王新妹

摘 ?要 ?從明代小書(shū)童龔春創(chuàng)作紫砂壺開(kāi)始到今天的百花齊放，我們宜興的紫砂藝人把看起來(lái)灰頭土臉的紫砂泥料捏塑成為了包羅萬(wàn)象的各種器型，在經(jīng)過(guò)水與火的淬煉之后，紫砂壺成為了一件件引人注目的藝術(shù)品。在設(shè)計(jì)和制作的過(guò)程中，我有感于明代紫砂的器型特點(diǎn)和對(duì)于我們國(guó)人的審美形成了非常深刻的影響，也被古人那種天馬行空的思想和天人合一的理念所深深地折服，從整體上來(lái)看作品“暢想壺”，就是把這種抽象的感覺(jué)用紫砂泥料具化地表現(xiàn)出來(lái)，特別是壺身的裝飾和壺鈕在沒(méi)有多余的裝飾情況之下，非常巧妙地把大道之運(yùn)行蘊(yùn)含其中，讓我們?cè)诤炔杵奋倪^(guò)程之中可以感受到那種空靈的意境之美，讓人不禁想探索更多的紫砂奧秘。

關(guān)鍵詞 ?紫砂壺;暢想;巧妙設(shè)計(jì);空靈意境

在中國(guó)陶瓷藝術(shù)歷史中，紫砂只有短短的幾百年時(shí)間，卻創(chuàng)造了光輝燦爛的藝術(shù)成就。從明代小書(shū)童龔春創(chuàng)作紫砂壺開(kāi)始到今天的百花齊放，我們宜興的紫砂藝人把看起來(lái)灰頭土臉的紫砂泥料捏塑成為了包羅萬(wàn)象的各種器型，在經(jīng)過(guò)水與火的淬煉之后，成為了一件件引人注目的藝術(shù)品。從紫砂壺的器型分類來(lái)看，大致可以分為圓器、方器和仿生器三種類型，顧名思義，圓器就是利用簡(jiǎn)潔的線條勾勒出壺身，然后拍打成型，給人以圓融通透的感覺(jué);方器則是線條橫平豎直，通常采用了方圓結(jié)合、寓圓寓方的手法來(lái)展示其中的精氣神韻;還有仿生器和筋紋器都是花器的類型，以惟妙惟肖的形態(tài)展示大自然在紫砂藝術(shù)之中的折射。無(wú)論哪一種形態(tài)的紫砂壺，都反映了宜興紫砂藝人對(duì)于生活的體會(huì)和情感的抒發(fā)，引起我們內(nèi)心深處的共鳴。

1 ?紫砂壺“暢想”的巧妙設(shè)計(jì)

紫砂作品“暢想壺”（見(jiàn)圖1）采用了非常傳統(tǒng)的紫砂藝術(shù)表現(xiàn)手法，全手工的拍打成型，精致細(xì)膩的明針工藝使得整體呈現(xiàn)出來(lái)的水色非常好，盡管看起來(lái)造型簡(jiǎn)約流暢，沒(méi)有多余的裝飾，但是把傳統(tǒng)紫砂器的光素之美和讓我們暢想無(wú)窮的靈感肆意地?fù)]灑，達(dá)到了一種無(wú)我之境，可謂是紫砂藝術(shù)的最高境界，讓人值得細(xì)細(xì)品味。此壺壺身沿襲了明代紫砂小品壺的特點(diǎn)，以實(shí)用和聚香為主要的訴求，壺身線條設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔流暢，壺腹部鼓起，非常圓潤(rùn)，壺底收攏，層次感突出，壺口部位也是微微收攏，壺嘴直流，出水都非常的爽利，與之呼應(yīng)的壺把也是呈現(xiàn)耳形，端握非常舒適，壺蓋壓合壺口，子母線吻合，上面點(diǎn)綴的壺鈕采用了月牙的形態(tài)，充滿了藝術(shù)的設(shè)計(jì)感，壺身肩部還有三圈非常細(xì)膩的紋飾，宛如浩瀚宇宙之中的運(yùn)行軌跡一般，幾個(gè)元素相結(jié)合起來(lái)，讓人感受到紫砂藝術(shù)的變化萬(wàn)千和其中蘊(yùn)含的無(wú)窮玄妙。在設(shè)計(jì)和制作的過(guò)程中，我有感于明代紫砂的器型特點(diǎn)和對(duì)于我們國(guó)人的審美形成了非常深刻的影響，也被古人那種天馬行空的思想和天人合一的理念所深深地折服，從整體上來(lái)看這件紫砂藝術(shù)作品“暢想壺”，就是把這種抽象的感覺(jué)用紫砂泥料具化地表現(xiàn)出來(lái)，特別是壺身的裝飾和壺鈕在沒(méi)有多余的裝飾情況之下，非常巧妙地把大道之運(yùn)行蘊(yùn)含其中，讓我們?cè)诤炔杵奋倪^(guò)程之中可以感受到那種空靈的意境之美，讓人不禁想探索更多的紫砂奧秘。

