鐘保文

小學(xué)美術(shù)竹藝社團(tuán)課程資源的開發(fā)與利用，不僅從操作層面豐富了新課標(biāo)理念下的小學(xué)美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)的“實(shí)用理論”，而且也彌補(bǔ)了國(guó)家美術(shù)課程的不足，發(fā)揮地方和學(xué)校的地域資源優(yōu)勢(shì)，滿足本校學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的需求，幫助學(xué)生理解美術(shù)知識(shí)的多樣性。通過(guò)竹文化教育、竹藝手工教育等形式，發(fā)展學(xué)生智能、拓寬學(xué)生視野、培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，尤其是通過(guò)可利用的課程資源，在實(shí)施與完成國(guó)家教育目標(biāo)和地方課程目標(biāo)的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程中，形成富有個(gè)性特色的校本課程。

校內(nèi)社團(tuán)課程資源是實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展最基本、最便利的材料。校園環(huán)境及校園文化是美術(shù)社團(tuán)課程資源開發(fā)與利用的重要來(lái)源。美術(shù)社團(tuán)課程資源的開發(fā)與利用首先要著眼于校內(nèi)現(xiàn)有的資源。我校地處農(nóng)村，自然資源豐富，校園周圍多處是竹林（圖1），這些竹資源賜予了我們豐富獨(dú)特的自然材料。對(duì)農(nóng)村學(xué)生來(lái)說(shuō)，充分利用自然材料不僅可以貼近和豐富學(xué)生的生活，也彌補(bǔ)了國(guó)家美術(shù)課程的不足。這既發(fā)揮了地方和學(xué)校的地域資源優(yōu)勢(shì)，滿足了學(xué)生學(xué)習(xí)的需求，也幫助了學(xué)生理解美術(shù)知識(shí)的多樣性，并能使學(xué)生更好地獲得生活經(jīng)驗(yàn)，建立學(xué)習(xí)與發(fā)展的自信心，有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然、對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。

近年來(lái)，我校美術(shù)科組以“竹文化”為切入點(diǎn)，組織學(xué)生觀察竹子，走進(jìn)竹林，仔細(xì)欣賞，由“愛(ài)竹”到“畫竹”，由“賞竹”到“贊竹”，由“寫竹”到“刻竹”，親和了人與竹的關(guān)系，學(xué)生對(duì)竹越來(lái)越親近，越來(lái)越喜愛(ài)。通過(guò)活動(dòng)，學(xué)生掌握了竹子的生長(zhǎng)特點(diǎn)，體會(huì)了竹子的高尚品格，自然而然地，竹的精神、竹的品格就親和了師生的深厚情感，人與環(huán)境的關(guān)系也因此更加密切。通過(guò)活動(dòng)，竹的靈魂熏陶了學(xué)生的心靈，培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)踐、創(chuàng)新能力，促進(jìn)了學(xué)生的勞動(dòng)教育，培養(yǎng)了學(xué)生動(dòng)手操作的能力，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，這也為“小學(xué)美術(shù)竹藝課程資源的開發(fā)與利用”創(chuàng)造了廣闊的空間。

蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“學(xué)校的教育理想——即要使受教育者達(dá)到個(gè)性的全面的和諧的發(fā)展?！蔽倚５闹裎幕瘜ⅰ爸袼嚒辟Y源融入美術(shù)教學(xué)中，根據(jù)“人的首先的、智力的、審美的需要和興趣”這一特點(diǎn)，在活動(dòng)過(guò)程中使學(xué)生得到發(fā)展和滿足，并把德、智、體、美、勞等各育綜合起來(lái)，從而拓展素質(zhì)教育的途徑?！皟和闹腔鄢鲈谒氖种割^上”。鑒于此，通過(guò)“竹藝”教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生的勞動(dòng)教育，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手操作的能力，并掌握復(fù)雜的實(shí)際操作技能和技巧，從而促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展，樹立自尊和自信。

（一）竹子拼貼

竹子的根（圖2）、葉（圖3）、枝（圖4）、皮（圖5）、屑等，因材料、顏色、質(zhì)地、外形的不同，本身就存在美感，把這些各具特色的素材進(jìn)行創(chuàng)造、拼貼，更能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感、創(chuàng)作欲望和思維空間。

