是始終存在的，因此城市空間不是閉合而是流動(dòng)的狀態(tài)。林文淇的《鄉(xiāng)村城市：侯孝賢與陳坤厚城市喜劇中的臺(tái)北》研究了侯孝賢與陳坤厚的五部城市喜劇，指出兩人在刻畫(huà)臺(tái)北都市時(shí)，最主要的特色就是體現(xiàn)“鄉(xiāng)村城市”。與20世紀(jì)的臺(tái)灣電影從農(nóng)村到城市的寫(xiě)作相比，新臺(tái)灣電影中的“逆向”敘事反映了全球化和現(xiàn)代化過(guò)程中在地化和本土化在社會(huì)空間中的回歸和興起。如黃鐘軍的《鄉(xiāng)關(guān)何處——新臺(tái)灣電影中的空間流變》研究新臺(tái)灣電影中呈現(xiàn)出從城市回到鄉(xiāng)村的返鄉(xiāng)敘事傾向，是新世紀(jì)的表征。

私人空間的狹義就是“家”，小空間所呈現(xiàn)的內(nèi)容卻很復(fù)雜。賴聲川、楊德昌、蔡明亮等導(dǎo)演電影中的公共空間和私人空間相互滲透，把臺(tái)北描繪成一個(gè)精神和身體都瀕臨崩潰的城市，將城市的毀滅追溯到私人領(lǐng)域和公共領(lǐng)域之間界限的瓦解。這些電影承認(rèn)了空間模糊性引發(fā)的焦慮，但也承認(rèn)了閾值空間的潛力。張小虹的《臺(tái)北慢動(dòng)作：身體—城市的時(shí)間顯微》用“慢動(dòng)作”來(lái)形容蔡明亮的影片，以真實(shí)身體與真實(shí)空間的影像延宕了“家”的感知時(shí)間，有別于以往研究中蔡明亮之“家”的疏離寂寞。。

(四)電影中的臺(tái)北其他空間

此類文獻(xiàn)較難被集體定義，包括三類：政治空間、媒介空間、跨國(guó)空間。

臺(tái)北政治空間多作為歷史研究的背景論述。如黃詩(shī)嫻的《戒嚴(yán)·解嚴(yán)·新世紀(jì)：臺(tái)灣電影中政治地景的意象轉(zhuǎn)變》探索臺(tái)灣電影不同時(shí)期臺(tái)北的政治景觀形象，并探討其與臺(tái)灣歷史經(jīng)驗(yàn)、政治環(huán)境和社會(huì)變遷的關(guān)系，指出21世紀(jì)以來(lái)電影中政治景觀的復(fù)雜性和多樣性。

媒介空間是跨學(xué)科研究的熱點(diǎn)，結(jié)合傳播學(xué)、建筑學(xué)等社會(huì)科學(xué)對(duì)電影展開(kāi)研究。如江凌青的《從媒介到建筑：楊德昌如何利用多重媒介來(lái)呈現(xiàn)〈一一〉里的臺(tái)北》借由對(duì)城市生活中細(xì)枝末節(jié)的再現(xiàn)，傳達(dá)楊德昌對(duì)當(dāng)代影像媒介的思考，將電影學(xué)的研究視野擴(kuò)充到媒介研究。

跨國(guó)空間也是近年來(lái)的研究熱點(diǎn)。跨越國(guó)界的流動(dòng)性延伸了臺(tái)灣電影中的空間，文化全球主義浸入臺(tái)灣文化的血液。Hu Brian的《世俗欲望：香港與臺(tái)灣的全球主義與電影》跟蹤全球主義在香港和臺(tái)灣地區(qū)對(duì)電影的影響路徑，探討了全球主義在特定的歷史和地理背景下的不同表達(dá)。孫紹誼的《電影經(jīng)緯——影像空間與文化全球主義》還闡釋了文化全球主義之中的“敵托邦城市”。陳盈芬的《觀影之城——臺(tái)灣香港電影狂熱者建構(gòu)的電影城市印象與轉(zhuǎn)型》研究了20世紀(jì)90年代末香港電影展現(xiàn)的全球城市典范，對(duì)日漸全球化的臺(tái)灣電影可作為范式參考。

表4 “空間研究”各主題文獻(xiàn)所占百分比

四、臺(tái)北城市電影創(chuàng)作研究

創(chuàng)作研究文獻(xiàn)共計(jì)20篇，僅占文獻(xiàn)總量的15%，且多為楊德昌與蔡明亮導(dǎo)演創(chuàng)作研究。

(一)導(dǎo)演研究(2)由于本文以臺(tái)灣電影為落腳點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)地域性，因此臺(tái)灣地區(qū)以外的電影人所拍攝的臺(tái)北城市影像并不在本文之列。

