林建日

在我國，壽山石屬于一種十分名貴的石材，因其具有色彩斑斕、質(zhì)地脂潤、晶瑩剔透和色澤渾然天成等特點，所以在雕刻界深得雕刻師的喜愛。早在清代時期，隨著上層名流和文人雅士的評騭形容，壽山石逐漸得到人們的高度重視，在宮廷中就收納了很多品相絕佳的壽山石。壽山石圓雕人物作品在故宮博物院中的存有量蔚為可觀，其中很多都出自當(dāng)時比較有名望的雕刻家之手，也有很多作品出自內(nèi)府御工之手。在壽山石雕人物圓雕作品中，一般佛教題材的作品相對較多，其主要包含觀音和羅漢等，另外還有部分作品為世俗人物和壽星等，都頗具藝術(shù)性。壽山石人物圓雕作品一般都比較古樸簡練，追求傳神意韻。筆者現(xiàn)結(jié)合自己的實踐，對壽山石雕刻中圓雕技法的應(yīng)用進行深入探究。

一、圓雕技法對壽山石的要求

因為圓雕作品有著很強的立體感，同時極具傳神、逼真以及生動的藝術(shù)表現(xiàn)力，在運用圓雕技法進行雕刻時，對石材的選擇比較嚴(yán)格，從薄厚以及長寬等方面都需和實物的比例相匹配，然后再由雕刻師對其進行打坯。在圓雕中打坯屬于第一道工序，也是所有工序中極其重要的環(huán)節(jié)，尤其在一些相對較大的圓雕作品中，需先利用泥土進行打坯，將泥稿修訂完成后，方可在石材上進行打坯。對于打坯來說，主要目的就是保證作品的各個部件都可以符合相關(guān)比例要求，然后在此基礎(chǔ)上通過刻刀雕刻出傳神的作品。圓雕技法一般都始于前方位，此過程中還需注意不同方位以及各個角度的和諧統(tǒng)一，這樣觀者可以全方位地對圓雕作品進行欣賞，從多角度看到雕塑的各個側(cè)面，從而形成藝術(shù)形象的整體感。

《家和萬事興》

《陶淵明愛菊》

二、壽山石人物圓雕的特點

壽山石的圓雕作品中，一般動物和人物的雕刻比較常見。其中人物雕刻一般都比較重視寫實，利用雕刻展現(xiàn)出生活中的各個細(xì)節(jié)，同時讓人物在現(xiàn)實生活中的神態(tài)和情感得以體現(xiàn)。在壽山石人物雕刻中，一般衣飾簡約、五官細(xì)膩，注重人物神態(tài)的傳達(dá)，即與中國傳統(tǒng)的造型藝術(shù)精神相貼合。

現(xiàn)代人物圓雕題材內(nèi)容非常廣泛，有的作品加入了故事情節(jié)，有的引用典故，有的表現(xiàn)詩文名句等，極富中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。另外，人物圓雕的布局也十分重要，進行人物雕刻時，需要簡繁結(jié)合，人物的臉部和頭部刻畫在整體創(chuàng)作設(shè)計中最為重要，需按照各種人物的不同動作、神態(tài)以及臉型進行設(shè)計，以此將人物的情緒充分表現(xiàn)出來。針對人物的四肢來說，進行刻畫時比較簡單，一般都通過衣料褶皺和伸展線條將人物的主體動作表現(xiàn)出來。

三、壽山石人物圓雕技法分析

（一）人物造型

壽山石具有獨特的雕刻優(yōu)越性。每個石料的色彩、形狀和紋理走向都不盡相同，所以創(chuàng)作者在進行雕刻時，就會擁有更大的想象空間，但是在創(chuàng)作過程中也具有一定局限性。所以，在作品的創(chuàng)作中依石造型、因材施藝以及相石取巧是成功的關(guān)鍵。

首先，需按照每種石材自身不同的色彩構(gòu)成以及形狀，將最合適的表現(xiàn)面找出來，然后設(shè)計和構(gòu)思雕刻的題材。而人物的表現(xiàn)題材有很多，具體可以按照自身的喜好選擇出最合適的主題，并按照石材對草圖進行勾畫，最后確定題材。

