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        習(xí)近平法治思想的理論淵源、發(fā)展脈絡(luò)和內(nèi)在邏輯

        2021-06-18 10:12:20王林
        人民與權(quán)力 2021年6期
        關(guān)鍵詞:依法治國(guó)法治思想

        ☉王林

        習(xí)近平法治思想,在新時(shí)代波瀾壯闊的治國(guó)理政實(shí)踐中應(yīng)運(yùn)而生,并在堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化進(jìn)程中創(chuàng)新發(fā)展。學(xué)習(xí)貫徹和宣傳闡釋習(xí)近平法治思想,是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的重要政治任務(wù)。這里,重點(diǎn)就習(xí)近平法治思想的理論淵源、發(fā)展脈絡(luò)和內(nèi)在邏輯作一個(gè)梳理,談點(diǎn)個(gè)人的學(xué)習(xí)體會(huì)。

        一、習(xí)近平法治思想的理論淵源

        學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平法治思想,吃透基本精神、把握核心要義,首要的是在歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合中科學(xué)理解其理論淵源。

        從馬克思主義法治理論來(lái)看馬克思主義法治理論不是就法律講法律、就法治談法治、就法學(xué)論法學(xué),而是把揭露批判資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)的階級(jí)本質(zhì)、否定資本主義法治,與創(chuàng)立馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)和法治理論緊密結(jié)合起來(lái),深刻揭示了法的本質(zhì)特征,科學(xué)闡明了法的發(fā)展規(guī)律、法的價(jià)值和功能、法的基本關(guān)系等根本問題,是真正為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民服務(wù)的法治理論。例如,法由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定;法具有鮮明的階級(jí)性;法以社會(huì)為基礎(chǔ);實(shí)行人民民主;用法律來(lái)鞏固和發(fā)展人民民主和國(guó)家政權(quán)等。這些基本觀點(diǎn)和立場(chǎng),在習(xí)近平法治思想各方面均得到繼承和發(fā)展。

        從馬克思主義法治理論中國(guó)化成果來(lái)看中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化,以馬克思主義中國(guó)化的重大創(chuàng)新不斷回答法治建設(shè)的問題。新民主主義革命時(shí)期,以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,創(chuàng)造性提出徹底廢除國(guó)民黨政權(quán)的“六法全書”和偽法統(tǒng),建立人民民主專政的新國(guó)家。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,創(chuàng)造性提出制定共同綱領(lǐng)和社會(huì)主義憲法,實(shí)行人民民主專政的國(guó)體、人民代表大會(huì)制度的政體。改革開放初期,以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,創(chuàng)造性提出為了保障人民民主必須加強(qiáng)法制、使民主制度化法律化,建設(shè)和法制兩手抓兩手硬等重要論述。黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái),以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,創(chuàng)造性提出實(shí)行依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家,堅(jiān)持依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合等重大命題。進(jìn)入新世紀(jì),以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,創(chuàng)造性提出堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一,堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等重大理論。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央,圍繞全面依法治國(guó)提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略,是馬克思主義法治理論中國(guó)化的最新成果,是中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論的歷史性飛躍。

        從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化來(lái)看以習(xí)近平同志為核心的黨中央注重研究我國(guó)古代法制傳統(tǒng),推動(dòng)中華優(yōu)秀法律文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。例如,習(xí)近平總書記在論及全面推進(jìn)依法治國(guó)必須保證法律嚴(yán)格實(shí)施,否則制定再多法律也無(wú)濟(jì)于事的問題時(shí)舉例說(shuō):“我國(guó)古代有徙木立信的典故,說(shuō)的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商鞅在秦國(guó)變法,為了取信于民,派人在城中豎立一木,說(shuō)誰(shuí)能將此木搬到城門,賞賜十金。搬一根木頭就可以拿到十金,民眾無(wú)人相信,后來(lái)把賞賜加到五十金,有人試著把木頭搬到城門,果然獲賞五十金。這就是說(shuō)要言而有信。”從歷史經(jīng)驗(yàn)的觀察與總結(jié),到具體事例的列舉,都體現(xiàn)出習(xí)近平總書記對(duì)發(fā)掘中華法治文明的高度重視。習(xí)近平法治思想深刻總結(jié)我國(guó)古代法制成敗得失,是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化推陳出新、去偽存真的優(yōu)秀成果。

