欲 ?望
河塘清冽
荷花矜持
一尾魚的命運(yùn),掌握在誰的手里
荷葉田田,時(shí)光仿佛都
凝聚成一顆顆水珠
在欲滴未滴之間,徘徊
已久。所有的影子
都有波動(dòng)的欲望
相信風(fēng),會(huì)制造一切
看見的自己,不是破綻就是慌亂
不能自持。相信午后時(shí)光
不會(huì)有人
讓你和一尾魚同時(shí)陷入驚慌
“你只是喜歡這世界微微的失衡”
喜歡,一切被觸碰后
隱隱的痛
傳 ?說
傳說已經(jīng)久遠(yuǎn)
傳說那么新鮮——
一塊石頭,靜臥于懸崖下
這一刻,宗喀巴大師
還沒有吮吸到母乳
還不會(huì)睜開眼睛,看看人世的冰天雪地
他的哭聲,喚來了神鷹的
一對巨翅
這一刻,貧瘠的拉薩
還在遙遠(yuǎn)的地方
這一刻,草木仍舊是草木
石頭仍舊是石頭
母親返身趕來時(shí)
他已停歇哭聲
肉身紅光
當(dāng)詩人阿信給我講解這個(gè)傳說時(shí)
他的眼睛里,淚花閃現(xiàn)
手中的酒杯
溢出了幾滴咸澀的月光
孤 ?獨(dú)
“變得越來越壞的世界”
讓我不能茍同于一座花園的變化
我更不能囿于晚秋的風(fēng)寒
萬物委頓
突如其來的一場雪
讓一切都變了顏色。我羞于我的無知
一朵菊花的晃動(dòng)
我突然看到了頹敗中
暗藏的生機(jī)
“我的孤獨(dú),不抵一座花園”
剛剛病愈的肉身,還不能翻遍
這里的每個(gè)角落
那一道彎曲的柵欄
隔住了我與外面暫時(shí)的聯(lián)系
風(fēng),似乎放棄了具體的內(nèi)容
讓一地的落葉,像失魂了的人
六神無主。后來者
會(huì)不會(huì)掃走它們?
而我,在雪讓出的一條小道上
來回走動(dòng)。我暫時(shí)還不能離開這里——
荒蕪,也有值得留戀的地方
風(fēng) ?吹
風(fēng)更愿意吹遍所有的事物
包括那聲鳥鳴
葦草的那頭白發(fā)
湖面上一艘被遺棄多年的木舟
風(fēng)也走進(jìn)身體
搜遍了全身,順便把一聲咳嗽從身體里帶出
風(fēng)從木橋上經(jīng)過時(shí)
偷聽了兩個(gè)年輕人的甜言蜜語
而橋下的流水
漫不經(jīng)心,卻把那塊月亮
揉成了半塊
而你像一個(gè)無所事事的人
癡癡地望著對岸
那里,暮色深沉
這一刻,你必須接納
一條路消失在另一條路里
成為好多人睡眠的一部分
夜 ?半
此刻,月光在活動(dòng)板房頂上走動(dòng)
而時(shí)間總是默然無聲
我們已中年,面對喧囂
總有一副耐心
而昨夜的雨
卻仍在我們之間下著,它們的小蹄子
踢踏踢踏地,敲著我們
膽戰(zhàn)心驚的生活
隔壁的小夫妻
借著月色回來,潮濕的床榻
爭吵的聲音
無休止地敲著薄薄的墻壁
后半夜,你沉睡
而我盯著窗外的月光,仿佛總有人在走動(dòng)
他在覬覦我糟糕的睡眠
還是隔壁的響動(dòng)?
他,一會(huì)是風(fēng)
一會(huì)是失足的月光
寂 ?靜
那蘋果保持著溫潤的光
在盤子里,靜靜地,像一段時(shí)光
寂靜多美呀
寂靜原來這么美
透過蘋果,我看見果園
披著晨光的人
勞碌著
蘋果樹的枝頭
晃動(dòng)的果子,灌滿了蜜汁
靜靜地,盤子拖著蘋果
蘋果壓著盤子,在等待
一個(gè)人長久地注視——
這注視也是寂靜的
編輯手記:
楊卓如的《峽谷故事》描繪著故鄉(xiāng)云龍的秀麗山川間——諾鄧古城、瀾滄江、峽谷再到天池。內(nèi)容以寫景抒情為主,語言通俗易懂,采用虛實(shí)結(jié)合的寫法,跳脫出當(dāng)前的實(shí)景,通過聯(lián)想、比喻等手法,增加詩歌容量、豐富詩歌內(nèi)涵。
朱金賢的這組詩歌反映了社會(huì)底層窮苦人民的真實(shí)生活,《途經(jīng)牛欄江》《這一家人》采用先抑后揚(yáng)的手法,前半部分描寫惡劣的生存環(huán)境和勞動(dòng)人民在苦難中掙扎的悲壯,后半部分寫勞動(dòng)人民通過發(fā)揮主觀能動(dòng)性,團(tuán)結(jié)一致,共同克服困難。詩人對勞動(dòng)者形象、工作狀態(tài)的著墨很出彩,反映人類在對抗命運(yùn)、改造自然過程中的奮斗之美?!扼场分袑橙藙趧?dòng)形象的刻畫細(xì)膩入微,這些肢體動(dòng)作充滿獨(dú)特的美感,觸動(dòng)著觀者的心弦?!而B島播種》中對護(hù)鶴人勞動(dòng)過程的白描,寥寥數(shù)語就勾勒出工作時(shí)的虔誠與熱勁。
柏葉的這組詩屬于寫實(shí)的詩歌,詩歌內(nèi)部的時(shí)空架構(gòu)遵循著當(dāng)時(shí)的自然時(shí)空順序,詩人真實(shí)、客觀地記錄著所見、所聞、所感,使敘事寫景顯得簡明清晰。詩題簡明扼要地交代了詩歌的主要內(nèi)容,《夜宿核桃寨》整首詩首尾呼應(yīng),層次清晰,結(jié)構(gòu)緊湊,渾然一體,描寫詩人夜宿核桃寨時(shí)的經(jīng)歷和心理活動(dòng)。《斗?!防镆磺惺浪椎膶徝罉?biāo)準(zhǔn)都在斗牛場上被打破,丑與美、仇恨與和平邊界變得模糊,野蠻、混亂與力量迸發(fā)出矛盾的美感。
許春蕾的《太陽升起之前》中詩人以跨種族的博大胸懷思考人與自然的關(guān)系,對弱勢物種的悲憫和對人類行為的反思表現(xiàn)了詩人獨(dú)立的人格精神。作為少數(shù)知曉“黎明的真相”的人,詩人清楚地意識到人類的過度索取對自然造成的傷害,并且最終也會(huì)危及人類自身;幸好在太陽升起之前“寒冷不僅僅包裹貪欲,也包裹著良善”,還有少數(shù)清醒的人會(huì)祈禱、焦慮,甚至慚愧,“太陽升起”不僅意味著人類罪惡行徑的徹底暴露、“因果”之果的“成熟”,也象征著人類意識的覺醒和進(jìn)步,“良善”的、光明的一面終將戰(zhàn)勝自私、陰暗的一面。
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