1.教師示范作品運(yùn)用

一幅優(yōu)秀的教師示范作品對(duì)于學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)有著必然的指向性，而且能作用于學(xué)生的感官，激發(fā)學(xué)生的情感，協(xié)助學(xué)生的思維想象，使學(xué)生進(jìn)入特定的創(chuàng)作情境中。如教師在上課時(shí)出示了一幅竹子的拼貼畫《田野風(fēng)光》，用竹皮、竹片拼貼屋子，用竹枝、竹葉拼貼竹林，用竹屑、竹葉拼貼人物、小雞……學(xué)生被吸引得目不轉(zhuǎn)睛，并不時(shí)稱贊：“好漂亮！老師好厲害！”通過(guò)知識(shí)遷移，學(xué)生能很快想到材料的其他用處：有的用竹葉拼貼船，有的用竹皮、竹枝拼貼竹籬，有的用竹片拼貼荷蘭風(fēng)車……教師的范作給予學(xué)生一定的感知，促進(jìn)學(xué)生的想象。

2.結(jié)合教材運(yùn)用

2012年教育部審定的嶺南版一至六年級(jí)教材中，均有手工勞作的技能類課例，如六年級(jí)下冊(cè)的《會(huì)跳舞的鳥》（圖6）。在教學(xué)過(guò)程中，可根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)，先比較竹子的竹葉、竹枝、竹片、竹屑與鳥有哪些相同和差異。通過(guò)觀察對(duì)比，發(fā)現(xiàn)鳥的頭部、脖子、腳與竹子相似，身體和羽毛與竹葉相似。這樣一來(lái)，學(xué)生就能根據(jù)竹子材料的形狀特點(diǎn)、顏色、質(zhì)地，進(jìn)行有效的組合。如竹枝有韌性，加熱輕易彎曲變形，可以用來(lái)做鳥的腳和脖子，而細(xì)小的竹葉拼貼鳥的身體與尾巴（圖7），就再適合不過(guò)了……就這樣，一只“會(huì)跳舞的鳥”（圖8）就做好了。

3.學(xué)生自主拼貼

在學(xué)習(xí)了以上兩個(gè)拼貼的技巧之后，學(xué)生對(duì)竹子的拼貼有了一定的認(rèn)知，可以通過(guò)獨(dú)立分析竹子各部分的特性并加以利用，學(xué)生拼貼竹子的技能實(shí)現(xiàn)質(zhì)的升華。

（二）竹子的想象畫

在認(rèn)知并掌握了竹子的發(fā)展規(guī)律，明白了竹子的品性后，再讓學(xué)生依據(jù)竹子的特點(diǎn)、品格作畫，就顯得相對(duì)容易了。嶺南版五年級(jí)教材中有中國(guó)畫的主題課，要求學(xué)生用中國(guó)畫的形式畫竹，并要表現(xiàn)竹子的內(nèi)在，用墨、用色彩來(lái)體現(xiàn)竹子的形狀。習(xí)作結(jié)果是：有的學(xué)生用兒童畫的基本方式來(lái)展開想象，作品雖稚嫩，但具備個(gè)人特色。有學(xué)生畫了一幅關(guān)于自己家鄉(xiāng)的作品——欖邊赤坎村的《碉樓》，一幢幢富有特色的碉樓成竹桿形狀，每一節(jié)為一層，十分挺拔;而另一個(gè)同學(xué)更具獨(dú)創(chuàng)，在畫中創(chuàng)造了竹子飛船遨游太空……由此，對(duì)于竹畫的深層思考，學(xué)生已有了一定的體會(huì)。

（三）竹雕

我們依據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)環(huán)境，推出了以工藝品類為主的竹雕活動(dòng)。在工藝品類的竹雕中，我們選擇了兩種：實(shí)用性為主，如筆筒、竹盒等;欣賞性為主，如鳥獸樹木等。竹子是節(jié)節(jié)空的，每一節(jié)都可以制造一只筆筒，上面加個(gè)蓋就可以成為一個(gè)盒子。筆筒四周較長(zhǎng)，可作一處雕飾，或毛雕或淺刻、深入均可。雕飾的內(nèi)容可以是花草樹木，也可以是鳥獸蟲魚等，這就為學(xué)生的創(chuàng)作提供了無(wú)限的想象空間。如一個(gè)學(xué)生發(fā)現(xiàn)一竹節(jié)處毗連好幾根竹枝，就把它削為鶴嘴，并通過(guò)激烤彎成頸。再以竹筒做鶴身，在“身”上雕刻羽毛，選彎的竹枝做腿，竹片做底座，并削竹片做尾……一只竹節(jié)鶴就活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)出來(lái)了。

（四）竹編

因?yàn)橹窬幑に嚪N類單一，但究其技法卻是屢見(jiàn)不鮮。因此，我們有選擇地挑戰(zhàn)一些簡(jiǎn)略的實(shí)用性的竹編工藝，如四年級(jí)下冊(cè)的《編織樂(lè)園》（圖9），我們利用了竹片柔韌的特點(diǎn)進(jìn)行了小籃、提包、螃蟹（圖10）、小鹿（圖11）等的編織。主要做法是：

