葉全木

對于我國大部分地區(qū)的古建筑來說，其中的木雕藝術(shù)造型設(shè)計主要依附于民居建筑，一般體現(xiàn)于木質(zhì)構(gòu)件裝飾中，充分發(fā)揮了實用性和美觀性的功能，也具有深厚的地域文化特色。對于南安古建筑來說，木雕藝術(shù)的造型設(shè)計既彰顯了建筑結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，發(fā)揮了建筑的實用性功能，同時也兼顧了大眾審美，通過巧妙的精心設(shè)計，融合了儒家思想與地域文化色彩，所以南安木雕藝術(shù)普遍都體現(xiàn)了“天人合一”的思想核心，并遵從重情重義的美學(xué)思想，通過合理的木雕造型設(shè)計，彰顯中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

一、古建筑的主要結(jié)構(gòu)

以南安古建筑為例，其主要構(gòu)件包括臺基、開間、大梁、斗拱、彩畫、房頂以及山墻，其中每一個構(gòu)件的木雕設(shè)計都極具獨(dú)特性。

臺基是古建筑的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)，古代建筑由于自重比較大，因此在建筑施工前，為了避免建筑塌陷，一般都會在開始建造前設(shè)置一個堅實的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)，稱之為臺基，古建筑中常見的臺基類型為石質(zhì)混凝土或鋼筋水泥，同時臺基也是建筑設(shè)計的重要部分。

在我國古建筑中，平面投影多為矩形，開間是和大門平行的一面，又稱之為面闊。

大梁作為古建筑中主要的圓柱木頭結(jié)構(gòu)，是屋頂建筑的脊梁，一般以杉木為主，近來也有很多以紅木為主要材料，是中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)的骨梁之一。

斗拱是我國古建筑中獨(dú)有的結(jié)構(gòu)，“斗”指的是方形木頭，“拱”則指的是弓形短木，合稱為斗拱，通常情況下，斗拱一般放置在柱頭與屋面之間，用來支撐梁架，起裝飾作用，在北式古建筑中比較常見。

二、古建筑木雕藝術(shù)的造型設(shè)計原則

木雕藝術(shù)是閩南文化的重要載體，閩南地區(qū)的木雕藝術(shù)起源于南宋時期，經(jīng)歷了元代的發(fā)展，鼎盛于明清時期，最后衰落于清末時期。南安木雕藝術(shù)作為一種傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)，其設(shè)計思路來源于人們?nèi)粘Ｉ詈臀幕涣鳎⑶冶局鴮嵱眯院蛡鹘y(tǒng)審美的原則，通過木質(zhì)材料的合理運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)古典美學(xué)和思想的交融，將木雕藝術(shù)的實用價值與藝術(shù)性充分展現(xiàn)于古建筑中。

（一）按整體結(jié)構(gòu)進(jìn)行設(shè)計，發(fā)揮木雕藝術(shù)的實用性

南安木雕藝術(shù)的造型設(shè)計要求比較嚴(yán)格，通常情況下是嚴(yán)格遵循古建筑的整體結(jié)構(gòu)進(jìn)行排列與設(shè)計，在古建筑木雕造型設(shè)計中，最主要的是第一進(jìn)院落，通常將木雕藝術(shù)的設(shè)計重點(diǎn)放在正房上，然后依次是兩側(cè)的廂房。在一個空間內(nèi)木雕的設(shè)計重點(diǎn)依次是上、中、下，通常建筑下部的木雕設(shè)計比較少。南安地區(qū)古建筑一般采用天井、廳堂、廂房和院落的基本結(jié)構(gòu)，天井與廳堂相同，設(shè)計時要求保持良好的采光，同時廳堂要求具備寬敞的空間，主要用來接待客人與家人活動，因此，廳堂的木雕設(shè)計種類豐富。此外，廳堂是整個建筑中最中心的位置，有利于木雕藝術(shù)的觀瞻。南安古建筑木雕藝術(shù)的造型設(shè)計比較注重建筑整體結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)實用性的特點(diǎn)，經(jīng)歷了長期的發(fā)展與轉(zhuǎn)變，形成了南安古建筑特有的造型風(fēng)格。例如，古建筑中的門多為鏤空門，又稱蓮花門，在結(jié)構(gòu)上可以分為四個部分，分別是眉板、裙板、胸板與腰板。眉板是門的頂端結(jié)構(gòu)，一般面積較小，大多數(shù)通過紋樣來點(diǎn)綴；胸板則是門的中上部分，大多數(shù)設(shè)計成鏤空圖案；而腰板與眉板的面積相差不大，主要以精雕細(xì)琢為設(shè)計核心；裙板則是面積最大的部分，多用浮雕設(shè)計，同時也可以起到良好的視覺阻隔作用。

（二）精心設(shè)計，凸顯地域文化

南安古建筑的木雕藝術(shù)設(shè)計展示了當(dāng)?shù)氐奶厣赜蛭幕?。在進(jìn)行木雕的造型設(shè)計時，其構(gòu)圖和設(shè)計都充分融合了儒家文化思想，借鑒了傳統(tǒng)國畫中點(diǎn)、線、面的構(gòu)成元素，使木雕設(shè)計更具文化底蘊(yùn)和精神色彩。在傳統(tǒng)的木雕藝術(shù)設(shè)計中，主要是追求造型設(shè)計的寓意性、象征性與寫實性，給人們呈現(xiàn)豐富的儒家思想，充分展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的意境。

