⊙ 韓青

①種子只有在適當(dāng)?shù)臅r候才能萌芽，花兒只有在適當(dāng)?shù)臅r候才能綻放；很多話只有在適當(dāng)?shù)臅r候才能說，很多事只有在適當(dāng)?shù)臅r候才能做……其實(shí)，世間萬物都存在著這樣一個點(diǎn)，這個點(diǎn)就是適當(dāng)。正如馮夢龍所言：“物，貴極征賤，賤極征貴，凡事皆然?！笨梢姡@個點(diǎn)，也是最好的。從這個意義上來說，適當(dāng)就是最好的別稱。

②可是，生活中，很多人往往沒有將適當(dāng)放在心上。《史記》中就記載了這樣一個人。當(dāng)年，他曾經(jīng)跟陳勝一起被雇傭耕地，后來陳勝稱王之后，他就去敲皇宮的門說：“我想要見陳勝。”守衛(wèi)皇宮的士兵不讓他進(jìn)。陳王出門時，他在道路上呼喊陳勝的名字，陳勝聽到后就召見了他，并與他一同回宮。他進(jìn)入皇宮，看到宮殿房屋和帷幕帳簾，感嘆道：“真的不錯啊，陳勝你為王之后所居之處真是富麗堂皇??！”他從皇宮出入越發(fā)隨便，常向人們講述陳勝的一些舊事。有人就對陳勝說：“您的客人太愚昧了，總是胡說八道，有損您的威嚴(yán)?！睘榇?，陳勝就把他給斬殺了。顯然，這結(jié)果是他自己招惹的。要知道，當(dāng)時陳勝已經(jīng)稱王，身份和地位都變了，所以對他就不能再像當(dāng)初那么隨便—該有的規(guī)矩要有，王的尊嚴(yán)要顧及，可是他沒有這樣做，偏離了適當(dāng)，所以遭此命運(yùn)。

③ 不適當(dāng)就像魔鬼，會給人帶來災(zāi)難；而適當(dāng)則是天使，不但會保護(hù)我們，還會帶給我們好運(yùn)?！稘h書》中記載的公孫弘就懂得適當(dāng)?shù)牡览?。?dāng)年，他向皇上稟奏事情，有皇上不同意的事情，不當(dāng)廷與皇上爭辯。他曾經(jīng)與主爵都尉汲黯請求單獨(dú)求見皇上，汲黯先發(fā)表自己的意見，他跟隨其后發(fā)表意見，皇上對他很滿意，并且樂于聽取他的意見，因此越來越親近和重用他。如果他動輒就跟皇上當(dāng)眾爭辯，那么就會冒犯皇上的威嚴(yán)，后果（1）（未來情況不能想象。指預(yù)料事情會發(fā)展到很壞的地步）。公孫弘后來成為西漢的一代名臣，跟他做事適當(dāng)密切相關(guān)。由此可見，做人做事都要在適當(dāng)上下功夫。

④而一個人做事是否適當(dāng)，往往只有他自己最清楚。就像詩人秦巴子在詩中寫的那樣：“我在途中停下來，像個傻瓜，被車上的人嘲笑，那狂奔的車子，以為我永遠(yuǎn)追不上，其實(shí)我已經(jīng)抵達(dá)。”很多時候，我們以自己的心去猜度別人，甚至心懷善意地改變別人的決定，結(jié)果卻破壞了別人的生活，甚至給人帶來損失?？梢?，很多時候，我們對別人的判斷或許是誤判，對別人的幫忙或許是倒忙。當(dāng)然，在我們糊涂、迷惘甚至絕望之時，別人的提醒、指正等還是要虛心接受的。

⑤因此，在一些事情上，

（2）（堅(jiān)持錯誤而不覺悟）。要知道，世間萬物都有自己的規(guī)律，違背了它往往會造成不好的結(jié)果。比如魚兒貪戀水，如果把它放在天空，那么它就會變成魚干。所以，一旦發(fā)現(xiàn)不適當(dāng)?shù)氖虑椋鸵皶r做好調(diào)整；否則，即使你帶著善心做某件事，也不能改變適得其反的結(jié)果。

⑥“適當(dāng)”就是這個世界的道，也是萬物的尺度。有了這個尺度，我們才能做正確的事，做真正的人。東晉大臣庾亮就把握住了這個尺度。當(dāng)年，他有一匹很兇的馬，有人讓他賣掉，他卻說：“我賣它就會有人買它，那樣就會傷害它的新主人，難道因?yàn)樗鼘ψ约翰话踩?，就可以嫁禍他人嗎？”“適當(dāng)”讓庾亮綻放了君子品格。

⑦君子就是這樣：做人做事都適當(dāng)，同時也懂得別人和萬物該有的適當(dāng)。這就是我們最好的態(tài)度，而這樣的態(tài)度一定會帶我們走進(jìn)一個個美好的世界。

（選自《思維與智慧·上半月》2021年第3期）

閱讀練習(xí)

1.請?jiān)谖闹挟嫏M線的（1）（2）兩處，根據(jù)后面括號內(nèi)的意思填寫恰當(dāng)?shù)某烧Z。

2.選文第①段有何作用？

3.第③段畫線句子在文中有什么作用？

4.第⑤段運(yùn)用了什么論證方法？有何表達(dá)效果？

5.文中說：“很多時候，我們對別人的判斷或許是誤判，對別人的幫忙或許是倒忙?！闭垙纳钪谢驓v史故事中舉出一個類似的例子，作為這句話的事實(shí)論據(jù)。（100字左右）