2 ?紫砂壺“暢想”的空靈意境

藝術(shù)來(lái)源于生活又高于生活，宜興的紫砂藝人在長(zhǎng)期的創(chuàng)作實(shí)踐過(guò)程中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，希望通過(guò)紫砂良好的可塑性，能夠表達(dá)自己的所見(jiàn)所感、所思所想，浩瀚的天空，太陽(yáng)、月亮、星辰等等都可以成為其中展示的元素之一，可以很好地激發(fā)我們的創(chuàng)作情感，從古代許多文人雅士的文學(xué)作品之中，我們可以感受到那種濃烈的情感，諸如“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里”的表達(dá)，就是三國(guó)時(shí)期著名的軍事家、政治家、文學(xué)家曹孟德在《觀滄?！窌r(shí)候的無(wú)限暢想，讓我們能夠感受到其中天馬行空、舍我其誰(shuí)的霸氣。月亮在我們古人的心目之中，有一種陰晴圓缺的變換之美和神秘感，關(guān)于月宮嫦娥和玉兔的傳說(shuō)總是令人心馳神往，特別是我們?nèi)祟悓?duì)于月球的探索和向往永遠(yuǎn)不會(huì)停歇，我們國(guó)家的探月工程也是取得了非常豐碩的成果，我們對(duì)于天空的暢想也如同這浩瀚無(wú)垠的宇宙一般，這也啟發(fā)了我們宜興的紫砂藝人在紫砂藝術(shù)的創(chuàng)作之中賦予更多的現(xiàn)代元素。這件紫砂藝術(shù)作品“暢想壺”就是把傳統(tǒng)的紫砂制作技藝和月亮的形態(tài)、如同軌跡一般的環(huán)形線條相結(jié)合，共同構(gòu)成了我們心目之中對(duì)于過(guò)去、對(duì)于未來(lái)的暢想。在工藝的運(yùn)用方面從傳統(tǒng)的藝術(shù)手法之中汲取養(yǎng)分，但是師古而不泥古，而是加入了許多創(chuàng)新的手法和觀念，讓我們能夠感受到江南紫砂藝術(shù)的雋永俊麗和其中蘊(yùn)藏著我們紫砂藝人多少的情感寄托，可以感受到那種若即若離的空靈意境，讓我們對(duì)于未來(lái)做出更多的期望和規(guī)劃。

3 ?結(jié) ?語(yǔ)

當(dāng)我們回望紫砂歷史的時(shí)候，可以發(fā)現(xiàn)古人從開(kāi)始創(chuàng)制紫砂，就已經(jīng)賦予其更多的藝術(shù)內(nèi)涵，從龔春制作的“樹(shù)癭壺”中，我們可以感受到歲月的流逝和古香古韻;從陳鳴遠(yuǎn)的“南瓜壺”中，我們可以感受到“壺隱”對(duì)于田園之樂(lè)的向往;從顧景舟的“鷓鴣提梁壺”中，我們則可以感受到世間人情冷暖的洞察，所以我們要珍惜手中的每一件作品，深刻理解其中的文化內(nèi)涵，豐富我們的文化生活。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]吳敏.論紫砂壺造型設(shè)計(jì)與思想內(nèi)涵[J].江蘇陶瓷，2019（2）：13，16.