戴榮里

四川成都平原的都江堰舉世聞名。而在甘肅敦煌沙漠里，也有一座“都江堰”。

認(rèn)識(shí)一位沙漠治理專家，他在茫茫戈壁上建造的治洪治沙、化害為利、洪水資源化利用的工程，被當(dāng)?shù)厝诵蜗蟮胤Q作“沙漠都江堰”。洪水猛獸在這位專家眼里，成了治理沙害的武器。

這位專家以自然適應(yīng)自然的方式，讓人想到了大禹治水的“疏大于堵”的道理。要想摸清自然界萬事萬物的脾氣，就要學(xué)會(huì)適應(yīng)自然。防沙要種樹，種樹要有水，沙漠干旱時(shí)間多，要想獲得水源，就要利用洪水季節(jié)蓄水。沙漠缺地少田，洪水來時(shí)沖刷出的淤泥，如果固結(jié)整理起來，正是造田的好材料。這位專家借助疏導(dǎo)溝渠，分級(jí)降低洪水沖擊能量，利用洪水的力量造田，再利用沙層濾水，讓洪水變成清冽之水。放水養(yǎng)魚，提升了整個(gè)沙漠的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，養(yǎng)魚之水去滋養(yǎng)農(nóng)民的葡萄園，反哺防護(hù)林，又起到了防風(fēng)固沙的作用。借助遵循自然規(guī)律的手段和方式，沙漠治理碩果累累。

中國(guó)沙漠?dāng)?shù)量可觀。內(nèi)蒙古草原的土壤沙化嚴(yán)重，新疆大面積沙漠有待開發(fā)利用，甘肅的沙漠推進(jìn)已影響到敦煌古跡的正常保護(hù)。這位專家的治沙方案，值得人們學(xué)習(xí)。專家在治理沙漠過程中不斷參悟我國(guó)傳統(tǒng)文化天人合一、陰陽平衡的思想，認(rèn)為洪水肆虐、沙漠化擴(kuò)大，恰恰是大自然陰陽平衡的結(jié)果。他十分尊重自然，在治沙防洪過程中，化堵為疏，充分借用大自然的力量來改變大自然。用他的話說，沙和水結(jié)合，樹和地結(jié)合，才達(dá)到了陰陽的平衡，才讓大自然處在和諧之中，才有了萬物共生的效果。

沙和水結(jié)合，樹和地結(jié)合，才達(dá)到了陰陽的平衡，才讓大自然處在和諧之中，才有了萬物共生的效果。

人類治理大自然的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，尊重大自然、依靠大自然，借助自然偉力和內(nèi)在基因，是改變?nèi)祟惿姝h(huán)境，保證社會(huì)健康和諧發(fā)展的關(guān)鍵。李冰父子修建都江堰為人類持續(xù)生存造福，袁隆平水稻種植借用了自然界的植物繁衍理論讓世界人民稱奇，以及今天的借洪治沙患都體現(xiàn)出一個(gè)特點(diǎn)：人類走過的路，是敬天愛人之路，是尊重科學(xué)之路，是持續(xù)發(fā)展之路。

忽然想起那些給荒山刷綠漆的荒唐事件，這類極端的事例，一方面折射出一些官員急功近利、討好上級(jí)的心理，另一方面與其長(zhǎng)期形成的不遵循自然規(guī)律的觀念有關(guān)。個(gè)別地方政府官員，僅靠自己頭腦里的“混沌思想”，來指揮自己和下屬開展各類荒唐的活動(dòng)。例如某地一夜之間把幾十年種植的防護(hù)林砍伐殆盡;某地在新農(nóng)村建設(shè)中，把民居建設(shè)在泥石流滑坡地帶;某地在不適合建設(shè)水電站的地區(qū)大量建設(shè)水電站……如此種種，貌似是為了改變?nèi)祟惖纳钯|(zhì)量，形成的危害，卻實(shí)打?qū)嵉剡`背了大自然的規(guī)律。

人類在大自然面前，不能妄自菲薄，科技進(jìn)步到今天，無數(shù)事實(shí)證明了這一道理，但與洪荒之力相比，人類終究是渺小的?！芭c天斗、與地斗”的勇氣要有，但采取的方式方法要更科學(xué)、安全和可持續(xù)。專家治理沙漠的思路，值得人們深入思考和研究。一時(shí)的噱頭式賣萌充好，解決不了持續(xù)發(fā)展的問題。大數(shù)據(jù)時(shí)代，只有老老實(shí)實(shí)地向自然學(xué)習(xí)，自然才能把人類當(dāng)成自己真正的朋友。