黃雪明

泉州漆線雕技藝作為一種古老的雕刻藝術(shù)，深受佛教與中國(guó)古代民間文化的影響，是福建泉州歷史悠久、獨(dú)具特色的傳統(tǒng)民間手工藝，然而受社會(huì)發(fā)展的影響，目前這一技藝的傳承與發(fā)展面臨著巨大的考驗(yàn)和困局?，F(xiàn)針對(duì)當(dāng)下所面臨的問題，淺談如何使這一中華傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)瑰寶得以傳承與保護(hù)。

一、泉州漆線雕概述

（一）漆線雕的發(fā)展簡(jiǎn)史

漆線雕發(fā)源于福建泉州，是中國(guó)漆藝文化寶庫(kù)中的藝術(shù)瑰寶之一，是中華傳統(tǒng)技藝中的優(yōu)秀代表，是閩南地區(qū)獨(dú)有的傳統(tǒng)工藝。自唐代彩塑興盛以來(lái)，漆線雕便被應(yīng)用于佛像裝飾，俗稱“妝佛”，長(zhǎng)期以來(lái)一直作為一種特殊技藝廣泛流傳。在漆線雕的發(fā)展過(guò)程中，佛教文化為漆線雕的發(fā)展提供了很大的幫助，所以漆線雕技藝中含有濃厚的宗教文化色彩。

漆線雕目前可考的有1400多年的歷史，在泉州流傳多年，如今漆線雕技藝已經(jīng)得到了很好的發(fā)展，其在發(fā)展過(guò)程中采多方文化之長(zhǎng)，吸收美術(shù)雕塑中的各種技藝，成為一門影響廣泛的技藝。自改革開放以來(lái)，廈門的飛快發(fā)展使得泉州漆線雕作品銷往全國(guó)各地和海外，深受中外客商的歡迎。

《嬌姿艷質(zhì)》

（二）漆線雕的工藝特征

漆線雕做工精細(xì)雅致、形象逼真生動(dòng)、風(fēng)格古樸莊重、畫面栩栩如生，堪稱藝苑奇葩、中國(guó)一絕。傳統(tǒng)泉州漆線雕制作工序極為復(fù)雜，有十余個(gè)制作步驟：（1）漆線土制作；（2）粉底；（3）設(shè)計(jì)造型；（4）做底胎；（5）搓線；（6）漆線雕塑；（7）上明漆；（8）粉白土；（9）上安金漆；（10）貼金箔（安金填彩）等。就作品的創(chuàng)作設(shè)計(jì)而言，雕塑是首要的；就藝術(shù)的特殊美感而言，漆線裝飾的技藝才是關(guān)鍵。漆線雕用陳年磚粉和大漆、熟桐油等原料調(diào)和，經(jīng)反復(fù)舂打成為柔軟而又富于韌性的泥團(tuán)，俗稱“漆線土”，再手工搓成“漆線”，然后在涂有底漆的坯體上用“漆線”盤、結(jié)、繞、堆，雕出各種精致而浮凸的紋樣、圖形，其獨(dú)特的技藝為泉州獨(dú)有，是閩南民間藝術(shù)與傳統(tǒng)文化的一大特色。

從藝術(shù)工序上來(lái)說(shuō)，漆線雕為純手工制作，制作方式雖然復(fù)雜，但是匠人以其獨(dú)特的工藝使漆線雕作品十分完美。從藝術(shù)方面來(lái)說(shuō)，漆線雕的漆線具有很好的藝術(shù)表現(xiàn)力，它不僅是對(duì)圖案的表現(xiàn)，在整體結(jié)構(gòu)上對(duì)漆線的繪制也十分完美。漆線雕技藝蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化中的美學(xué)理念，表現(xiàn)出了中華傳統(tǒng)文化的藝術(shù)之美，同時(shí)經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，它的圖案已經(jīng)自成一派，擁有系統(tǒng)的繪制內(nèi)容，是一門古老又成熟的技藝。除此之外，匠人在制作過(guò)程中極其細(xì)心，在漆線的每一個(gè)落點(diǎn)都能做到張弛有度，使其富有藝術(shù)表現(xiàn)力。

例如，筆者的漆線雕作品《嬌姿艷質(zhì)》，使用白瓷雕塑，施以傳統(tǒng)漆線雕工藝制作而成。仕女雕像面容豐滿、膚質(zhì)如玉，華貴的服飾尤其引人注目。筆者利用傳統(tǒng)紋樣圖案進(jìn)行了現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)，絢麗多彩。把陶瓷與漆線雕兩種國(guó)家級(jí)非遺工藝很好地進(jìn)行了融合，作品既表現(xiàn)了古代仕女身姿線條的柔美，又突顯了漆線雕華麗的工藝風(fēng)格。

二、漆線雕技藝的發(fā)展現(xiàn)狀

漆線雕是區(qū)域性很強(qiáng)的民間工藝美術(shù)品，它之所以存在和發(fā)展，是因?yàn)楹虾跎鐣?huì)發(fā)展的需要，但也存在著許多不容忽視的問題。

