葉玲燕

摘 ?要 ?紫砂藝人在長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程之中，總結(jié)前人留下的寶貴經(jīng)驗(yàn)，把看起來(lái)毫不起眼的一團(tuán)紫泥演繹成為了變化萬(wàn)千、包羅萬(wàn)象的紫砂藝術(shù)作品，讓我們?cè)诤炔杵奋倪^(guò)程之中，還能夠感受到其中濃濃的江南味道。蒼玉，在古代的文學(xué)作品中暗指蒼色的河流，這件紫砂藝術(shù)作品“蒼玉壺”把段泥嵌入紫泥之中，使其看起來(lái)宛如一條河流一般，而上面點(diǎn)綴的太湖石和河流遙相呼應(yīng)，共同譜寫(xiě)了江南文化的典型代表，和紫砂一起成為了我們朝夕相伴的實(shí)用之器和藝術(shù)審美的寄托之物，讓我們?cè)诮裉烀β档纳詈凸ぷ鞴?jié)奏之中，可以尋覓一方安靜之地，體味著江南的厚重而又悠遠(yuǎn)的裊裊韻味。

關(guān)鍵詞 ?紫砂壺;蒼玉;藝術(shù)設(shè)計(jì);江南韻味

江南，對(duì)于我們國(guó)人來(lái)說(shuō)具有非常別樣的感受。從地域上來(lái)講，江南代表著富庶、美景，“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”的吟誦令人心馳神往，從文化層面來(lái)看，“小橋流水人家，杏花春雨江南”的標(biāo)簽自古以來(lái)就在我們心里烙下了深深的印記。紫砂的誕生之地宜興位于長(zhǎng)三角的幾何中心位置，天目山余脈穿越而過(guò)，太湖水域波光粼粼，帶來(lái)了更多的鐘靈毓秀。紫砂獨(dú)特的透氣性在茶文化的潮流之中被廣泛地重視起來(lái)，世間茶具稱為首的紫砂壺受到了茶友們的歡迎和青睞，再加上許多其它藝術(shù)形式的錦上添花，使得紫砂逐漸地?cái)[脫了匠氣，更多地充滿了文人氣息，特別是加入了許多的江南元素。紫砂藝人在長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程之中，總結(jié)前人留下的寶貴經(jīng)驗(yàn)，把看起來(lái)毫不起眼的一團(tuán)紫泥演繹成為了變化萬(wàn)千、包羅萬(wàn)象的紫砂藝術(shù)作品，讓我們?cè)诤炔杵奋倪^(guò)程之中，還能夠感受到其中濃濃的江南味道，置身其中而流連忘返。

1 ?紫砂壺“蒼玉”的藝術(shù)設(shè)計(jì)

紫砂作品“蒼玉壺”（見(jiàn)圖1）就是在常用紫砂器型的基礎(chǔ)之上，大膽地采用了段泥紋理的裝飾，呈現(xiàn)出類似于絞泥技藝一樣特有的質(zhì)感，使得整器在實(shí)用的基礎(chǔ)之上增添了許多的藝術(shù)審美和設(shè)計(jì)感。此壺壺身挺拔，筒形的設(shè)計(jì)圓潤(rùn)飽滿，壺身中間嵌入段泥的形態(tài)，如同河流一般。壺底平整，壺流修長(zhǎng)，出水非常爽利，與之遙相呼應(yīng)的壺把圈卷自然、端握舒適，壺蓋壓合于壺身之上，嚴(yán)絲合縫、氣密性良好，上面點(diǎn)綴的壺鈕設(shè)計(jì)為鏤空的太湖石形態(tài)，拿捏稱手，具有非常高的把玩性，同時(shí)把江南的特點(diǎn)展示得淋漓盡致。在設(shè)計(jì)和制作此壺的過(guò)程之中，我有感于太湖石在我們江南文化之中具有的價(jià)值和審美，于是想用紫砂來(lái)表現(xiàn)它的特點(diǎn)，同時(shí)還要具有基本的實(shí)用性，只能在裝飾的方式方面加以設(shè)計(jì)，于是壺身主要采用了原礦紫泥的本來(lái)色澤，太湖石和河流的顏色則采用了段泥的色彩，細(xì)節(jié)的處理也非常出色，在燒制的過(guò)程之中，兩種不同的泥料融合也具有相當(dāng)?shù)奶魬?zhàn)性，最終呈現(xiàn)出來(lái)的效果非常令人欣慰。從整體上來(lái)看這件紫砂藝術(shù)作品“蒼玉壺”，在傳承經(jīng)典的基礎(chǔ)之上，把呂堯臣大師首創(chuàng)的絞泥工藝融合起來(lái)，同時(shí)把太湖石雕塑的手法也運(yùn)用其中，彰顯出作者獨(dú)特的匠心和精湛的技藝水準(zhǔn)，細(xì)細(xì)觀察和欣賞此壺，可以更加直觀和深刻地體會(huì)到蘊(yùn)含其中的江南韻味。

