游文龍 劉 歡

福州工商學(xué)院

一、概念詮釋

（一）簡(jiǎn)約主義

簡(jiǎn)約是指對(duì)物象的高度概括與提煉，是對(duì)被設(shè)計(jì)物象本質(zhì)的深刻發(fā)掘。［1］簡(jiǎn)約主義主張刪減瑣碎且多余的裝飾，追求簡(jiǎn)單、實(shí)用、樸素的設(shè)計(jì)原則。

簡(jiǎn)約主義對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的元素、色彩、裝飾、原材料要求簡(jiǎn)化得盡可能少，但對(duì)色彩、材料等的質(zhì)感要求很高。因此簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)通常表現(xiàn)得非常含蓄，能簡(jiǎn)單、直接、真實(shí)、準(zhǔn)確地反映產(chǎn)品的自身價(jià)值，達(dá)到以少勝多、以簡(jiǎn)勝繁的效果。

（二）清水混凝土

混凝土是由水泥、水和骨料等按適當(dāng)比例調(diào)和、攪拌，硬化成型的人工石材。清水混凝土本身屬于相對(duì)低廉易取的低成本材料，又比金屬、塑料等更節(jié)約能源，并且有很強(qiáng)的可塑性，能用模具制成各種形狀，而且成型后比塑料、木材等更具有耐久性。

清水混凝土長(zhǎng)久以來被人們當(dāng)作建筑材料和工程材料，而忽略了其內(nèi)在的藝術(shù)美感。在后來的設(shè)計(jì)實(shí)踐中，設(shè)計(jì)師們逐漸挖掘出其本身的美學(xué)價(jià)值，將其應(yīng)用在了更多的家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)中。

二、清水混凝土家居產(chǎn)品的簡(jiǎn)約主義特征

（一）材質(zhì)簡(jiǎn)約

材質(zhì)可以看成是材料和質(zhì)感的結(jié)合。材料就如產(chǎn)品的肌膚，代表著產(chǎn)品的屬性。從簡(jiǎn)約主義的設(shè)計(jì)理念出發(fā)，材質(zhì)簡(jiǎn)約要求材料來源較易，可循環(huán)利用，制作工序和工藝簡(jiǎn)單明了，加工過程能耗少，環(huán)境污染輕，同時(shí)不過分追求材料多樣化和繁復(fù)的裝飾效果。

清水混凝土被應(yīng)用在家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)中恰如其分，其渾然一體的澆筑式工藝將材料的簡(jiǎn)約質(zhì)樸表現(xiàn)得淋漓盡致，優(yōu)秀的材質(zhì)表現(xiàn)能力背后支撐的是自然環(huán)保的材料設(shè)計(jì)理念，其無須修飾的表面，細(xì)膩中帶有水泥粗糙的觸感，經(jīng)常會(huì)讓使用體驗(yàn)變得十分微妙，質(zhì)地自然，具有極強(qiáng)的簡(jiǎn)約表現(xiàn)力。

（二）造型簡(jiǎn)約

產(chǎn)品的造型設(shè)計(jì)就是對(duì)產(chǎn)品的形態(tài)、材料、結(jié)構(gòu)、色彩、肌理等進(jìn)行美的加工，根據(jù)科學(xué)性和藝術(shù)性的要求來處理這些造型要素，以得到完美的形式。［2］簡(jiǎn)約造型設(shè)計(jì)應(yīng)該是明快的，新穎親切，使人一目了然。就清水混凝土家居產(chǎn)品來說，簡(jiǎn)約并不意味著簡(jiǎn)單，而是追求造型上的典雅和流暢，對(duì)細(xì)節(jié)加以精心設(shè)計(jì)，用點(diǎn)、線、面的變化使造型處理趨向于單純、簡(jiǎn)潔、完整，同時(shí)保持產(chǎn)品的豐富性和含蓄性。

清水混凝土家居產(chǎn)品造型的方式包括獨(dú)立造型、并置造型和嵌入造型三類。獨(dú)立造型是指模具一次性直接完成最終形態(tài)，在桌椅、茶幾、花盆等設(shè)計(jì)中多有應(yīng)用。并置造型則是用多種獨(dú)立造型物件組合成產(chǎn)品造型，如各種臺(tái)、架、沙發(fā)等。嵌入造型是獨(dú)立造型物件與墻體、樓面相嵌入或圍合的形式，或者本身就是建筑實(shí)體的一部分，適宜制作懸挑形的桌、臺(tái)、柜等較大型家居產(chǎn)品。但不論是燈具、家具抑或是陳設(shè)工藝品，清水混凝土家居產(chǎn)品在造型上總會(huì)給人一目了然的簡(jiǎn)潔感。簡(jiǎn)單、概括的幾何或曲面造型具有極強(qiáng)的實(shí)用功能，在設(shè)計(jì)中加以應(yīng)用，令清水混凝土這種隨處可見的建筑材料煥發(fā)出渾厚、深沉的魅力，展現(xiàn)出“精而造疏，簡(jiǎn)而意足”的審美追求。

（三）色彩簡(jiǎn)約

色彩是最具有表現(xiàn)力與感染力的視覺語言，是人類視覺感知的第一要素，影響著人們的視覺感受和心理情緒，簡(jiǎn)約的色彩是簡(jiǎn)約風(fēng)格產(chǎn)品設(shè)計(jì)成功的重要因素。

清水混凝土家居產(chǎn)品在色彩的使用上，除了考慮產(chǎn)品本身，還從整體環(huán)境和空間性能，以及人們的身體和生理感受等方面去進(jìn)行考量，雖然舍棄了斑駁的彩色，選擇只有黑、白和各個(gè)層面的灰組成無彩色系，卻并不意味著缺失了多元色彩的沖擊，產(chǎn)品的黑白灰色調(diào)顯得更為低調(diào)含蓄、樸素而莊重。