        從人類法治文明有益成果來(lái)看習(xí)近平總書記高度重視法治中國(guó)建設(shè)對(duì)人類法治文明有益成果的借鑒吸收,他強(qiáng)調(diào),堅(jiān)持從我國(guó)實(shí)際出發(fā),不等于關(guān)起門來(lái)搞法治。法治是人類文明的重要成果之一,法治的精髓和要旨對(duì)于各國(guó)國(guó)家治理和社會(huì)治理具有普遍意義,要學(xué)習(xí)借鑒世界上優(yōu)秀的法治文明成果。習(xí)近平法治思想對(duì)于人類法治文明有益成果的吸收,是立足中國(guó)國(guó)情和實(shí)際的,是在分析中參考、在比較中借鑒、在批判中吸收的,是秉持兼容并蓄的態(tài)度消化吸收人類法治文明精華的科學(xué)成果。

        二、習(xí)近平法治思想的發(fā)展脈絡(luò)

        習(xí)近平法治思想并非一蹴而就形成,它來(lái)源于習(xí)近平總書記在領(lǐng)導(dǎo)地方和中央工作中積累的法治實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),并隨著治國(guó)理政實(shí)踐的深入不斷豐富和發(fā)展。以黨的十八大為時(shí)間節(jié)點(diǎn),可以將習(xí)近平法治思想的形成過(guò)程分為兩大階段和若干時(shí)期。

        1982年至1985年,習(xí)近平同志在河北正定工作了三年多,先后任正定縣委副書記和書記。其間,習(xí)近平同志就堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、發(fā)展社會(huì)主義民主政治、加強(qiáng)社會(huì)主義法治,提出了一系列重要論述并付諸實(shí)施,成為習(xí)近平法治思想、習(xí)近平總書記關(guān)于堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度的重要思想的認(rèn)識(shí)源頭和實(shí)踐基礎(chǔ)。例如,習(xí)近平同志在正定工作時(shí),出臺(tái)了《關(guān)于改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)的六項(xiàng)規(guī)定》,指出“少數(shù)黨員、干部存在違法亂紀(jì)、貪污腐敗、作風(fēng)散漫等問題,非下大力氣抓好不可”,提出“從全國(guó)來(lái)看農(nóng)村法制建設(shè)特別要針對(duì)非法宗教活動(dòng)、封建宗族勢(shì)力、黑惡勢(shì)力加以防范,露頭就打?!边@是他在“從政起步的地方”對(duì)法治工作的直接認(rèn)識(shí)和想法。

        1985年至2002年,在福建省工作的17年中,習(xí)近平同志先后在廈門、寧德、福州等多地任職,與法治相關(guān)的思想不斷積累豐富。例如,在寧德時(shí)他強(qiáng)調(diào),民主的問題要在法制的軌道上加以解決,堅(jiān)決反對(duì)絕對(duì)化的“大民主”。在擔(dān)任福州市委書記期間,習(xí)近平同志于1990年6月至1996年3月兼任市人大常委會(huì)主任,6年間他8次參加市人代會(huì)、22次主持市人大常委會(huì)會(huì)議、17次發(fā)表有關(guān)人大工作重要講話,提出許多創(chuàng)新理論、開展許多探索實(shí)踐。比如,他領(lǐng)導(dǎo)福州市人大常委會(huì)連續(xù)三年開展憲法宣傳教育活動(dòng),加深全市干部群眾對(duì)國(guó)家根本大法的認(rèn)識(shí)和理解,推動(dòng)憲法確立的根本制度深入人心。又如,習(xí)近平同志高度重視立法的問題導(dǎo)向和地方特色,強(qiáng)調(diào)立法的先行性、可操作性。6年間,他領(lǐng)導(dǎo)福州市人大制定修訂了30多部地方性法規(guī),在全國(guó)率先出臺(tái)歷史文化名城保護(hù)條例、保護(hù)臺(tái)商投資條例等。習(xí)近平法治思想中關(guān)于憲法和立法工作等方面的要求,與習(xí)近平同志在福建時(shí)期的探索實(shí)踐是一脈相承、高度契合的。