1.請(qǐng)當(dāng)?shù)孛耖g竹編師父（圖12、13）到學(xué)校給學(xué)生獻(xiàn)技巧顯身手;

2.運(yùn)用多媒體，如VCD、錄像等，給學(xué)生以關(guān)于竹編的直觀感受。

（五）竹子機(jī)器人

動(dòng)漫人物、機(jī)器人是小學(xué)生的摯愛(ài)，我們抓住這個(gè)的特點(diǎn)，發(fā)揮學(xué)生的想象能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神。如：美術(shù)課本二年級(jí)的變形金剛、六年級(jí)古代傳說(shuō)中的藝術(shù)形象《西游記》（圖14）等與竹筒相結(jié)合，創(chuàng)造出非常有藝術(shù)形象的竹作品。

圖14

（六）竹簸箕、斗笠畫

結(jié)合美術(shù)課本上的內(nèi)容，選一些比較有特色的畫，讓學(xué)生畫到竹編織的簸箕、斗笠上。

（七）竹子與其他材料的運(yùn)用

竹子的竹葉、竹枝、竹片、竹皮本身就具有藝術(shù)美，如與其他材質(zhì)搭配運(yùn)用，藝術(shù)效果會(huì)更突出。如與麻袋、棕櫚能組合成一幅幅極具藝術(shù)感的壁掛。

開發(fā)竹藝課程資源，能激發(fā)學(xué)生對(duì)竹藝創(chuàng)作的興趣，促進(jìn)學(xué)生感官的全方位參與，激活學(xué)生在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中考察、感受、記憶、想象等審美元素的全面活動(dòng)。這為全面拓展學(xué)生的思維能力、審美能力和創(chuàng)造能力提供了實(shí)踐平臺(tái)。

我國(guó)著名教育家陳鶴琴先生認(rèn)為：“怎樣的環(huán)境，就得到怎樣的印象?！杯h(huán)境，是小學(xué)課程中重要的因素，而環(huán)境的創(chuàng)設(shè)離不開材料的利用。我校周圍的竹林資源就是一筆寶貴的財(cái)富，更是很好的環(huán)境創(chuàng)設(shè)素材。

圖15

近年來(lái)，我校在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中充分利用竹藝資源，突出學(xué)校的特色：整體規(guī)劃、分區(qū)創(chuàng)設(shè)、突出亮點(diǎn)（如圖15）。班級(jí)文化的設(shè)計(jì)、班級(jí)主題確定、休息區(qū)域的布置、甚至小到班牌的設(shè)計(jì)等，都與竹的精神內(nèi)涵密不可分。在一樓的大廳、茶水間布置了“竹葉青青，丹青流彩”的牌匾，擺放了竹子機(jī)器人、蠟筆畫、竹子手工制作（竹葉牡丹圖、竹枝三牛圖、竹葉竹子圖、海底世界、荷塘蓮藕圖、船帆等），還有特別引人注目的竹雕臉譜和書簽。在二樓大廳、茶水間布置了“竹文寫詩(shī)，翰墨飄香”的牌匾，還有水墨竹子畫。在二樓的另一個(gè)大廳和茶水間也布置了“竹在校園，活力張揚(yáng)”的牌匾和竹子手工作品。整體環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和色調(diào)，均滲透著傳統(tǒng)古樸的風(fēng)格，又不失其童真童趣。一次次的竹藝美術(shù)作品展覽，使看到自己的成績(jī)和進(jìn)步的學(xué)生更有創(chuàng)作的信心，也促進(jìn)了其他學(xué)生對(duì)竹文化的熱愛(ài)。

在構(gòu)建校園文化環(huán)境時(shí)，用竹葉、竹殼、竹片、竹枝、竹根、竹筒等布置校園文化，在大廳、茶水間、美術(shù)長(zhǎng)廊、美術(shù)專室等都擺放著學(xué)生的竹藝作品，體現(xiàn)了學(xué)校的竹藝特色，構(gòu)成了整個(gè)校園獨(dú)特的風(fēng)景線。

在“竹文化”的探索中，我校利用“竹文化”資源，把“竹文化”的思想、知識(shí)、精神內(nèi)涵等有效地引入藝術(shù)課堂中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，挖掘他們的內(nèi)在潛能，并結(jié)合實(shí)際，開展一系列的“竹藝”社團(tuán)活動(dòng)：

