黃明金
北京北控生態(tài)建設(shè)集團(tuán)有限公司
十八大以來,習(xí)近平總書記在多個(gè)場(chǎng)合談到中國傳統(tǒng)文化,提振了中華民族的文化自信,他在2013年召開的中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議中指出“讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁;要融入現(xiàn)代元素,更要保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,延續(xù)城市歷史文脈。”[1]作為一名風(fēng)景園林工作者,能夠提煉出代表著地域文化的景觀元素,將其轉(zhuǎn)譯、應(yīng)用在園林景觀建設(shè)中,從而使我們生活的環(huán)境能夠富有地域特色,彰顯鄉(xiāng)土情懷,這也是文化自信的表現(xiàn)。
鄉(xiāng)土景觀元素是指特定地域在生產(chǎn)、生活過程中產(chǎn)生的,構(gòu)成鄉(xiāng)土景觀的各種自然、歷史、物質(zhì)和精神方面的文化符號(hào)與元素。鄉(xiāng)土景觀元素既包含諸如氣候、地貌、水文等在內(nèi)的自然景觀元素,也包含民居、農(nóng)田、服飾等物質(zhì)文化景觀元素,還包含歷史文化、精神文化景觀元素,例如歷史人物、歷史文脈、民風(fēng)民俗、崇拜信仰等。[2]鄉(xiāng)土景觀元素存在于生活、生產(chǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié),隱藏在不易察覺的角落或過程中,卻與當(dāng)?shù)氐娜擞兄罹o密的聯(lián)系。
鄉(xiāng)土景觀元素的外在特征包括地域性、多樣性、普遍性和生態(tài)性特征,這是由于地域、氣候環(huán)境以及人們改造和適應(yīng)環(huán)境的策略不同所造成的,應(yīng)用好這些特征對(duì)于解決景觀設(shè)計(jì)趨同問題,以及改善當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)平衡都大有裨益。
鄉(xiāng)土景觀元素的內(nèi)在屬性包括文化性和歷史性,文化性如植物的“花語”,植物代表的精神象征以及“市樹”“市花”的推選等;鄉(xiāng)土景觀元素的產(chǎn)生反應(yīng)的是當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐娜伺c自然的相互作用的結(jié)果,且隨著時(shí)間變化、技術(shù)的進(jìn)步也在發(fā)生動(dòng)態(tài)發(fā)展,記錄了時(shí)間記錄了歷史。所以,應(yīng)當(dāng)以傳承發(fā)展的眼光來看待這些鄉(xiāng)土元素,保留其在歷史中沉淀下來的優(yōu)質(zhì)內(nèi)涵,與當(dāng)下的生活需求和高新技術(shù)相結(jié)合,創(chuàng)造新時(shí)代鄉(xiāng)土景觀發(fā)展方向。[3]
公園位于北京市豐臺(tái)區(qū)南苑鄉(xiāng)南苑村,地處南苑路與小龍河交匯處東北角,緊鄰城市中軸南延線,總面積3.8公頃。公園西側(cè)一路之隔就是正在規(guī)劃建設(shè)中的南苑濕地,小龍河水系自西向東從南苑濕地方向緩緩流過,借著這條水系公園也就自然而然的和南苑濕地串聯(lián)起來(圖1)。
圖1 總平面圖
3.2.1 自然環(huán)境
南苑村屬平原地勢(shì),位于華北大平原北部,地處溫帶大陸性季風(fēng)氣候區(qū),夏季炎熱多雨,冬季寒冷干燥,春旱多風(fēng)。天然鄉(xiāng)土植被有楊樹、柳樹、槐樹,以此作為公園基調(diào)樹種。
3.2.2 歷史文化