        2002年至2007年,習(xí)近平同志在浙江工作期間,就如何進(jìn)一步提高民主化法治化水平進(jìn)一步探索,提出了建設(shè)“法治浙江”的戰(zhàn)略思想,并大力推動(dòng)“法治浙江”建設(shè)。他指出,只有把社會(huì)生活的基本方面納入法治調(diào)整范圍,經(jīng)濟(jì)、政治、文化和諧發(fā)展與社會(huì)全面進(jìn)步才有切實(shí)保障,整個(gè)社會(huì)才能成為一個(gè)和諧的社會(huì)。他強(qiáng)調(diào),依法治國(guó)是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容;執(zhí)法為民是社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求;公平正義是社會(huì)主義和諧社會(huì)一個(gè)基本特征,也是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求;服務(wù)大局是社會(huì)主義法治的重要使命;黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治的根本保證。這些重要論述對(duì)于我們系統(tǒng)完整地學(xué)習(xí)和理解習(xí)近平法治思想,具有重要意義。

        黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的全局和戰(zhàn)略高度定位法治、布局法治、厲行法治,把全面依法治國(guó)納入“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就,形成了內(nèi)涵豐富、科學(xué)系統(tǒng)的思想體系,為建設(shè)法治中國(guó)指明了前進(jìn)方向。例如,“凡屬重大改革都要于法有據(jù)”是習(xí)近平法治思想中的重要觀點(diǎn),指引改革與法治相互支持、共同前進(jìn),確保改革始終在法治軌道上推進(jìn),也使法治在改革中不斷深化。2018年國(guó)家監(jiān)察委員會(huì)掛牌成立,正是法治與改革相輔相成、相得益彰的生動(dòng)例證。又如,習(xí)近平總書記提出,“要把體現(xiàn)人民利益、反映人民愿望、維護(hù)人民權(quán)益、增進(jìn)人民福祉落實(shí)到依法治國(guó)全過(guò)程”“講清楚實(shí)施好民法典,是堅(jiān)持以人民為中心、保障人民權(quán)益實(shí)現(xiàn)和發(fā)展的必然要求”“要堅(jiān)持法治教育從娃娃抓起,把法治教育納入國(guó)民教育體系和精神文明創(chuàng)建內(nèi)容”“引導(dǎo)群眾遇事找法、解決問題靠法,逐步改變社會(huì)上那種遇事不是找法而是找人的現(xiàn)象”等重要論述,這些都從不同方面不斷豐富和發(fā)展著習(xí)近平法治思想體系。

        三、習(xí)近平法治思想的內(nèi)在邏輯

        習(xí)近平法治思想集中體現(xiàn)為習(xí)近平總書記在中央全面依法治國(guó)工作會(huì)議上提出的“十一個(gè)堅(jiān)持”,這“十一個(gè)堅(jiān)持”既是重大工作部署,又是重大戰(zhàn)略思想,深刻把握其中的精髓要義和邏輯關(guān)系,是全面踐行習(xí)近平法治思想的應(yīng)有之義和必然要求。

        1.核心理念習(xí)近平法治思想蘊(yùn)含的核心理念在“十一個(gè)堅(jiān)持”中主要體現(xiàn)于前“三個(gè)堅(jiān)持”,即堅(jiān)持黨對(duì)全面依法治國(guó)的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持以人民為中心,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路。從邏輯關(guān)系上講,這“三個(gè)堅(jiān)持”回答了全面依法治國(guó)的根本保證、根本屬性、根本路徑。

        黨的領(lǐng)導(dǎo)是推進(jìn)全面依法治國(guó)的根本保證。全面依法治國(guó)決不是要削弱黨的領(lǐng)導(dǎo),而是要加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo),不斷提高黨領(lǐng)導(dǎo)依法治國(guó)的能力和水平,鞏固黨的執(zhí)政地位。

        以人民為中心是全面依法治國(guó)的根本立場(chǎng)。一方面,社會(huì)主義法治建設(shè)必須堅(jiān)持人民主體地位。另一方面,依法保障人民權(quán)益是全面依法治國(guó)的根本目的。要把體現(xiàn)人民利益、反映人民愿望、維護(hù)人民權(quán)益、增進(jìn)人民福祉落實(shí)到全面依法治國(guó)各領(lǐng)域全過(guò)程,不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、安全感。

        中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路是全面依法治國(guó)的必由之路。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“具體講我國(guó)法治建設(shè)的成就,大大小小可以列舉出十幾條、幾十條,但歸結(jié)起來(lái)就是開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路這一條?!比魏我粋€(gè)國(guó)家的法治都不可避免地打上這個(gè)國(guó)家基本國(guó)情的烙印。推進(jìn)全面依法治國(guó)必須從中國(guó)國(guó)情和實(shí)際出發(fā),走適合自己的法治道路,決不能照搬別國(guó)模式和做法。

