張莉梅　賀寶玉

關(guān)鍵詞：理想信念;共產(chǎn)黨人;馬克思主義中國化理論;歷史;楷模

理想信念是一個(gè)政黨的精神支柱，也是一個(gè)政黨的奮斗目標(biāo)、價(jià)值追求和精神動(dòng)力，是黨員政治覺悟、思想境界和道德情操的集中體現(xiàn)。堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。面對(duì)二十一世紀(jì)初期中國共產(chǎn)黨面臨的“四個(gè)考驗(yàn)”、“四個(gè)危險(xiǎn)”，習(xí)近平特別強(qiáng)調(diào)指出，對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。因此，黨的十八以來，思想建設(shè)的首要任務(wù)就是堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的理想信念，教育引導(dǎo)全黨牢記黨的宗旨，挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”問題，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。對(duì)于如何鑄牢共產(chǎn)黨人的理想信念，筆者認(rèn)為主要從以下三個(gè)路徑入手。

? 一、學(xué)習(xí)馬克思主義理論與馬克思主義中國化的理論

鑄牢共產(chǎn)黨人理想信念首先應(yīng)該學(xué)習(xí)馬克思主義理論。馬克思主義系統(tǒng)而全面地揭示了自然、社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律，是一整套科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)且極富生命力的關(guān)于辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，是無產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放及領(lǐng)導(dǎo)全人類獲得徹底解放的理論學(xué)說，是改造客觀世界和主觀世界的銳利武器。馬克思主義的真理性、科學(xué)性、革命性奠定了共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念的理論本源，是共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂。

恩格斯深刻地指出：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法?！敝袊伯a(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國革命、建設(shè)和改革的具體實(shí)踐相結(jié)合，在實(shí)現(xiàn)中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的波瀾壯闊的歷史征程中誕生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。它們是既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是馬克思主義中國化的階段性成果，是中國共產(chǎn)黨人解決革命、建設(shè)、改革問題的理論總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

馬克思指出：“理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住了事物的本質(zhì)。”中國共產(chǎn)黨誕生之后，在馬克思主義理論指導(dǎo)之下，取得了新民主主義革命的勝利，徹底改變了近代中國一百多年積貧積弱、任人蹂躪的悲慘命運(yùn);此后，經(jīng)過社會(huì)主義建設(shè)和改革開放，中華民族已經(jīng)由站起來、富起來向強(qiáng)起來邁進(jìn)，中華民族在偉大復(fù)興的道路上越走越雄健。這一壯闊的實(shí)踐雄辯地證明：馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀及習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想抓住了中國問題的根本，具有徹底性，能說服人。這些重要理論充滿著對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念，凝結(jié)著共產(chǎn)黨人的政治品格、價(jià)值追求、精神風(fēng)范，是共產(chǎn)黨員在任何困難面前堅(jiān)毅前行的精神支柱。中國共產(chǎn)黨人認(rèn)真學(xué)習(xí)并深刻理解上述理論后自然地就能堅(jiān)定自己的共產(chǎn)主義理想信念。用這些理論武裝共產(chǎn)黨人的頭腦，可以有力地破除社會(huì)上所謂的馬克思主義“過時(shí)論”、“渺茫論”和“悲觀論”等論調(diào)，可以轉(zhuǎn)化為共產(chǎn)黨人對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與當(dāng)前社會(huì)主義共同理想不可撼動(dòng)的信念，可以正本清源，為共產(chǎn)黨人扣好人生的第一粒紐扣、鑄牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵提供根本保證。

? 二、學(xué)習(xí)中國歷史

“參天之木，必有其根;懷山之水，必有其源?！睔v史是一面映照現(xiàn)實(shí)的明鏡，也是一本最富哲理的教科書，鑒古可以知今，學(xué)史使人明智，可以說，歷史是人類最好的老師。重視并借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是中華民族五千多年文明史的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。古人留下了卷帙浩繁的歷史典籍，成為現(xiàn)代人取之不竭的智慧源泉，是現(xiàn)代中國人文化自信的根基。古人對(duì)學(xué)習(xí)、研究歷史的重要性做出過十分中肯的說明。西漢史學(xué)家司馬遷說，通過研究歷史可以“究天人之際，通古今之變”。盛唐時(shí)期的歷史學(xué)家劉知幾曾言：“史之為用，其利實(shí)博，乃生人之急務(wù)，為國家之要道?！?/p>

重視歷史的學(xué)習(xí)與研究、注意汲取歷史經(jīng)驗(yàn)與智慧，尤其是中國共產(chǎn)黨的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。毛澤東認(rèn)為，“讀歷史是智慧的事”，在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，他多次發(fā)出“學(xué)一點(diǎn)歷史”的號(hào)召。鄧小平面對(duì)中國改革開放嶄新的社會(huì)實(shí)踐指出：“要懂得些中國歷史，這是中國發(fā)展的一個(gè)精神動(dòng)力?！苯瓭擅裾J(rèn)為歷史知識(shí)豐富了，眼界與胸襟可以大為開闊，精神境界就可以大為提高。黨的十八大以來習(xí)近平在多個(gè)國際國內(nèi)場(chǎng)合就重視歷史、研究歷史、借鑒歷史、把握歷史做過一系列重要論述。2018年習(xí)近平在山東考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“我國古代史、近代史、現(xiàn)代史構(gòu)成了中華民族的豐富歷史畫卷。領(lǐng)導(dǎo)干部要多讀一點(diǎn)歷史，從歷史中汲取更多精神營養(yǎng)。”對(duì)于中國人民正在進(jìn)行的中國特色社會(huì)主義事業(yè)，習(xí)近平以“大歷史”的視野指出：“歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，一場(chǎng)社會(huì)革命要取得最終勝利，往往需要一個(gè)漫長的歷史過程。只有回看走過的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，弄清楚我們從哪兒來、往哪兒去，很多問題才能看得深、把得準(zhǔn)。中國特色社會(huì)主義不是從天上掉下來的，而是在改革開放40年的偉大實(shí)踐中得來的，是在中華人民共和國成立近70年的持續(xù)探索中得來的，是在我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的實(shí)踐中得來的，是在近代以來中華民族由衰到盛170多年的歷史進(jìn)程中得來的，是對(duì)中華文明5000多年的傳承發(fā)展中得來的，是黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出各種代價(jià)取得的寶貴成果?！?/p>

習(xí)近平以深邃的歷史眼光，發(fā)展的歷史期盼，全面審視中國特色社會(huì)社會(huì)主義事業(yè)，展現(xiàn)出從中國歷史，特別是從中國共產(chǎn)黨革命、建設(shè)、改革歷史中獲得的一種對(duì)中國特色社會(huì)主義事業(yè)必勝的高度的理想信念。應(yīng)該說，正是豐厚的歷史知識(shí)滋養(yǎng)了習(xí)近平對(duì)這一理論的深刻認(rèn)識(shí)。

誠然，學(xué)習(xí)中國各階段的歷史，應(yīng)本著擇其善者而從之，其不善者而去之的科學(xué)態(tài)度;應(yīng)牢記歷史經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)、啟示;然后培育歷史眼光、樹立歷史思維、認(rèn)清歷史規(guī)律。這樣，就可以給人們帶來很多了解昨天、把握今天、自信明天的智慧;就可以深化中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，達(dá)到鞏固并升華共產(chǎn)黨人對(duì)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的理想信念。