徐 達，鮑銘銘，陳希帆，魏玲玲

（浙江農(nóng)林大學園林學院，浙江杭州 311300）

在“兩山”理念提出15周年之際，習近平總書記再次來到“兩山”理念的發(fā)源地——浙江湖州?？疾煊啻鍟r，習近平總書記指出：余村現(xiàn)在取得的成績證明，綠色發(fā)展的路子是正確的，路子選對了就要堅持走下去。習近平總書記重返“兩山”理念發(fā)源地，不僅是對浙江堅持“綠色發(fā)展路子”的肯定，更是對實現(xiàn)美麗中國建設目標的殷切期望。浙江是中國紅船起航地、改革開放先行地、習近平新時代中國特色社會主義思想重要萌發(fā)地。對“兩山”理念發(fā)展歷程的回顧與展望，既是對浙江堅持“綠色發(fā)展”踐行“兩山”理念的生動總結，也是加強對習近平總書記“生態(tài)文明思想”的生動理解，更是對實現(xiàn)美麗中國目標的生動展望。本文通過對“兩山”理念的發(fā)源地、浙江鄉(xiāng)村振興排頭兵——浙江湖州在踐行“兩山”理念，特別是在“文旅融合創(chuàng)新發(fā)展”方面的生動實踐進行剖析與研究，總結梳理其發(fā)展經(jīng)驗與發(fā)展模式，形成“浙江經(jīng)驗”與“浙江模式”。

一、“兩山”理念發(fā)展溯源及對鄉(xiāng)村振興發(fā)展的推動意義

2003年，時任浙江省委書記的習近平同志在《求是》發(fā)表文章《推進生態(tài)建設打造“綠色浙江”》，首次提出“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”。2004年4月，習近平同志提出：抓生態(tài)省建設，就是要追求人與自然的和諧相處，就是要實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)建設的雙贏。這是馬克思主義人與自然關系思想中國化，表明了自然生態(tài)環(huán)境在國家文化、經(jīng)濟發(fā)展上的重要意義。2005年8月，習近平總書記在湖州余村考察時首次提出“綠水青山就是金山銀山”的綠色發(fā)展觀，深刻揭示了生態(tài)與經(jīng)濟的內(nèi)在關聯(lián)，簡明扼要地運用生態(tài)經(jīng)濟學理論指導綠色友好型發(fā)展實踐。此后“兩山”理念得到不斷豐富，并在2016年獲得聯(lián)合國環(huán)境大會（UNEA）的高度贊揚，認為以“綠水青山就是金山銀山”為導向的中國生態(tài)文明建設戰(zhàn)略為世界可持續(xù)發(fā)展提供了“中國方案”與“中國版本”。

自鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出以來，各地、各機構、各學者從多方面、多角度、多維度進行鄉(xiāng)村發(fā)展的研究。習近平總書記指出：生態(tài)宜居，是鄉(xiāng)村振興的內(nèi)在要求。加強鄉(xiāng)村生態(tài)規(guī)劃，促進鄉(xiāng)村生態(tài)、生產(chǎn)、生活“三生融合”，是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的題中之義和必經(jīng)之路。黨的十九大報告中又強調(diào)，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略必須樹立和踐行“兩山”理念，這一論斷深刻回答了新階段、新常態(tài)和新形勢下，我國鄉(xiāng)村振興工作“為什么發(fā)展”“如何看待發(fā)展”“怎樣發(fā)展”和“靠什么發(fā)展”等一系列方向性問題。新時代，鄉(xiāng)村振興的發(fā)展建設，就是要完善生態(tài)文明體系制度，推動美麗中國建設和鄉(xiāng)村高質量發(fā)展，為落實鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略指明方向。