        2.總體部署習(xí)近平法治思想對(duì)全面依法治國(guó)的總體部署主要體現(xiàn)在第四至第八這“五個(gè)堅(jiān)持”中,即堅(jiān)持依憲治國(guó)、依憲執(zhí)政;堅(jiān)持在法治軌道上推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化;堅(jiān)持建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系;堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn),法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè);堅(jiān)持全面推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法。可以說(shuō),這“五個(gè)堅(jiān)持”回答了全面依法治國(guó)的總規(guī)矩、總要求、總抓手、總布局、總方針。

        堅(jiān)持依憲治國(guó)、依憲執(zhí)政是全面依法治國(guó)的總規(guī)矩。憲法是國(guó)家的根本大法,是黨和人民意志的集中體現(xiàn),具有最高權(quán)威和最高效力。我們都必須以憲法為根本的活動(dòng)準(zhǔn)則,都負(fù)有維護(hù)憲法尊嚴(yán)、保證憲法實(shí)施的重要職責(zé)。

        推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化必須以全面依法治國(guó)為重要依托。只有全面依法治國(guó)才能有效保障國(guó)家治理體系的系統(tǒng)性、規(guī)范性、協(xié)調(diào)性,才能最大限度凝聚社會(huì)共識(shí);只有全面依法治國(guó),才能為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供根本性、全局性、長(zhǎng)期性的制度保障,才能真正做到為子孫萬(wàn)代計(jì)、為長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展謀。

        中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系是推進(jìn)全面依法治國(guó)的總抓手。全面依法治國(guó)涉及很多方面,在實(shí)際工作中必須有一個(gè)總攬全局、牽引各方的總抓手,這就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系,包括完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實(shí)施體系、嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系,以及完善的黨內(nèi)法規(guī)體系。

        兩個(gè)“三位一體”是全面依法治國(guó)的總布局。全面依法治國(guó)是一個(gè)系統(tǒng)工程,要整體謀劃,注重系統(tǒng)性整體性協(xié)同性,做到全方位全過(guò)程全覆蓋,任何地區(qū)、任何組織、任何單位、任何個(gè)人都必須遵循全面依法治國(guó)的部署和要求。

        科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法是推進(jìn)全面依法治國(guó)的基本方針。對(duì)有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究原有方針的總結(jié)和升華,是新時(shí)代堅(jiān)持推進(jìn)法治領(lǐng)域改革和進(jìn)一步提升立法、執(zhí)法、司法、守法等領(lǐng)域能力和水平的新要求。

        3.關(guān)鍵舉措習(xí)近平法治思想的關(guān)鍵舉措主要體現(xiàn)在“十一個(gè)堅(jiān)持”的后“三個(gè)堅(jiān)持”中,即堅(jiān)持統(tǒng)籌推進(jìn)國(guó)內(nèi)法治和涉外法治,堅(jiān)持建設(shè)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)法治工作隊(duì)伍,堅(jiān)持抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”。這“三個(gè)堅(jiān)持”回答了當(dāng)前全面依法治國(guó)必須突出的關(guān)鍵領(lǐng)域、關(guān)鍵環(huán)節(jié)、關(guān)鍵主體。

        統(tǒng)籌推進(jìn)國(guó)內(nèi)法治和涉外法治是全面依法治國(guó)的關(guān)鍵領(lǐng)域。防范化解各類風(fēng)險(xiǎn)隱患,要強(qiáng)化法治思維,運(yùn)用法治方式,有效應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、防范風(fēng)險(xiǎn),堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)、尊嚴(yán)和核心利益。要推動(dòng)全球治理變革,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

        建設(shè)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)法治工作隊(duì)伍是全面依法治國(guó)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。建設(shè)一支忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民、忠于法律的社會(huì)主義法治工作隊(duì)伍,大力推進(jìn)法治專門隊(duì)伍正規(guī)化、專業(yè)化、職業(yè)化,提高職業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)水平。

        領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”是推進(jìn)全面依法治國(guó)的關(guān)鍵主體。“官本位”傳統(tǒng)思想在一定層面仍有影響,“公權(quán)力”穩(wěn)定行使在一定領(lǐng)域易受圍獵。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭尊崇法治、敬畏法律,了解法律、掌握法律,不斷提高運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定、應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的能力,做尊法學(xué)法守法用法的模范。

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