傳統(tǒng)的漆線雕技藝傳授方式已不適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)化教育要求。漆線雕技藝形成直至現(xiàn)在，都是一些技藝較高的師傅招收三五學(xué)徒在家里開辦漆線雕工廠，大部分按照流水線的方式制作，但要使漆線雕真正得以傳承，首先要迎合時(shí)代的發(fā)展，打破常規(guī)進(jìn)行創(chuàng)新。這樣才能使漆線雕百花齊放。其次要有足夠好的美術(shù)造型基礎(chǔ)，才能產(chǎn)生更多優(yōu)秀的漆線雕作品。

隨著時(shí)代的發(fā)展，有很多年輕人對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)文化都失去了興趣，愿意選擇學(xué)習(xí)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的年輕人更是少之又少，在社會(huì)的洪流中，漆線雕藝術(shù)的傳承人也變得越來(lái)越少，再加上這門藝術(shù)在學(xué)習(xí)過(guò)程中需要不斷地努力，使這門藝術(shù)在傳承方面面臨“后繼無(wú)人”的困境。

三、漆線雕傳承與保護(hù)的策略

（一）政府政策的相關(guān)保護(hù)

目前要想使漆線雕技藝得以傳承和發(fā)展，政府要給予一定的政策支持。從傳承人的角度來(lái)說(shuō)，首先要提高傳承人的文化水平。其次要對(duì)漆線雕匠人的一些優(yōu)秀作品通過(guò)調(diào)查、收集等方式進(jìn)行整理，將其中優(yōu)秀的代表作品進(jìn)行統(tǒng)計(jì)歸類，這樣能在一定程度上對(duì)傳統(tǒng)文化給予保護(hù)。最后還要規(guī)范漆線雕在傳承過(guò)程中的一系列舉措，鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)漆線雕工藝。

（二）與高新技術(shù)相結(jié)合

隨著科技的快速發(fā)展，一些工廠已經(jīng)有了完整的工藝流程，這對(duì)于傳統(tǒng)工藝品來(lái)說(shuō)也是一大契機(jī)。從制造工序上來(lái)說(shuō)，標(biāo)準(zhǔn)化的制作工廠能夠通過(guò)科學(xué)合理的方式分析制作過(guò)程中所需要的一系列精細(xì)數(shù)據(jù)，從而使制作工序變得更加規(guī)范，在一定程度上提高了傳統(tǒng)漆線雕的工藝水平。與高新技術(shù)相結(jié)合，可以使漆線雕的難度降低，從而降低漆線雕工藝的學(xué)習(xí)門檻。但是也要注重傳統(tǒng)手工技藝的傳承，經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，用手工方式制作漆線雕已經(jīng)成為一種傳統(tǒng)，雖然說(shuō)高科技能夠?yàn)槠峋€雕的制作帶來(lái)不少便利，但是我們也不能放棄傳統(tǒng)手工的制作方式。從藝術(shù)的角度來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)手工制作漆線雕的工藝流程是無(wú)法與漆線雕本身剝離開的，這些復(fù)雜的工序流程本身就是藝術(shù)。將漆線雕與高新技術(shù)相結(jié)合的目的是為了促進(jìn)漆線雕這一工藝的發(fā)展，也是為了保護(hù)手工制作漆線雕的傳統(tǒng)技藝。

（三）增加漆線雕工藝的宣傳力度

漆線雕工藝的宣傳也是漆線雕技藝傳承的一種重要方式。漆線雕并沒有被更多的人所了解，有很多人并不能感受其中的藝術(shù)魅力，這就需要我們通過(guò)各種信息平臺(tái)來(lái)對(duì)漆線雕進(jìn)行宣傳，讓更多的人能夠接觸和認(rèn)識(shí)漆線雕，這對(duì)漆線雕的發(fā)展有極為重要的意義。

漆線雕作品中蘊(yùn)含了許多中國(guó)古代匠人的智慧，也代表著中華傳統(tǒng)文化的巔峰，是中國(guó)藝術(shù)發(fā)展史上的重要代表之一，只有通過(guò)宣傳才能讓更多的人認(rèn)識(shí)這一民族智慧的結(jié)晶，從而提高我國(guó)人民的民族自豪感，讓更多的人愿意投身到中華傳統(tǒng)文化與藝術(shù)的保護(hù)中。

在當(dāng)今的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，推動(dòng)某個(gè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，宣傳漆線雕技藝，使這門技藝讓更多的人喜愛，從而提高漆線雕在市場(chǎng)上的市場(chǎng)價(jià)值，這樣市場(chǎng)的力量也會(huì)推動(dòng)漆線雕的發(fā)展。

總的來(lái)說(shuō)，針對(duì)漆線雕技藝的發(fā)展現(xiàn)狀，漆線雕技藝的傳承和保護(hù)不僅需要政府大力支持并大力宣傳其工藝，還應(yīng)當(dāng)考慮與高新技術(shù)相結(jié)合，不斷創(chuàng)新，才能促使漆線雕技藝更好地傳承與發(fā)展。