踐行“兩山”理論，對浙江鄉(xiāng)村振興發(fā)展具有重大推動意義。一是推動浙江鄉(xiāng)村高質量發(fā)展。在世界各國認識且普遍倡導以綠色發(fā)展為理念推動經(jīng)濟發(fā)展的趨勢下，“兩山”理論能為浙江處理好社會發(fā)展與生態(tài)保護的關系提供理論指導，為經(jīng)濟高質量發(fā)展指明方向。二是指導浙江鄉(xiāng)村生態(tài)化發(fā)展。建設一條生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的道路[1]，激勵鄉(xiāng)村將“綠水青山”這一獨特的文化生態(tài)資源嵌入鄉(xiāng)村發(fā)展圖景，促進鄉(xiāng)村將綠色種植農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)、農(nóng)戶經(jīng)營模式等傳統(tǒng)優(yōu)勢轉化為綠色發(fā)展路徑。三是為浙江鄉(xiāng)村發(fā)展提供多維視角?！皟缮健崩碚摷ぐl(fā)新的文化消費理念，創(chuàng)新發(fā)展方式，促進美麗鄉(xiāng)村建設著力于保護綠水青山、恢復農(nóng)村田園風貌，以文化創(chuàng)造為核心，挖掘、轉化鄉(xiāng)土文化資源，推動農(nóng)村全面發(fā)展。

二、新時代“文旅融合創(chuàng)新發(fā)展”的理論價值與現(xiàn)實意義

文旅融合指的是文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的融合形成的文化旅游產(chǎn)業(yè)。國外對于文化旅游產(chǎn)業(yè)的研究始于19世紀60年代[2]，我國在旅游與文化的融合研究相較國外較遲，始于20世紀80—90年代開始研究[3]。從2009年國家發(fā)布的《關于促進文化與旅游結合發(fā)展的指導意見》至2017年的《國家發(fā)改委“十三五”時期文化旅游提升工程實施方案》，每年發(fā)布的相關政策都設計文化與旅游產(chǎn)業(yè)的融合[4]。2018年國務院機構方案提請十三屆全國人大一次會議，此后組建了文化和旅游部。機構的設置，促進了文化事業(yè)和旅游資源的綜合開發(fā)[5]。新時代“文旅融合創(chuàng)新發(fā)展”對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略具有重大理論價值與現(xiàn)實意義，主要有三方面。

（一）“兩山”理念對推動文旅產(chǎn)業(yè)規(guī)?；c高質量發(fā)展具有重大意義

在全域共謀發(fā)展的背景下，地方政府應充分考慮在地資源因子的影響，聚焦市場的決定性作用，實現(xiàn)資源因子精確化配置，將“綠水青山”的資源優(yōu)勢轉化為發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢[6]。安吉的天荒坪、蔓塘里、郎村等一批村莊的發(fā)展建設，使它成了鄉(xiāng)村文旅融合的全國樣板；麗水的古堰畫鄉(xiāng)、云和梯田也憑借其獨特的地形地貌和景觀格局，打造了自然生態(tài)和人文特色帶動產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新路。臨安月亮村、永嘉茗岙梯田、天臺縣泳溪鄉(xiāng)，都將自然資源轉化為自然產(chǎn)業(yè)，營造出了獨特的旅游體驗方式和極具欣賞價值的江南風景。

（二）“兩山”理念視域下文旅融合品牌建設是對新時代鄉(xiāng)村振興的創(chuàng)新探索與必然要求[7]

鄉(xiāng)村品牌作為文化資源與旅游產(chǎn)業(yè)的橋梁，是實現(xiàn)文旅融合的實體載體。結合“兩山”理念打造良好的文旅融合品牌，形成基于鄉(xiāng)村振興發(fā)展的整體競爭力，是文旅產(chǎn)業(yè)升級和協(xié)調(diào)發(fā)展的關鍵。新昌結合浙東唐詩之路，積極打造“詩意新昌”的文旅IP，舉辦唐詩之路越野賽、文化旅游發(fā)展大會等活動，使詩歌與新昌相融共生，為村莊發(fā)展提供方向。溫州永嘉的楠溪江文化IP，通過宋朝時期的舴艋舟作為文化載體，結合農(nóng)業(yè)綜合體，形成了一條楠溪江耕讀文化的精品游線，帶動全縣旅游產(chǎn)業(yè)GDP上升2.4個百分點[8]。