對于雕刻師來說，還需將想象思維能力充分發(fā)揮出來，對石材可能呈現(xiàn)的樣子進行預(yù)想，并在雕刻前做到心中有數(shù)。當(dāng)?shù)玫阶髌冯r形后，就可以開始后續(xù)的創(chuàng)作工作。另外在雕刻過程中，還需按照不同石材隨時做出改變。壽山石雕講究“相石取巧”，刻進去后若石料出現(xiàn)其他顏色，還需要進一步構(gòu)思。壽山石雕不僅具有邊創(chuàng)作邊構(gòu)思的特點，而且強調(diào)不能拼接。在對作品進行構(gòu)圖時，需要從大處著眼，看大氣勢和大效果的剪影效果；從小處著手，近看有內(nèi)容，寓意深刻，活潑生動，并對其精雕細(xì)刻，可以讓其中的瑕疵得到有效完善。

另外，還需盡可能采用各種藝術(shù)手法，比如點、線以及面的穿插對比，人物服飾和膚色以及色塊大小對比等，這樣可以讓作品更具有韻律感和節(jié)奏感。在配置底座時，也需與作品本身相結(jié)合，以有效實現(xiàn)襯托和彌補主體的作用，讓作品變得更加協(xié)調(diào)自然。

（二）人物圓雕巧色處理

巧色還可以稱之為俏色。在壽山石雕刻中，此技藝屬于精髓部分。因為壽山石自身的色澤十分豐富，所以在進行雕刻時具有很大的想象空間。創(chuàng)作人物圓雕時，需重視對巧色的應(yīng)用，比如將材料豐富的白、黃和紅等應(yīng)用于較為特殊的部位，可以讓純色以外的雜色更具有動感。對巧色處理進行分析，一般比較常用的是將紅色部位雕刻成人物的頭部，此部位寓意紅運當(dāng)頭，同時將黑色部分做成蝙蝠等，從而使作品達(dá)到獨特的藝術(shù)效果。

（三）人物圓雕線條處理

進行人物圓雕時，人體的各個部位需做到合情合理，而線條比較講究古樸大方和簡潔流暢。如果原石有瑕疵，此部分可以通過流暢的線條進行掩蓋。以往對人物的衣紋進行處理時，衣服的褶皺通常應(yīng)用陰形鉤線進行表現(xiàn)，寥寥幾刀就可以將其飄動的感覺有效體現(xiàn)出來，給人以真切自然之感。在衣服的邊緣位置，應(yīng)用細(xì)密線條，將繁縟有致的花紋刻繪出來，即使一些極為細(xì)微的海風(fēng)紋地和水紋錦地也清晰可見，這樣可以和衣褶的陰鉤紋形成鮮明對比。

（四）人物圓雕臉部神態(tài)的把握

對人物面部進行雕刻時，比較注重以目傳神，頭發(fā)、眉毛和胡須一般通過點刻和短沖刀做到輕重恰到好處，同時這些部位多染墨，此情況和壽山石的質(zhì)地會形成比較強烈的對比，甚至還可以提高其藝術(shù)效果。另外，還有部分作品會將寶石等鑲嵌在特定部位，通過這樣的方式也可以起到很好的裝飾作用。

《虎溪三嘯》

從壽山石人物圓雕作品呈現(xiàn)的獨特藝術(shù)語言，我們可以體會到其力求傳達(dá)的藝術(shù)魅力。壽山石雕刻是極具特色的雕刻藝術(shù)。經(jīng)過石雕創(chuàng)作者潛心雕刻的壽山石藝術(shù)精品受到了各界人士的青睞，特別是壽山石人物圓雕作品，在市場中一直深受人們的喜愛，可見其市場價值不可小覷。隨著社會經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展，人們物質(zhì)生活水平日漸提升，藝術(shù)品投資已然成為大眾追求豐富精神生活的一種體現(xiàn)。但在壽山石資源貧瘠的今天，壽山石雕創(chuàng)作者應(yīng)在有限的原石資源中不斷探索研究，讓每一塊壽山石都充分體現(xiàn)出自身的藝術(shù)價值和經(jīng)濟價值。同時對壽山石人物圓雕技藝的傳承與發(fā)展也是當(dāng)務(wù)之急，在不拋棄傳統(tǒng)的前提下融合新興事物，對圓雕技藝不斷研究創(chuàng)新，從而促進壽山石雕刻文化的長遠(yuǎn)發(fā)展。