陳銀元

摘 ?要 ?“意境”生于意外、蘊(yùn)藏于象內(nèi)，“作詩之妙，全在意境融徹，出音聲之外，乃得真味。”不單詩文是這樣，書法、繪畫乃至音樂等等諸多門類的藝術(shù)也是非常講究意境的。對(duì)于陶藝家來說，更是要讓意境服務(wù)于紫砂陶刻，并和紫砂壺本身一起產(chǎn)生更高妙的意境來表達(dá)藝術(shù)感知、服務(wù)受眾。

關(guān)鍵詞 ?紫砂;陶刻;詩文;意境

中國古代的文人知識(shí)分子，歷來就是以詩文為表達(dá)個(gè)人學(xué)問、事功修養(yǎng)高度的重要方式之一。對(duì)于詩文有意境之說，意境的高度也是詩文的高度?！耙饩常侵敢环N能令人感受領(lǐng)悟、意味無窮卻又難以明確言傳、具體把握的境界?！彼切紊袂槔淼慕y(tǒng)一、虛實(shí)有無的協(xié)調(diào)，意境生于意外、蘊(yùn)藏于象內(nèi)。明·朱承爵《存馀堂詩話》：“作詩之妙，全在意境融徹，出音聲之外，乃得真味?！逼鋵?shí)不單詩文是這樣，書法、繪畫乃至音樂等等諸多門類的藝術(shù)，也是非常講究意境的。紫砂陶刻離不開書法、繪畫，那么書刻當(dāng)中文字的意境美和詩文所表達(dá)的高度，它所提供的價(jià)值指向、藝術(shù)感覺是非常重要的。優(yōu)美傳情、典雅而有意境的文字，就像紫砂壺本身一樣，包括紫砂壺上的刻繪，它們具有同樣的功能，都能夠給人帶來更好的美的享受和藝術(shù)的啟迪熏陶。

我們以“清代梨皮泥山水詩文壺”（見圖1）的陶刻內(nèi)容，來略說陶刻中的文字意境。這把壺通體充滿裝飾，以螭龍為壺鈕、以鳳頭為嘴流，把上有飛，壺身上也有浮雕紋飾圍成的開光。書刻文字不多：偶逢新雨畫紅葉，叔蓋。陶刻的字并沒有奪壺，只是起到了恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)綴，這就使得這把壺的各個(gè)部位和書刻文字章法的文氣淡雅，形成了一種很有序的呼應(yīng)，給人更豐厚的一種審美感受。此壺陶刻文字有意境之美，且初見此句頗有似曾相識(shí)之感。經(jīng)過仔細(xì)研究，竟發(fā)現(xiàn)這七個(gè)字還非常有意思，或許能夠給人提供三個(gè)藝術(shù)空間的聯(lián)想指向。第一個(gè)指向就是唐代詩人王建的一首詩《晚秋病中》：“萬事風(fēng)吹過耳輪，貧兒活計(jì)亦曾聞。偶逢新語書紅葉，難得閑人話白云。霜下野花渾著地，寒來溪鳥不成群。病多體痛無心力，更被頭邊藥氣熏。”詩中的原句為“偶逢新語書紅葉”。有沒有可能是陶刻作者把“語”錯(cuò)寫成了“雨”？把“畫”字改成“書”字了？但這個(gè)我們的所假設(shè)的“錯(cuò)句”本身也是很通暢的，而且有文字自己所要表達(dá)的意思，這無疑增加了我們賞玩文字、品讀意境的趣味性。另外一個(gè)指向就是“新雨”是和代指朋友的“新雨、今雨”相關(guān)，這又是一個(gè)指向?！度莆摹肪砣倭炊鸥Χで锸觥抵杏校骸扒铮抛优P病長安旅次，多雨生魚，青苔及榻。常時(shí)車馬之客，舊雨來。今雨不來”，其中舊雨今雨原意是：舊時(shí)，每逢下雨賓客也來，而現(xiàn)在一遇雨就不來了。后以“舊雨新雨”代指老友新交。第三個(gè)指向就是這七個(gè)文字本身所表達(dá)的意境，他本身的指向偶逢新雨畫紅葉，很有畫面感，會(huì)讓人一下子沉入進(jìn)去，產(chǎn)生共鳴和聯(lián)想。也許通過解讀大家會(huì)覺得：哎呀，文字是這么有意思、有魅力，我們無意對(duì)于古人唐突、曲解，只不過是把個(gè)人對(duì)于文字意境思考的一些問題，所考慮到的提供出來供大家商榷、探討。文字意境，在陶刻書法和繪畫落款的內(nèi)容當(dāng)中是很重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，是不可或缺的。我們不可能把淺顯的、沒有內(nèi)涵的語句隨便刻在紫砂上面，陶刻內(nèi)容沒有文化價(jià)值，沒有文化高度的話，這把壺的藝術(shù)價(jià)值、收藏價(jià)值以及它的實(shí)用價(jià)值等等都會(huì)大打折扣。因?yàn)橘p玩紫砂壺、品茗論道本身就是一個(gè)很有文藝氣息、很高雅的一種活動(dòng)，在品茶的空間當(dāng)中應(yīng)該是體現(xiàn)美學(xué)價(jià)值意義的事物，有意境的茶畫、古意盎然的收藏品、文房清供等等，這些事物、器物又共同營造出了一種令人神往的意境，身處其中更能激發(fā)我們對(duì)于茶道的研究和對(duì)于人生的感悟，包括紫砂壺器型美的藝術(shù)高度，紫砂陶刻繪的高度所傳達(dá)出來的一種境界，這所有的感覺都會(huì)在無形當(dāng)中給我們傳遞一種藝術(shù)的文化舒適氣息。如果能夠選擇到優(yōu)美意境的文字來入書入刻，說明作者本身就已經(jīng)具備了一定的審美素養(yǎng)?；蛘哒f如果作者能夠創(chuàng)作出非常優(yōu)雅的、有文字意境的詩文詞句，那么這更是陶刻作者底蘊(yùn)修養(yǎng)的一種有力明證。

宋代大詩人東坡居士有這樣的詞句：“世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼”。古人講人生如寄，其實(shí)在我們的生命中和藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中是充滿這種虛幻之境的，我們只有看清了這種虛幻之境，才能夠更用心地來體驗(yàn)和度過人生的真實(shí)之境。文字的意境之美不止一面，用心體會(huì)則各有所得。仔細(xì)想想，喝茶何嘗不是一種獨(dú)得淡雅之境的美事呢？在這種兩相對(duì)比的況味之下，才更有可能讓人生發(fā)出諸多對(duì)于美的不同感受。