（三）“兩山”理念視域下新時代鄉(xiāng)村振興高質量發(fā)展為我國優(yōu)秀文化資源的高品質傳承與傳播提供有效路徑

“文旅融合創(chuàng)新發(fā)展”是堅持文化自信的必然要求和重要手段，文旅融合創(chuàng)新品牌建設為社會主義文化發(fā)展繁榮提供新的活力，鄉(xiāng)村文化資源借由鄉(xiāng)村文旅市場找到新的發(fā)展沃土。紹興“蘭亭”文化，通過古建和文創(chuàng)穿越千年向人們進行傳遞，激活古越基因。與魯迅文學實景地、陽明心學發(fā)源地、紅色旅游瞻仰地等三大文化旅游高地一起，用藝術和故事推動鄉(xiāng)村發(fā)展，加強文化傳播[9]。

三、“兩山”理念視域下湖州在“文旅融合創(chuàng)新發(fā)展”的實踐與探索

湖州作為“兩山”理論的誕生地、美麗鄉(xiāng)村的發(fā)源地之一，秉持綠色先行的生態(tài)發(fā)展理念，從制度建設入手，通過挖掘鄉(xiāng)村文旅資源、創(chuàng)新四種“A+B”合作發(fā)展模式打造一條“文旅融合創(chuàng)新發(fā)展”的湖州“全域旅游”鏈，實現(xiàn)經(jīng)濟與生態(tài)的共榮共生（圖1）。

圖1 湖州“文旅融合 創(chuàng)新發(fā)展”實踐與探索分析圖

（一）實現(xiàn)四個“促進”，彰顯湖州“文旅融合創(chuàng)新發(fā)展”顯性價值

1.促進傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)綠色發(fā)展，高質量供應鏈由低端向高端轉變

習近平總書記在闡釋供給側改革時指出：結構性改革，重點在供給側。當前問題主要是傳統(tǒng)門類生產(chǎn)過剩。因此，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)加快了基礎設施現(xiàn)代化改造，以清潔、綠色、高效為生產(chǎn)目標，落實現(xiàn)代生產(chǎn)模式更新，形成個體—園區(qū)—縣域三類農(nóng)業(yè)生產(chǎn)循環(huán)，共同構成可觀、可游、可購的現(xiàn)代生態(tài)循環(huán)農(nóng)業(yè)體系，打造綠色有機食品品牌，提升農(nóng)產(chǎn)品附加值。通過生產(chǎn)網(wǎng)絡化的形式聯(lián)合生產(chǎn)，結合現(xiàn)代電子商務平臺擴大宣傳面[10]?；诖耍菀殉蔀槿珖诙€基本實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的區(qū)市，2019年上半年全市農(nóng)林牧漁業(yè)增加值達到64.52億元，同比增長2.6%，增幅排名浙江省第二[11]。

2.促進傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新，文化產(chǎn)業(yè)提升鄉(xiāng)村文化價值

通過對傳統(tǒng)文化的挖掘、歷史古村落的保護、“非遺”體驗活動的宣傳，傳承鄉(xiāng)村文化。在傳統(tǒng)技術創(chuàng)新方面，湖州?；~塘養(yǎng)殖系統(tǒng)、淡水珍珠傳統(tǒng)養(yǎng)殖技術已成功入選全國重點農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)名錄，并且通過民俗節(jié)慶活動式、場館景區(qū)式、旅游商品開發(fā)式與旅游業(yè)相結合[12]，如在春節(jié)期間請藝人于蠶房表演“掃蠶花地”；安吉梅溪鎮(zhèn)馬村主打蠶桑文化、陸羽茶文化景區(qū)主打茶文化與茶制作技藝等；通過地方傳統(tǒng)手藝打造特產(chǎn)商品，以王一品湖筆、安吉白茶與老恒和產(chǎn)品等最為出名。

