張明

《醒世恒言》里有一則《薛錄事魚服證仙》的故事。

唐朝時(shí)，錄事薛某高燒中，夢見自己變成一條金色鯉魚，幾天不曾進(jìn)食，肚中甚是饑餓。此時(shí)，正遇一漁夫垂釣，他明知餌里有鉤，怎奈餌香誘人，于是張嘴吞餌，結(jié)果被漁夫釣了上去。作者馮夢龍點(diǎn)評道：“眼里識得破，肚里忍不過。”

“識”是辨別是非的能力，“忍”是自我克制的能力。“識得破”需要聰明和智慧，“忍得過”需要毅力和定力?！白R”和“忍”主要有以下幾種關(guān)系。

“識不破”，“忍不過”。因紐特人捕狼的方法讓人叫絕，他們在鋒利的刀刃上涂上一層動(dòng)物的鮮血，凝固之后再涂第二層……直到凍成血坨，刀刃被血漿完全封裹起來，然后反插在野外的雪地上。饑餓難挨的狼看到血坨，會(huì)不假思索，興奮地舔食刀上的凍血。刀上的凍血漸漸融化，但嗜血如狂的狼已經(jīng)感覺不到舌頭被刀鋒劃開的疼痛，也分不清是凍血還是自己的鮮血，直至血盡而亡。嗜血是狼的本性，面對冰血陷阱，狼無法“識得破”，更奢談“忍得過”。

“識得破”，“忍不過”。明代劉元卿在《賢奕編·警喻》中記載了一個(gè)猩猩嗜酒的故事：猩猩喜好喝酒，山腳下的人便擺下美酒和大小酒杯，擺在道路旁邊。猩猩知道這是引誘自己上當(dāng)?shù)?，并且知道設(shè)圈套人的姓名及其父母祖先，便一一指名道姓罵起來。罵完以后，有的猩猩提議：少嘗一點(diǎn)兒，謹(jǐn)慎一點(diǎn)兒，千萬別喝多了。于是猩猩們先用小杯喝，再用大杯喝，并且邊喝邊罵。這樣反復(fù)幾次以后，猩猩實(shí)在不能忍耐美酒的誘惑，便拿起最大的酒杯大喝起來，直到酩酊大醉而被人擒獲。猩猩面對美酒的誘惑，“酒”令智昏，雖然“識得破”，終究無法“忍得過”。

“識得破”，“忍得過”?！肚宄笆反笥^》中載：刑部大臣馮志圻酷愛書畫，卻從不在人前提及，以防斗筲之人投其所好。下屬獻(xiàn)宋拓碑帖一本，馮原封不動(dòng)地退回。有人勸他打開看看也無妨，馮志圻說：“封其心眼，斷其誘惑，怎奈我何？”眼不見心不亂，這是何等的睿智。這是高明的“識”與“忍”。

人有欲則計(jì)會(huì)亂。人一旦為物欲所左右，為情欲所操縱，為權(quán)欲所控制，為色欲所征服，必然會(huì)引發(fā)禍端。面對誘惑，既要“識得破”，更要“忍得過”，做到以知促行、以行促知，知行合一。

（田龍華摘自《啟迪與智慧·上旬刊》2021年第3期，王 原圖）