2 ?紫砂壺“蒼玉”的江南韻味

紫砂藝術(shù)帶給我們的不僅僅是非常實(shí)用的泡茶體驗(yàn)和把玩的樂(lè)趣，更重要的是一種中國(guó)傳統(tǒng)文化的生命延續(xù)和紫砂藝人價(jià)值的體現(xiàn)。一方水土養(yǎng)育一方人，一方人文、風(fēng)土人情又折射出環(huán)境對(duì)我們的影響，江南富饒的物質(zhì)基礎(chǔ)決定了上層建筑的審美程度，紫砂藝術(shù)正是其中非常突出的一朵靚麗的奇葩。對(duì)于紫砂藝術(shù)影響最大的莫過(guò)于明清時(shí)期的江南文化，在以蘇州園林、蘇作家具和蘇州文人為代表的意識(shí)思想的影響之下，紫砂壺造型藝術(shù)繼承了明代精致、簡(jiǎn)約、雋永的風(fēng)格特征，在紫砂藝人的演繹之下，呈現(xiàn)出令人耳目一新的特點(diǎn)。與此同時(shí)，玩石的風(fēng)潮也逐漸地興盛起來(lái)，在園林之中放置太湖石，用來(lái)觀賞最為適合。太湖石最大的特點(diǎn)就是瘦、漏、透、皺，以紫砂為材質(zhì)表現(xiàn)也是相當(dāng)?shù)暮线m，太湖石吸水的特性和紫砂不謀而合，非常適合長(zhǎng)期的泡養(yǎng)和把玩，于是以太湖石為題材的紫砂藝術(shù)作品在近幾年來(lái)也是層出不窮，彰顯出時(shí)代的特征和年青一代紫砂藝人的藝術(shù)審美。蒼玉，在古代的文學(xué)作品中暗指蒼色的河流，這件紫砂藝術(shù)作品“蒼玉壺”把段泥嵌入紫泥之中，使其看起來(lái)宛如一條河流一般，而上面點(diǎn)綴的太湖石和河流遙相呼應(yīng)，增添了江南文化色彩，和紫砂一起成為了我們朝夕相伴的實(shí)用之器和藝術(shù)審美的寄托之物，讓我們?cè)诿β档纳詈凸ぷ髦锌梢詫ひ捯环桨察o之地，體味江南的厚重而又悠遠(yuǎn)的裊裊韻味。

3 ?結(jié) ?語(yǔ)

紫砂藝術(shù)千百年來(lái)的傳承并不是一帆風(fēng)順的，也曾經(jīng)歷了許多的困難，但其之所以最終能夠薪火不斷、一脈相承，正是以深厚的江南文化底蘊(yùn)作為支撐，使得一代又一代的紫砂藝人底氣十足、不畏艱險(xiǎn)、不忘初心、砥礪前行，開(kāi)創(chuàng)了紫砂藝術(shù)新的繁榮。特別是今天年青一代的學(xué)成歸來(lái)，更是為紫砂事業(yè)注入了新的活力，帶來(lái)了更多的工藝手法和藝術(shù)理念，不斷地豐富和發(fā)展著紫砂藝苑。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]王瑩.淺談紫砂藝術(shù)與文化的結(jié)合[J].佛山陶瓷，2013（12）：66，69.

[2]杭兆強(qiáng).淺談紫砂壺的文化內(nèi)涵[J].江蘇陶瓷，2011（4）：38-39.