1.畫竹、刻竹：我們利用美術(shù)課和社團(tuán)活動(dòng)進(jìn)行竹子素描和野外寫生。各年級(jí)的學(xué)生在美術(shù)老師的指導(dǎo)下，由“畫竹葉到畫竹干”人手（圖16），由“畫一棵竹子到畫一片竹林”延伸，形成“人人會(huì)畫竹”藝術(shù)氛圍，把校園的、家鄉(xiāng)的竹林都畫得栩栩如生，家鄉(xiāng)的一草一竹、一山一水也由此成了學(xué)生心中的“天使”。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生參加刻竹、竹藝制作等豐富的活動(dòng)，培養(yǎng)了學(xué)生的能力，發(fā)揮了學(xué)生的潛能，陶冶了學(xué)生的情操。

2.唱竹、演竹：竹與中國(guó)的音樂(lè)文化有著重要的淵源。在古代，竹是制作樂(lè)器的重要材料，中國(guó)傳統(tǒng)的吹奏樂(lè)器和彈撥樂(lè)器基本上都是用竹子制作的。因此，我校的音樂(lè)課也與“竹”掛上了鉤，音樂(lè)課在藝術(shù)老師的帶領(lǐng)下，通過(guò)唱竹、演竹，唱響了竹子的韻味，唱紅了竹子的精神;還精心排練了“竹舞”——《竹舞書韻》《竹竿舞》等具有鄉(xiāng)土風(fēng)情的舞蹈;大課間活動(dòng)，用竹竿跳起了竹杠舞（圖17）;藝術(shù)老師還指導(dǎo)學(xué)生用竹笛演奏耳熟能詳?shù)那印ㄟ^(guò)歌舞形式，親和了學(xué)校的藝術(shù)活動(dòng)，使竹子的精神、神韻都活了起來(lái)，使其靈氣都張揚(yáng)了起來(lái)。

圖17

3.賞竹、寫竹：我校豐富了校園文化生活，提高了學(xué)生的寫作水平，讓學(xué)生用筆描繪家鄉(xiāng)美景，用心感受家鄉(xiāng)竹林，融合在各學(xué)科的教育教學(xué)活動(dòng)。在書法課上書寫與竹有關(guān)的詩(shī)句、名言、美文。語(yǔ)文課上注重“竹文化”與“書香校園”讀書活動(dòng)的有機(jī)結(jié)合，閱讀了有關(guān)竹的文章，了解了竹與名人的故事，收集了有關(guān)竹的詩(shī)句、美文、歇后語(yǔ)。還開展了寫竹、詠竹、頌竹征文比賽、詩(shī)歌朗誦比賽、手抄報(bào)比賽、主題演講比賽（圖18）、“賞竹”攝影比賽等專題活動(dòng)。各種活動(dòng)的開展，增進(jìn)了人對(duì)竹的情感，有效地帶動(dòng)了各學(xué)科的美的教育。

4.用竹、做竹：學(xué)校成立了“竹藝吧”，每班挑選有藝術(shù)潛能的學(xué)生加入“竹藝吧”（圖19），利用每周四下午的藝術(shù)組活動(dòng)，在教師的引領(lǐng)下開展竹藝創(chuàng)作。到竹林就地取材，撿竹葉、竹梗，鋸竹片，仿造竹藝品（圖20、21），或利用家里的竹制成品進(jìn)行廢物利用、環(huán)保創(chuàng)作等。如竹廢料的再利用、竹葉的再開發(fā)等。在教師的帶動(dòng)、指導(dǎo)下，各種竹刻書法、竹刻書簽、竹刻美畫（圖22）、竹刻用品等，無(wú)不加深了師生對(duì)竹的情感，彰顯了師生對(duì)竹刻的創(chuàng)造力，帶動(dòng)了多種藝術(shù)特色課程的發(fā)展，也給學(xué)生以博雅精深的藝術(shù)熏陶，為學(xué)生書寫了精彩的童年生活。

對(duì)竹資源的開發(fā)與利用，不但有富含文化內(nèi)涵的教育，還通過(guò)親身參與，進(jìn)一步豐富了學(xué)生的想象力，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作意識(shí)。各種活動(dòng)的開展，不僅提高學(xué)生的感知、創(chuàng)造能力，還促進(jìn)他們心智的發(fā)展。如今學(xué)生對(duì)竹藝美術(shù)活動(dòng)表現(xiàn)出高度的參與熱情和創(chuàng)作激情。

在學(xué)?！爸袼嚒苯逃厣剿鞯牡缆飞?，這只是一個(gè)開始，還有很多的實(shí)際問(wèn)題值得繼續(xù)探索、完善和提升。我們今后將繼續(xù)把以“竹文化”為引領(lǐng)的“竹藝”教育特色打造好，使之成為彰顯學(xué)校亮點(diǎn)的助推器，成為鑄造學(xué)校特色的萬(wàn)花筒，成為樹立學(xué)校品牌的強(qiáng)勁后盾。