三、古建筑木雕藝術(shù)的造型多元化設(shè)計

閩南地區(qū)古建筑中的木雕藝術(shù)屬于建筑附屬品，其多元化的裝飾風(fēng)格對建筑本身起到了重要作用。南安地區(qū)古建筑的木雕工藝主要傳承了明清時期的裝飾風(fēng)格，同時也融合了古建筑雕刻手法，不但具有明代雕刻的樸拙古雅，同時也具有清代木雕藝術(shù)的精雕細(xì)琢，木雕藝術(shù)工匠通過科學(xué)的選材、設(shè)計，與技巧融合，充分體現(xiàn)出傳統(tǒng)藝術(shù)氣息。所以，在古建筑的木雕工藝造型設(shè)計中，應(yīng)該對不同的形式進(jìn)行分析。首先，古建筑木雕藝術(shù)中最常見的形式為浮雕，浮雕又稱為剔地雕，一般常見于門窗裙板的雕刻，而在實際木雕設(shè)計過程中，還要確保地面平整，保證圖案表面更容易凸顯出來，在良好的木雕藝術(shù)創(chuàng)作環(huán)境下，能夠更加體現(xiàn)出雕刻作品的層次感。此外，木雕藝術(shù)的造型設(shè)計還應(yīng)該遵循“以線條為主，以面為輔”的設(shè)計理念，展現(xiàn)出浮雕的藝術(shù)風(fēng)格。其次，鏤空雕也是南安古建筑木雕藝術(shù)中常見的造型設(shè)計方式，鏤空雕在古代又稱為透雕，對于大門的門梁裝飾設(shè)計一般采用鏤空雕，常見的雕刻有鯉魚躍龍門和獅子滾繡球，通過雕刻工匠精湛的技術(shù)使畫面栩栩如生、惟妙惟肖，體現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)價值。對于閩南地區(qū)的古建筑來說，門窗也會采取花卉枝葉的造型設(shè)計，結(jié)合鏤空雕的精細(xì)手法，使畫面活靈活現(xiàn)，讓整個設(shè)計更加通透、自然。最后是圓雕，在古建筑中多為立體雕，能夠呈現(xiàn)出建筑各個角度的觀賞性，這種圓雕多運(yùn)用于古建筑中的公共建筑，民用建筑應(yīng)用較少，通過圓雕的設(shè)計搭配適合的木質(zhì)材料，能夠更好地呈現(xiàn)出民族藝術(shù)特點(diǎn)，使建筑更具文化底蘊(yùn)。

閩南古建筑1

閩南古建筑2

木雕是中國古代建筑設(shè)計中長期使用的裝飾手法，周代已有專業(yè)匠人從事小木雕刻工作。閩南古建筑木作分為大木和小木。大木是直接承受重量的梁、柱、檁等大木構(gòu)件，一般不作雕刻。小木多雕刻裝飾線腳。次要承重構(gòu)件如斗、拱、瓜筒、獅座等多作淺浮雕。附屬于建筑的木雕裝飾部位，多用于下落的“塔壽”及下廳、頂落步口及大廳、櫸頭間等。施以木雕的構(gòu)件，一般雕彩結(jié)合，有雕刻必有彩繪。閩南古民居中的木雕刻以精湛的藝術(shù)手法而著稱，從中我們可以窺見當(dāng)年匠師們的藝術(shù)才能與智慧。他們善于運(yùn)用各種雕飾手法將一個普通的建筑構(gòu)件變成一件精美的藝術(shù)品。例如，在梁枋、窗花、柁架、斗拱、吊筒、格扇、圓光（通隨）等木構(gòu)件上都雕滿了花飾，在花飾上貼以金箔，使整座房屋顯得氣派非凡，處處體現(xiàn)出雕刻家們的才華。

在古建筑木雕藝術(shù)中，構(gòu)圖設(shè)計也十分關(guān)鍵，南安地區(qū)古建筑上的木雕設(shè)計多受到傳統(tǒng)繪畫技巧的影響，更講究位置的設(shè)計和形象藝術(shù)的運(yùn)用，使木雕藝術(shù)的構(gòu)圖更加飽滿，體現(xiàn)出設(shè)計的完整性。木雕藝術(shù)和建筑既要表現(xiàn)出和諧統(tǒng)一，同時也要突出重點(diǎn)，兼顧審美與實用兩大特點(diǎn)。例如，在格扇窗的木雕造型設(shè)計中，一般都會將主體形象設(shè)置在中央，在邊緣處采用格條的方式進(jìn)行點(diǎn)綴，從而形成一種虛實相間的設(shè)計感覺。

綜上所述，我國古建筑中蘊(yùn)含了精湛的傳統(tǒng)設(shè)計手法和地域文化特色，尤其是建筑雕刻藝術(shù)，作為中國古代的特色技藝，在古建筑中發(fā)揮著美觀和實用的功能。古建筑木雕藝術(shù)的造型設(shè)計也充分體現(xiàn)了民族文化特色，因此具有重要的傳承價值。