熊源偉

百年前仁人志士敲響了復(fù)興中華的“晨鐘”，今天我們有責(zé)任把“晨鐘”敲得更響。

打造藝術(shù)精品

好戲要不斷修改打磨。我仔細(xì)研究了2018版《晨鐘》的幾次專家座談會(huì)的意見(jiàn)，歸納下來(lái)有三條：戲劇性不夠，文本風(fēng)格政論體太強(qiáng)，不像戲；歌劇性不夠，舞臺(tái)呈現(xiàn)像清唱?jiǎng)?，不像歌??；情感過(guò)于單一，激越昂揚(yáng)一貫到底。

2018版《晨鐘》是一部“政論體”歌劇。政論體戲劇無(wú)可厚非，作為“百花園”中的一品，聊備一格、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷?！罢擉w”的歌劇《晨鐘》是有特色的，只是立體呈現(xiàn)在舞臺(tái)上后，失去了通常大歌劇固有的品相，像是一部“清唱?jiǎng)　绷恕赡苁恰罢擉w”阻滯了“戲劇性”的呈現(xiàn)與“歌劇化”的發(fā)揮，阻滯了“歌劇化”所必需的“情感表達(dá)”的渠道?！扒楦斜磉_(dá)”，無(wú)非是“家國(guó)情懷”與“兒女情長(zhǎng)”，2018版在抒發(fā)“家國(guó)情懷”時(shí)，由于太“政論”，思辨色彩過(guò)重，情感色彩削弱，而且“政論”還多少擠壓了“兒女情長(zhǎng)”的“水分”，在抒發(fā)“兒女情長(zhǎng)”時(shí)有所違隔、力不從心；在形式上，歌劇的“情感表達(dá)”通過(guò)“詠嘆調(diào)”來(lái)完成，而在“政論體”籠罩下的“詠嘆調(diào)”，思辨有余而情感不足，一味高亢而深情不足，流于單調(diào)而色彩不足。說(shuō)到戲劇性，2018版的第一幕，事件進(jìn)展略嫌空泛籠統(tǒng)，缺少李大釗思索前行的脈絡(luò)。第二幕則表現(xiàn)了“二七”大罷工、白堅(jiān)武反目、張作霖捕人，最后展現(xiàn)犧牲，事件又太繁多。我們需要理清一個(gè)思路。放棄“政論體歌劇”的追求，回歸到正歌劇的本體上來(lái)。

我們這次打造的新版《晨鐘》，正好從上述三方面入手：一是要講故事，寫人物、寫情節(jié)，從“政論體”回歸戲劇性敘述；二是演出樣式要從“清唱?jiǎng)　被貧w到正歌劇，做一個(gè)“正兒八經(jīng)”的歌??；三是在情感的表達(dá)上，要加強(qiáng)抒情的段落，從一味抒豪情到兼及親情、愛(ài)情、友情，豐富全劇的情感色彩。

《晨鐘》是紅色題材、主旋律題材的歌劇，如何把主旋律題材打造成藝術(shù)精品，而不是宣傳品，是擺在我們面前必須解決的課題，也是中國(guó)舞臺(tái)藝術(shù)工作者必須面對(duì)的課題，必須要做好的課題。

新版《晨鐘》的戲劇結(jié)構(gòu)

2019年10月，我根據(jù)上海歌劇院的要求，對(duì)文本結(jié)構(gòu)進(jìn)行了梳理，提出了一個(gè)框架性的修改意見(jiàn)——從“尋道”到“殉道”。第一幕的中心事件是“尋道”，李大釗等先行者苦苦尋求救國(guó)救民之道，推動(dòng)“建黨”大業(yè)；第二幕是“殉道”，李大釗為信仰、為理想視死如歸，最后壯烈犧牲。劇作家姚遠(yuǎn)在“尋道”與“殉道”之間增加了一個(gè)“行道”，踐行救國(guó)救民之道，發(fā)展成現(xiàn)在的三幕戲：尋道—行道—殉道，構(gòu)成了全劇的脈絡(luò)。書寫中國(guó)先驅(qū)者們的求索之路，反映中國(guó)近代社會(huì)的道路選擇，謳歌中國(guó)知識(shí)分子的浴火涅槃。找到了這樣一條戲劇脈絡(luò)，全劇的戲劇結(jié)構(gòu)“眉清目秀”了，整部戲的精神高地也就清朗堅(jiān)實(shí)了。100年來(lái)中華民族歷經(jīng)巨大變革，從一個(gè)積弱積貧的國(guó)家走到今天，這個(gè)變革起始于五四運(yùn)動(dòng)。歷史變革的核心力量是文化，如果沒(méi)有“五四”前后的新文化運(yùn)動(dòng)，就不會(huì)有泱泱中華的奮然崛起。

《晨鐘》的追求

對(duì)于紅色題材、主旋律題材，我們一定要秉持磨礪出精品的決心，這次主創(chuàng)全是上海的藝術(shù)家，上海藝術(shù)家全力打造出一部代表上海歌劇院、代表上海水平的原創(chuàng)歌劇，是責(zé)任，更是使命。

《晨鐘》是歷史題材，歷史題材要賦予當(dāng)代意識(shí)，《晨鐘》的當(dāng)代意識(shí)就是呼喚信仰。我們的劇中人李大釗、陳獨(dú)秀、蔡元培、琴君，宇劍都是懷抱信仰的，有了信仰，就有敬畏，就有虔誠(chéng)，就有約束，就有奉獻(xiàn)。在一個(gè)信仰缺失的時(shí)代，我們通過(guò)一出戲來(lái)呼喚信仰，我們的聲音可能微弱，我們的聲音可能渺小，但是如果有無(wú)數(shù)的藝術(shù)家都來(lái)呼喚信仰，我們的社會(huì)就會(huì)向前推進(jìn)一點(diǎn)。今后我們可以說(shuō)，在艱難前進(jìn)的腳步里，我們?cè)?jīng)出過(guò)一份力量。