3.促進鄉(xiāng)村休閑產(chǎn)業(yè)體系建設，城鄉(xiāng)、產(chǎn)業(yè)融合構建鄉(xiāng)村發(fā)展新格局

鄉(xiāng)村休閑產(chǎn)業(yè)市場的巨大前景吸引大量社會資本涌入，企業(yè)入駐為鄉(xiāng)村帶來創(chuàng)新型技術與管理模式，同時引進現(xiàn)代中介平臺，促進鄉(xiāng)村休閑產(chǎn)業(yè)的體系的建設[13]。鄉(xiāng)村場景利用方面，建設了眾多綜合公園、科研基地、個性民宿、戶外基地等；鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)體系建設方面，絲綢小鎮(zhèn)、美妝小鎮(zhèn)等絲綢、化妝品、游藝用品等四大類時尚精品產(chǎn)業(yè)體系于2016年底初步建成，更有絲綢小鎮(zhèn)等特色產(chǎn)業(yè)以集市形式展開運營；產(chǎn)業(yè)轉型方面，湖州蠶桑產(chǎn)業(yè)已成功通過轉型形成“?；~塘”養(yǎng)殖模式，開發(fā)的桑葚酒、桑葉茶、桑枝靈芝、蠶絲紙等附加產(chǎn)品備受高端時尚領域青睞。

4.促進資源要素流動與優(yōu)化配置，全要素生產(chǎn)率不斷提高

當下“復古風”流行，眾多鄉(xiāng)村舊物舊景通過藝術再生成為高端休閑企業(yè)寵兒。如德清著名民宿“漫時光鄉(xiāng)村旅店”由廢棄校舍改造而來，鄉(xiāng)村文化市集前身為廢棄繭站。資源要素的本地流動，一方面活化鄉(xiāng)村生產(chǎn)鏈，另一方面為農(nóng)戶提供創(chuàng)業(yè)就業(yè)平臺，扎根村莊。在長興縣顧渚村，僅由鄉(xiāng)村休閑旅游產(chǎn)業(yè)帶動的建筑、裝修、農(nóng)副產(chǎn)品供銷等多個行業(yè)，就為村莊提供了2000余個就業(yè)崗位。

（二）巧打四個“文旅+”牌，打造區(qū)域性特色景區(qū)村莊[14]

1.“文旅+生態(tài)”發(fā)展精品度假

針對生態(tài)環(huán)境優(yōu)越、旅游資源豐富的村莊，大力發(fā)展、集聚“洋家樂”等高端旅游度假產(chǎn)品。如德清莫干山鎮(zhèn)庾村，距離莫干山風景區(qū)1.5km，精心打造環(huán)莫干山異國風情觀光帶、庾村民國風情一條街等特色旅游產(chǎn)品，綜合型旅游景區(qū)集民俗文化體驗、康養(yǎng)休閑、親子度假于一體，大幅提升景區(qū)可游性。

2.“文旅+農(nóng)業(yè)”發(fā)展休閑農(nóng)場

針對地處低丘緩坡、農(nóng)業(yè)發(fā)展基礎好的村莊，以“公司+村+農(nóng)場”為開發(fā)模式，打造農(nóng)旅一體的現(xiàn)代生態(tài)休閑農(nóng)場。安吉魯家村在村域范圍內(nèi)全面建設生態(tài)農(nóng)業(yè)型觀光園區(qū)，經(jīng)本地農(nóng)業(yè)企業(yè)及18家家庭農(nóng)場共同開發(fā)，村集體資產(chǎn)在2018年底已超2億元，農(nóng)民年均純收入從6年前的1.9萬元增加到3.5萬元。

3.“文旅+農(nóng)戶”發(fā)展民宿客棧

針對景區(qū)景點附近的村莊，以景區(qū)景點為依托，推動旅游景區(qū)與村莊建設互動發(fā)展。以長興顧渚村依托大唐貢茶院景區(qū)為例，結合農(nóng)戶打造“顧渚人家”民宿品牌，形成以“茶、泉、禪、田”為主的慢節(jié)奏圣地，吸引大量鄰近城市游客。

4.“文旅+教育”發(fā)展研學基地

針對擁有紅色旅游資源、愛國主義教育基地的村莊，深入挖掘打造研學旅游產(chǎn)品，串點成線形成研學旅游規(guī)模效應。安吉余村作為“兩山”理念誕生地，對于新時代社會主義生態(tài)文明建設歷程具有里程碑式意義。余村十多年來堅持發(fā)展“村景合一、全域經(jīng)營、景區(qū)運作”的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式，打響了“余村”品牌，并與周邊的姚家大院、新四軍蘇浙軍區(qū)舊址等紅色旅游經(jīng)典景區(qū)銜接，形成聯(lián)動效應不斷提升影響力。