三、清水混凝土家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)用

（一）家具設(shè)計(jì)

家具設(shè)計(jì)作為家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)中應(yīng)用最大的部分，清水混凝土自然也需要投入家具生產(chǎn)的實(shí)踐檢驗(yàn)中去。隨著建模與凝固技術(shù)的改進(jìn)，設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)了很多形狀更為復(fù)雜的清水混凝土家具產(chǎn)品。

瑞士設(shè)計(jì)師Willy Guhl在1954年創(chuàng)造的“環(huán)形椅”（圖1），淺灰色椅子由自承的水泥環(huán)構(gòu)成，形態(tài)飽滿，流暢優(yōu)美的線條富有力度感和運(yùn)動(dòng)感。設(shè)計(jì)師選擇混凝土材質(zhì)的原因是“沒有其他材料能以如此輕薄的構(gòu)造獲得這么大的承重”。

法國(guó)的家具設(shè)計(jì)師Catherine Op de Beeck的作品ZATARA邊桌，以無飾面的清水混凝土作為主要材料支撐框架，又利用回收的木頭做最簡(jiǎn)約的裝飾，實(shí)用簡(jiǎn)約，具有一種回歸原始自然的親和表現(xiàn)力。

（二）燈具設(shè)計(jì)

燈具是照明設(shè)備，也是美化居室氛圍的重要工具。燈具的材料代表著特定的藝術(shù)風(fēng)格，是燈具藝術(shù)表現(xiàn)的載體。將厚重的清水混凝土的強(qiáng)大可塑性和輕盈的燈具結(jié)合，無疑是一個(gè)大膽卻又合理的設(shè)計(jì)想法，為燈具設(shè)計(jì)帶來新的發(fā)展空間。

圖1 環(huán)形椅

圖2 《月》燈具

圖3 CINCOSETE花盆

本土制造工作室的燈具《月》（圖2）是混凝土出色表現(xiàn)力和設(shè)計(jì)師巧妙構(gòu)思的結(jié)晶。不照明時(shí)，像是懸掛在空中低調(diào)而沉靜、簡(jiǎn)約而精巧的裝飾品，當(dāng)光芒綻放時(shí)，卻為空間營(yíng)造出神秘夢(mèng)幻的氛圍。

英國(guó)皇家藝術(shù)學(xué)院的Philippe Malouin設(shè)計(jì)了一款“磚燈（Brick Lamp）”，造型簡(jiǎn)潔，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，由布滿蜂窩煤孔狀的混凝土方磚和一根鋁棒組成，并鑲嵌有LED光源，可將鋁棒安放到任意高度的圓孔內(nèi)，滿足用戶不同高度的燈光需求，既富有創(chuàng)意又實(shí)用，為用戶提供了互動(dòng)性和照明舒適度。

（三）陳設(shè)設(shè)計(jì)

陳設(shè)設(shè)計(jì)作為溝通受眾與室內(nèi)環(huán)境的“橋梁”，應(yīng)該做到始于需求、忠于理念。陳設(shè)設(shè)計(jì)所帶來的舒適的室內(nèi)環(huán)境能使人得到心靈上的慰藉和情感上的寄托，“人性化”的設(shè)計(jì)是室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)的主題。［3］設(shè)計(jì)與消費(fèi)的良性互動(dòng)促進(jìn)了清水混凝土陳設(shè)設(shè)計(jì)在市場(chǎng)上的表現(xiàn)。

荷蘭PS工作室設(shè)計(jì)的MOAK水泥臺(tái)鐘，觀者能見部分僅為混凝土和橡木兩種材料，臺(tái)鐘外殼和橡木表盤上的指針均用混凝土制成，在造型上拋棄了一切多余的設(shè)計(jì)要素，甚至連傳統(tǒng)臺(tái)鐘的時(shí)刻都不見了蹤影，簡(jiǎn)練的設(shè)計(jì)不僅傳達(dá)了作者對(duì)時(shí)間的思考，也讓消費(fèi)者感受到歲月變化的痕跡。

CINCOSETE花盆（圖3）是巴西Singular Plural團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)的一組花盆，這些花盆以圓錐、半球等幾何體為核心元素，花盆選用混凝土材質(zhì)，底座則采用同樣基于幾何形的彩色金屬絲，使得清水混凝土與其他材質(zhì)有了巧妙的結(jié)合，同時(shí)，混凝土的低調(diào)清雅襯托植物的絢爛生命，擁有細(xì)膩溫和的觸感，既簡(jiǎn)潔又富有現(xiàn)代感。

四、結(jié)語

“簡(jiǎn)約主義”不僅僅是一種設(shè)計(jì)風(fēng)格，更是一種思想，它蘊(yùn)含古代傳統(tǒng)文化和哲學(xué)的精神脈絡(luò)，又符合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的價(jià)值取向，同時(shí)它又有著與生活本質(zhì)與人類追求一致的內(nèi)在聯(lián)系。［4］簡(jiǎn)約主義確實(shí)是清水混凝土在家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)中巧妙應(yīng)用的法門，但是過分地追求設(shè)計(jì)理念上的簡(jiǎn)約也容易產(chǎn)生邊際效用，甚者會(huì)讓產(chǎn)品簡(jiǎn)單化與空虛化。為此，設(shè)計(jì)師應(yīng)該站在時(shí)代的肩膀上有取舍地將簡(jiǎn)約主義應(yīng)用到清水混凝土家居產(chǎn)品的設(shè)計(jì)生產(chǎn)過程中，孕育出更加符合人們需求的優(yōu)秀產(chǎn)品。