歷史上的南苑地區(qū)泉源遍地,坑塘連片,生態(tài)環(huán)境良好。乾隆對(duì)南苑水資源進(jìn)行了詳細(xì)勘察,他在《海子行》詩中寫道:“七十二泉非信征,五海至今誠有此?!辈⒆⒃唬骸敖?jīng)細(xì)勘,則團(tuán)河之源可指數(shù)者九十有四,一畝泉其東南亦有二十三泉。”由此可見,一畝泉(小龍河)沿線探明的泉眼就有二十三口,源源不斷地匯入河道中。
據(jù)《天府廣記》中李東陽的十景所記,“南囿秋風(fēng)”為當(dāng)時(shí)“燕京十景”之一,詩文描寫的是南海子秋天,金風(fēng)瑟瑟,落葉蕭蕭,碧空如洗,層林盡染,也表現(xiàn)了整個(gè)南苑地區(qū)的整體植物風(fēng)貌特色。
1904年,袁世凱利用清政府設(shè)立練兵處的機(jī)會(huì),將原北洋常備軍第四鎮(zhèn)改為北洋陸軍第六鎮(zhèn)進(jìn)駐南苑,在南苑修建了七座營(yíng)房,如今營(yíng)房已無,三營(yíng)門作為地名沿用至今[4]。
3.2.3 精神文化
作為文化之鄉(xiāng),南苑文化承古博今獨(dú)具特色。南苑村有不少盆景技藝愛好者,且村內(nèi)有諸多盆景作品平日無處展示,當(dāng)?shù)鼐用窨释羞@樣一處文化展園,既豐富市民文化生活,也起到對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和展示作用。
3.3.1 營(yíng)建鄉(xiāng)土特色風(fēng)貌
鄉(xiāng)土自然環(huán)境的營(yíng)建是對(duì)一個(gè)區(qū)域的總體自然風(fēng)貌的控制,雖然組構(gòu)模式復(fù)雜、影響因素繁多,但區(qū)域內(nèi)獨(dú)特的自然景觀風(fēng)貌往往給人帶來明晰的辨識(shí)度,令人記憶深刻。
北京市中軸線既是一條歷史軸,也是一條發(fā)展軸,緊鄰著中軸南延線這樣一個(gè)特殊的區(qū)位,我們不得不將地塊與城市的對(duì)外形象相聯(lián)系,因此公園整體呈現(xiàn)的是生態(tài)的環(huán)自然境和傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵。公園建設(shè)初期地塊是拆遷騰退的地,空無一物,非常平坦,我們?cè)趫@內(nèi)塑造些微地形來豐富空間變化,地形以舒展開闊的大地勢(shì)為主,同時(shí)也把地表水往南引,匯入到水系中。園內(nèi)設(shè)有多個(gè)小的低洼地,匯流成為雨水花園,與歷史上的坑塘遍地的生態(tài)環(huán)境相呼應(yīng)。全園的植物設(shè)計(jì)加大秋色葉品種配植,以本土秋色葉品種白蠟、元寶楓為主,再現(xiàn)“南囿秋風(fēng)”之特色。
3.3.2 塑造鄉(xiāng)土主題空間
以主題空間的形式來應(yīng)用鄉(xiāng)土景觀元素可以帶來全方位的感官體驗(yàn)和心理感受,有助于塑造富有特色、富有感染力的空間節(jié)點(diǎn)和專類公園,有助于人們更加主動(dòng)地去了解鄉(xiāng)土景觀、地域文化,并且在心中引以為傲。
以歷史上小龍河沿線的清泉二十三眼作為一個(gè)文化抓手,而現(xiàn)狀小龍河承接的中水水流清澈、水量充足,這為我們營(yíng)造主題水景提供了動(dòng)機(jī)和條件。公園的南部也就是臨近小龍河的區(qū)域打造成以溪流涌泉和小微濕地為特色的生態(tài)涵養(yǎng)區(qū),水溪源頭處以疊石形成一處小涌泉,被人工地形和植物包裹著,涌泉出來的水跌入溪流中,蜿蜒流轉(zhuǎn)最后匯入小微濕地中(圖2)。這條水軸搭配著植物是這一區(qū)域的看點(diǎn),利用水景和植物來烘托意境,比如在水潭旁邊種植美人梅,其下石頭淺刻著“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”;再如長(zhǎng)滿荷花的水塘邊點(diǎn)綴“泉眼無聲惜細(xì)流,樹陰照水愛晴柔”……
