宦紅娟

摘 ?要 ?在茶的歷史文化中，人們一開始是煮茶來喝，然后慢慢地變成了吃典茶，最后上升為品茶的地步，這一步步的演變最終使得紫砂壺在我國的茶文化歷史中找到了一席之地，并成為了人們飲茶的重要工具。紫砂壺的發(fā)展歷程就像它的造型一樣豐富多彩，且每當(dāng)人們在品茶的時候，除了能夠陶醉于所泡出來的茶的香味之外，還會被紫砂壺所體現(xiàn)出來的文化內(nèi)涵所吸引，想必這便是紫砂壺中所藏有的乾坤吧。本文主要以紫砂“乾坤壺”為例，談?wù)勊脑煨吞卣饕约罢軐W(xué)內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞 ?紫砂;乾坤壺;哲學(xué)內(nèi)涵

1 ?紫砂“乾坤壺”中的“乾坤”

我國傳統(tǒng)藝術(shù)形式包括了許多的種類，其中一種便是紫砂壺，而對紫砂壺想要有一個更加深刻地了解和認(rèn)識，那么對于傳統(tǒng)的哲學(xué)理念就必須要有一定的認(rèn)識。中國傳統(tǒng)哲學(xué)理念也是中國傳統(tǒng)文化中的一種，它將我國民族的審美和文化意識進(jìn)行了突出的表露，有關(guān)人與自然的和諧統(tǒng)一，它也十分的注重，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值與生命的過程更是有著密切的關(guān)系，且這種傳統(tǒng)的哲學(xué)理念在我國久遠(yuǎn)的歷史文化中得以流傳了下來，甚至成為了一種法則，在我們的日常生活之中，它也被我們稱為了東方古老的智慧。而紫砂壺要想承載這樣一種理念的話，就需要充分地表現(xiàn)出對人生的關(guān)懷以及嚴(yán)肅的倫理規(guī)范等等，如此才能將深邃的哲學(xué)境界展現(xiàn)出來。

乾坤出自于“周易”中的八卦，乾坤兩個字分別代表了天和地，并被不斷演變成為各種概念，比如國家、男女等，這同樣也是一種對世界的理解。在古代，人們對于乾和坤都有著獨(dú)特的認(rèn)識，覺得把握了這兩者之間的關(guān)系，就能夠?qū)μ斓厝f物之間的關(guān)系也有所把握，因此，乾坤便成為了古人們拿來研究天地和萬物的工具。而紫砂“乾坤壺”（見圖1）便是以乾坤這一來自于傳統(tǒng)哲學(xué)思想的理念來作為創(chuàng)作的主題和靈感的，在創(chuàng)作設(shè)計(jì)中，不管是造型還是整體的架構(gòu)，制壺藝人都將自己所要表達(dá)的的人生哲學(xué)一層一層地從細(xì)節(jié)上體現(xiàn)出來，希望整個作品的藝術(shù)內(nèi)涵中體現(xiàn)出哲學(xué)的靈魂。

2 ?“乾坤壺”的造型特征和哲學(xué)內(nèi)涵

人們在欣賞一件藝術(shù)品的時候，首先感受到的美感都是來自于整體的造型，所以紫砂在創(chuàng)作的時候需要考慮整體造型的感染力及意韻感。只有做到了這一點(diǎn)，人們才會逐漸發(fā)現(xiàn)那些隱藏的細(xì)節(jié)特點(diǎn)。

這一款紫砂“乾坤壺”的整體造型很好地表達(dá)了中國傳統(tǒng)文化的意蘊(yùn)，整個制作過程更是印證了傳統(tǒng)哲學(xué)思想中的取法自然這一理念。挺拔圓潤的壺體，端正穩(wěn)重的形態(tài)，高高聳立著的提梁壺把，一股大氣磅礴的氣勢不由地散發(fā)了出來，從壺的整個姿態(tài)上來看，圓圓的壺身以及方方的壺把，正契合了傳統(tǒng)文化中的天圓地方。方中有圓、圓中有方，比如，圓潤平滑的壺身一直從上部聚集到底部，原本看似活潑輕盈的圓又變得端正穩(wěn)重的姿態(tài)了，而原本方形輪廓的提梁壺把，又在線條折角的地方作了圓化處理，這樣就不會顯得太過于鋒銳和強(qiáng)硬，整體的造型也就能夠變得更加統(tǒng)一、和諧，這樣整體壺器所呈現(xiàn)出來的韻味便也富有了哲學(xué)內(nèi)涵。

紫砂“乾坤壺”的線條變化也是抽象地融入了哲學(xué)原理，它展現(xiàn)在作品的每一個細(xì)節(jié)中，且線條自身的走向和延伸能夠?yàn)檎w的造型帶來良好的視覺效果，使得壺嘴、壺把與壺身無縫銜接在一起，兼顧了整體意韻和細(xì)節(jié)趣味的表達(dá)。這款紫砂“乾坤壺”的線條構(gòu)成主要是以微曲線為主，無論是線條每一處的起落、轉(zhuǎn)承，還是棱角處的銳鈍等，都經(jīng)過了細(xì)致的處理，達(dá)到了明快、端莊的狀態(tài)。在塊面的變化上又通過圓與方的和諧協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)了高度的統(tǒng)一，使得壺器生命張力也得到了強(qiáng)化，達(dá)到了動靜結(jié)合的效果。作品通過線條的韻律美將哲學(xué)中的大自然生命輪回理念展現(xiàn)出來。欣賞者在欣賞中既能夠感受到思維與時間的停止，又能夠感受到兩者都在推進(jìn)。

3 ?總 ?結(jié)

綜上所述，中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想對紫砂藝術(shù)有著獨(dú)特且深遠(yuǎn)的影響，將藝術(shù)的美以一種更高層面的形式來進(jìn)行詮釋，更能夠使得紫砂壺文化內(nèi)涵、品味以及創(chuàng)意得到進(jìn)一步的豐富、提升和完善，能夠有越來越多更好的作品出現(xiàn)，促使紫砂藝術(shù)能夠得到不斷興旺的發(fā)展，因此，對于紫砂陶藝人來說，更要仔細(xì)地去研究和分析我國傳統(tǒng)的哲學(xué)思想以及傳統(tǒng)的文化思想，不斷提高自我的技術(shù)水平和思想文化內(nèi)涵，避免紫砂藝術(shù)流于通俗、膚淺，而要朝著豐富多彩的創(chuàng)新創(chuàng)意、文化內(nèi)涵、內(nèi)在精神體驗(yàn)等方向發(fā)展，只有這樣，人們也能夠?qū)⑵溆肋h(yuǎn)地銘記于心。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]沈紅芬.淺析中國傳統(tǒng)哲學(xué)理念在作品“乾坤提梁壺”中的運(yùn)用[J].江蘇陶瓷，2014（1）：47.

[2]吳群祥.壺中有乾坤——淺談紫砂“天龍頂珠壺”的美好心愿[J].江蘇陶瓷，2017，50（5）：74-75.