導(dǎo)演研究文獻(xiàn)分為四類：一是楊德昌導(dǎo)演研究。如李秀娟的《誰(shuí)知道自己要的是什么：楊德昌電影中的后設(shè)“新”臺(tái)北》。二是蔡明亮導(dǎo)演研究。如張小虹《臺(tái)北慢動(dòng)作：身體—城市的時(shí)間顯微》。三是其他導(dǎo)演研究。即沒(méi)有形成固定的都市拍攝主題，但是在創(chuàng)作中常把城市作為重點(diǎn)的表達(dá)呈現(xiàn)，如侯孝賢、萬(wàn)人、虞戡平、陳國(guó)富、林正盛、易智言等電影導(dǎo)演。陳飛寶的《臺(tái)灣電影史話》第七章、孫慰川的《當(dāng)代臺(tái)灣電影1949—2007》第五章等，都對(duì)這些導(dǎo)演的創(chuàng)作思想和特點(diǎn)展開(kāi)了細(xì)致的論述。四是影人訪談集。如王昀燕的《再見(jiàn)楊德昌：臺(tái)灣電影人訪談紀(jì)事》是作者對(duì)曾與楊德昌導(dǎo)演共事的創(chuàng)作群體的深度訪談錄，以口述歷史深入片場(chǎng)，是對(duì)楊德昌的形象和其電影思想的多方面還原，可以作為臺(tái)灣電影研究的重要參考資料。

(二)作品研究

大多數(shù)作品研究成果僅對(duì)電影文本進(jìn)行解構(gòu)分析，也有學(xué)者擺脫文本分析的真空環(huán)境，開(kāi)展有溫度的研究。如李紀(jì)舍的《臺(tái)北電影再現(xiàn)的全球化空間政治：楊德昌的〈一一〉和蔡明亮的〈你那邊幾點(diǎn)？〉》解讀了這兩部電影的空間政治。賴英泰的《二十一世紀(jì)初期臺(tái)灣電影里的論述與認(rèn)同——以魏德圣導(dǎo)演的〈海角七號(hào)〉與〈賽德克巴萊〉為例》借由作品來(lái)檢視臺(tái)灣電影在21世紀(jì)初期所呈現(xiàn)的論述方式與認(rèn)同方式的發(fā)展與轉(zhuǎn)變。陳儒修在《穿越幽暗鏡界——臺(tái)灣電影百年思考》中的第二、三輯結(jié)合電影、文學(xué)和地景，提出跨學(xué)科的觀點(diǎn)，同時(shí)涉及臺(tái)灣社會(huì)中的性別、族裔、階級(jí)和性取向等問(wèn)題，可以展現(xiàn)新世紀(jì)臺(tái)灣電影研究的嶄新前景。林文淇、王玉燕主編的《臺(tái)灣電影的聲音》，書(shū)中文章來(lái)自《放映周報(bào)》的影評(píng)，采訪者與電影導(dǎo)演對(duì)談，反映出新世代臺(tái)灣電影的創(chuàng)作軌跡與全貌。

表5 “創(chuàng)作研究”各主題文獻(xiàn)所占百分比

結(jié) 語(yǔ)

城市與電影的互文研究由來(lái)已久。近百年來(lái)，人們透過(guò)城市的影像，來(lái)探討城市人如何自處，以及如何與環(huán)境共處。臺(tái)北立足于臺(tái)灣島中心，一面保有臺(tái)灣文化的在地性，一面吸納西方多元文化，呈現(xiàn)出獨(dú)特的城市風(fēng)貌。

與傳統(tǒng)的歷史研究、美學(xué)研究相比，空間研究是城市影像的研究重點(diǎn)和研究熱點(diǎn)。本文中，臺(tái)北電影城市空間研究的研究成果共計(jì)70篇，占據(jù)總量的53%，可見(jiàn)“空間”在研究城市影像中的重要性。

電影城市的研究范圍已經(jīng)從電影延伸至文化地理、媒介、行銷(xiāo)、社會(huì)等領(lǐng)域。21世紀(jì)的前20年，人類見(jiàn)證了消費(fèi)時(shí)代的飛速發(fā)展，作為視聽(tīng)藝術(shù)的電影又作為營(yíng)銷(xiāo)產(chǎn)品出現(xiàn)在城市宣傳的銀幕上。電影市場(chǎng)與旅游市場(chǎng)的聯(lián)動(dòng)、地方政府的助推，合力為臺(tái)灣電影產(chǎn)業(yè)的復(fù)興添磚加瓦。而電影的商業(yè)成功與受眾群體的擴(kuò)大，又是城市意象得以傳播的根源所在。

在21世紀(jì)邁入20年代的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，系統(tǒng)梳理過(guò)去20年間臺(tái)灣電影中的臺(tái)北，具有美學(xué)與文化層面的雙重意義。我們并不只是要探討城市有什么，而是要探討城市使什么成為可能。因此在傳統(tǒng)的電影空間研究之外，引入以媒介研究、城市理論研究、文化地理研究、行銷(xiāo)研究等跨學(xué)科研究的視角也是極為必要的，這也正是當(dāng)前的研究薄弱點(diǎn)。