圖2 涌泉與溪流實(shí)景
3.3.3 創(chuàng)造鄉(xiāng)土景觀小品
景觀小品是重要的園林景觀要素之一,兼具功能性和藝術(shù)性,在園林中起到展示地域文化、增加趣味、塑造視覺焦點(diǎn)的作用。
公園北部高地上設(shè)單檐六角亭一座,搭配油松、山桃等,四時(shí)相宜。亭子與東側(cè)的疏林草地形成對(duì)景,中間留出透景線。亭子完全仿照傳統(tǒng)建筑制式與結(jié)構(gòu)建造而成,梁枋上裝飾有掐箍頭蘇式彩畫,展示著傳統(tǒng)建筑的技藝與魅力,頗具韻味。六角亭為游客提供一處遮陰避雨的休息處,同時(shí)也是春賞灼灼桃花,秋觀層林盡染的觀景點(diǎn)。
公園入口廣場(chǎng)兩側(cè)有高低錯(cuò)落的景墻作為圍合空間,烘托氛圍的重要小品。景墻采用水泥仿古磚砌筑而成,搭配白色花崗巖壓頂形成灰白色調(diào)的變化。墻面通過砌筑的技法讓磚塊略有凸起,光影之下形成韻律和肌理,打破了單純灰磚墻的單調(diào)。兩側(cè)墻面的視覺焦點(diǎn)區(qū)域還裝飾有梅蘭竹菊系列磚雕,景墻背后又有叢生紫薇露出花冠,呈現(xiàn)出既有傳統(tǒng)韻味,又有現(xiàn)代感的場(chǎng)地氛圍。
3.3.4 點(diǎn)綴鄉(xiāng)土元素裝飾
園林設(shè)計(jì)中的裝飾藝術(shù)也是不可或缺的,一方面給使用者從視覺感官上帶來更豐富的體驗(yàn),烘托氛圍、耐人品味,另一方面也蘊(yùn)含著人們對(duì)美好生活的向往和理想寄托,傳遞著積極向上的正能量,有著深刻的文化內(nèi)涵。當(dāng)然園林裝飾還需要和功能相結(jié)合,內(nèi)外兼修,脫離了功能的過渡裝飾會(huì)顯得刻意和無趣,因此無論是傳統(tǒng)建筑還是古典園林中的裝飾其實(shí)都還兼?zhèn)涮厥獾墓δ堋?/p>
三營(yíng)門公園設(shè)計(jì)中也點(diǎn)綴了少量的鄉(xiāng)土元素裝飾,例如公園的燈桿上都有鏤空的“三營(yíng)門”字樣,加強(qiáng)地域歸屬感。而入口一側(cè)的石凳上則刻著“三營(yíng)門”地名的由來,傳遞著場(chǎng)地的記憶。公園主園路采用透水混凝土材質(zhì),而二級(jí)路采用透水磚“席紋”圖案鋪設(shè),每隔一段距離用白色花崗巖結(jié)合青瓦立鋪的形式作為分隔條帶,兼具古樸的質(zhì)感與現(xiàn)代的形式感。
在三營(yíng)門公園的設(shè)計(jì)建造中,嘗試了從多個(gè)層面運(yùn)用了鄉(xiāng)土景觀元素,從宏觀到微觀歸納為營(yíng)建鄉(xiāng)土自然環(huán)境,塑造鄉(xiāng)土主題空間,創(chuàng)造鄉(xiāng)土景觀小品,點(diǎn)綴鄉(xiāng)土元素裝飾等,基于三營(yíng)門公園的本身的特點(diǎn),在運(yùn)用時(shí)也存在一定的局限性,例如公園的尺度較小,對(duì)于鄉(xiāng)土自然環(huán)境的表現(xiàn)較為勉強(qiáng),其次設(shè)計(jì)師對(duì)于當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土景觀元素的挖掘深度和呈現(xiàn)方式也有不足。但總體而言,這些鄉(xiāng)土景觀元素的應(yīng)用方式可以單獨(dú)呈現(xiàn),也可以相互融合,綜合運(yùn)用,旨在能夠營(yíng)建出超越時(shí)間和空間的限定,呈現(xiàn)鄉(xiāng)土景觀“意境”美的園林環(huán)境,在滿足人們對(duì)公園綠地復(fù)雜的功能需求的同時(shí),引發(fā)游人對(duì)人生的感嘆、對(duì)宇宙的思考。