文/韓璐

面對(duì)別人的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，與其正面闡釋，不如以謬制謬來(lái)得更有效、直接。

作家、主持人吳淡如有一次應(yīng)朋友的邀請(qǐng)去參加宴會(huì)，坐在她旁邊的是一個(gè)白手起家的商人。他倆彼此不認(rèn)識(shí)，朋友過(guò)來(lái)敬酒時(shí)，便向商人介紹吳淡如。商人聽(tīng)罷，面無(wú)表情地說(shuō)：“學(xué)歷沒(méi)用??！我不過(guò)小學(xué)畢業(yè)，創(chuàng)下一番家業(yè)，給我打工的職員都是大學(xué)生哦！”商人的聲音很大，引得許多人向這邊張望。吳淡如聽(tīng)后，微笑著問(wèn)他：“既然學(xué)歷沒(méi)用，那你用那么多大學(xué)生做什么？”商人聽(tīng)了，一時(shí)語(yǔ)塞，支支吾吾了半天，最后說(shuō)：“這下我認(rèn)識(shí)到學(xué)歷的厲害了！”吳淡如不愧是主持人，一下子抓住了對(duì)方的謬誤，并給予有效反擊。

這樣的場(chǎng)景，常發(fā)生在外交場(chǎng)合。清末的一個(gè)外交場(chǎng)合上，有個(gè)外國(guó)人向我國(guó)外交官?gòu)埖乱吞翎叺溃骸澳闼┑闹袊?guó)鞋鞋底非常笨重，不靈活。由此可以看出，中國(guó)人也是這樣的。日本向西方學(xué)習(xí)后迅速?gòu)?qiáng)大，中國(guó)現(xiàn)在很落后，也應(yīng)西化?！边@種言論顯然傷害了中國(guó)的民族尊嚴(yán)，張德彝直接駁斥道：“以鞋底的樣式來(lái)評(píng)判人的真假虛實(shí)，不無(wú)道理。貴國(guó)的鞋底前薄后厚，其中比較厚的只占整個(gè)鞋底的四分之一；日本的鞋底，前后實(shí)心而中間空心，實(shí)心部分不足四分之一；都不像我國(guó)的鞋底，前后都一樣。若以鞋喻人，說(shuō)明我們待人始終如一，不會(huì)輕易改弦易轍、忽冷忽熱的?！蓖鈬?guó)人聽(tīng)了，啞口無(wú)言。

下一次，當(dāng)你聽(tīng)到別人錯(cuò)誤的言論時(shí)，別急著解釋，試試以謬制謬吧。