（三）巧用四種“A+B”模式，推動湖州鄉(xiāng)村振興提質升級[15]

1.以美麗鄉(xiāng)村帶動的“生態(tài)+文化”模式

湖州生態(tài)條件優(yōu)越，群山相連，生態(tài)多樣性豐富。安吉充分發(fā)揮地域生態(tài)資源與少數(shù)民族文化資源優(yōu)勢，打造竹海景觀，具有強烈地域特征，先后開啟尚書塢、高家堂等不同生態(tài)示范村建設；更有畬族文化風情村、少兒自然教育研學基地等場地，推動生態(tài)與文化旅游融合發(fā)展。

2.以旅游景區(qū)帶動的“景區(qū)+農(nóng)家”模式

通過打造景區(qū)景點吸引客源，同時合作農(nóng)家形成景區(qū)外輻射消費圈，促進鄉(xiāng)村旅游從單調(diào)的傳統(tǒng)觀光向多元的現(xiàn)代休閑轉型。以長興縣為例，縣域范圍內(nèi)打造田園風光與農(nóng)家生活主題，形成城山溝桃園山莊等觀光景區(qū)30余個，圍繞其周圍培育農(nóng)家樂約500家，年均舉辦特色農(nóng)事活動如銀杏節(jié)、梅花節(jié)等10余場，集農(nóng)業(yè)觀光、農(nóng)家樂、農(nóng)事節(jié)慶三位一體，促進縣域范圍內(nèi)旅游產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展。

3.以洋家樂帶動的“洋式+中式”模式

以資源優(yōu)勢面向國際進行資金、人才、技術引流，通過合作共贏加速景區(qū)農(nóng)家樂服務質量提升，同時促進鄉(xiāng)村旅游市場多元化、個性化、國際化發(fā)展。德清縣發(fā)揮莫干山品牌優(yōu)勢，積極開展國際文化交流建設，目前已有包括來自英、美、法等十多個國家的資金、人才與技術，成功開設40余家“洋家樂”，融合多元文化形成“洋家樂”新型業(yè)態(tài)。

4.以農(nóng)莊旅游帶動的“農(nóng)莊+游購”模式

借力城鄉(xiāng)一體化進程，通過農(nóng)莊旅游促進城鄉(xiāng)互動，優(yōu)化整合城鄉(xiāng)資源?！坝钨彙奔赐ㄟ^農(nóng)莊旅游推廣原產(chǎn)商品，形成休閑、觀光與購物一體的農(nóng)莊游購模式。目前，以移沿山生態(tài)農(nóng)莊等十大市郊示范農(nóng)莊為主體的四大鄉(xiāng)村旅游集聚示范區(qū)建設進度穩(wěn)步向前。

四、“兩山”理念視域下“文旅融合 創(chuàng)新發(fā)展”的對策建議

“文旅融合創(chuàng)新發(fā)展”是當下具有時代意義的生態(tài)發(fā)展實踐，呈現(xiàn)出科技化、多元化、生活化的新時代特征[16]。如何使鄉(xiāng)村文化切實發(fā)揮價值，提升鄉(xiāng)村旅游競爭力，使鄉(xiāng)村創(chuàng)新發(fā)展常態(tài)化。通過分析旅游與文創(chuàng)市場的未來發(fā)展趨勢，本文提出以下三方面的建議。

（一）運用科技“活化”鄉(xiāng)村文化

異彩紛呈的鄉(xiāng)村文化是中華民族文化的珍貴遺產(chǎn)，“5G”技術日益成熟的當下，“互聯(lián)網(wǎng)+”大潮推動鄉(xiāng)村文化進入信息的智能時代?，F(xiàn)代科技通過數(shù)字測繪、電腦建模、音頻、圖像、VR等技術將鄉(xiāng)村文化中的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德與前人的智慧結晶進行復原、傳播與再創(chuàng)作，突破時空限制，施惠于更多生產(chǎn)發(fā)展。利用全息技術將非遺古法手作展示活態(tài)化；通過稻田聲光技術、智能溫室種植、無人機施肥、太空農(nóng)業(yè)等技術提升鄉(xiāng)村產(chǎn)值，促進鄉(xiāng)村文化景觀現(xiàn)代化；另外將GPS、GIS、RS技術、全息、VR等技術與生態(tài)學、植物學等農(nóng)業(yè)科學相結合形成的模擬種植、VR麥田等線上應用也成為鄉(xiāng)村文化展示的新興方式。

（二）通過體驗“豐富”農(nóng)耕藝術

快節(jié)奏經(jīng)濟帶動旅游市場傾向“體驗型”項目打造，鄉(xiāng)村旅游應同步適應市場，拓展農(nóng)耕藝術呈現(xiàn)方式?？梢酝ㄟ^以下三步打造農(nóng)耕藝術：第一步深度挖掘、總結凝練農(nóng)耕文化；第二步形成文化符號應用于藝術創(chuàng)作、環(huán)境營造與文創(chuàng)生產(chǎn)；第三步打造特色節(jié)慶、還原農(nóng)耕生活、創(chuàng)造游戲項目，使游客短期內(nèi)“身臨其境”，體驗農(nóng)耕生活。主辦方運用農(nóng)耕用具、田園風光還原農(nóng)耕情景，通過祭祀生產(chǎn)、采摘節(jié)慶創(chuàng)造農(nóng)耕情境，讓游客在生產(chǎn)民謠、花田篝火中感受“鄉(xiāng)愁”。同時，舉辦農(nóng)業(yè)嘉年華、鄉(xiāng)村篝火晚會、文創(chuàng)集市等當下較為流行、前景較好的體驗活動，在其中售賣農(nóng)產(chǎn)品，不僅實現(xiàn)農(nóng)耕文化的推廣，還能產(chǎn)生一定的經(jīng)濟效益。

（三）多元發(fā)展“踐行”綠色生活

呈現(xiàn)科技化、多元化未來趨勢的“文旅融合創(chuàng)新發(fā)展”模式，能夠促進村民綠色生活方式的形成。結合地理信息、網(wǎng)絡通信、人工智能等高新技術促進鄉(xiāng)村生態(tài)修復，創(chuàng)建生物內(nèi)循環(huán)生態(tài)鏈的農(nóng)業(yè)開發(fā)模式；農(nóng)業(yè)與文創(chuàng)深度融合助推鄉(xiāng)村“走出去”，打造有機農(nóng)產(chǎn)品特色品牌；美麗鄉(xiāng)村建設、示范村創(chuàng)建、精品村提升促進人們對綠色生態(tài)可持續(xù)生活的追求和向往，形成村內(nèi)有機更新。從美麗鄉(xiāng)村到美麗經(jīng)濟，生態(tài)環(huán)境的價值體現(xiàn)讓鄉(xiāng)村居民得了實惠，樹立起生態(tài)優(yōu)先的意識，也增強保護環(huán)境的行動自覺。

新時代的文化發(fā)展，逐漸突破原先各領域之間界限分明的壁壘，呈現(xiàn)出文化與政治、經(jīng)濟、社會、自然等多個方面交叉融合的態(tài)勢。將“兩山”理論結合鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，作為鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)建設與發(fā)展的內(nèi)涵支撐，既創(chuàng)新了鄉(xiāng)村文化的發(fā)展觀，還能激發(fā)鄉(xiāng)村文化的發(fā)展活力。凝練現(xiàn)今鄉(xiāng)村文旅發(fā)展的實踐方法，探索文旅產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展趨勢，在“兩山”理論視域下，將“綠水青山”與“金山銀山”的理念內(nèi)涵，通過實踐真正貫徹到鄉(xiāng)村振興和鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化的開發(fā)方式和發(fā)展路徑，高質量、高效率的推動鄉(xiāng)村振興、促進全社會文旅產(chǎn)業(yè)進步。