王文建

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晏殊，字同叔，北宋政治家、文學(xué)家。自幼聰慧，被譽(yù)為“神童”，十四歲時(shí)即受朝廷賞識(shí)。此后，逐步升遷，最終在宋仁宗慶歷二年（1042年）三月，官拜集賢殿大學(xué)士、樞密使加兼同中書門下平章事，正式成為宰相。

宰相一人之下，萬(wàn)人之上，位極人臣。在普通人眼中，生活應(yīng)該天天山珍海味、頓頓猴頭燕窩了，其實(shí)不然。

晏殊雖貴為宰相，卻極其節(jié)儉。一日三餐，餐桌上雷打不動(dòng)只擺著幾樣?xùn)|西：半張油煎麥餅，一碗清湯，幾頭蔥蒜，除此以外，再無(wú)他物?！坝图妍滐灐笔羌亦l(xiāng)的一道普通吃食，從小到大，一直是他的最愛。即使做了大官，口味仍然不改。也許習(xí)慣使然吧，就連評(píng)價(jià)詩(shī)詞優(yōu)劣，晏殊也以是否節(jié)儉來(lái)衡量。一次，和幾位同僚論唐代詩(shī)人韋應(yīng)物的《寄全椒山中道士》，同僚們并不覺得韋的這首詩(shī)有什么妙絕之處，唯有他指著“澗底束荊薪，歸來(lái)煮白石。欲持一瓢酒，遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕”句，一迭聲道：“寫得好哇！惜字如金，清新自然，超凡脫俗，一點(diǎn)脂粉油膩味也沒有?！?/p>

晏殊盡管節(jié)儉，可性喜交游，幾乎每天都要邀請(qǐng)朋友至家做客。不過(guò)，不管誰(shuí)來(lái)，節(jié)儉原則始終如一。在他的客廳里，經(jīng)常擺放著一張張空桌，桌上放著一只只空杯。客人來(lái)了，每人領(lǐng)一張桌和杯。斟上酒后，才慢慢上菜。菜不是什么美味佳肴，相反卻是極普通的菜肴，外加一些果品。開始飲酒了，晏殊則命人唱歌跳舞彈琴奏樂助興。看飲得差不多了，即令歌舞聲樂停下，然后對(duì)著在座者道：“歌樂完畢，該我們獻(xiàn)藝了。”說(shuō)著，率先提筆賦詩(shī)，接著由在座者一一登場(chǎng)。起初，大家還對(duì)晏殊的招待尚有微詞，可一看這陣勢(shì)，頗覺有當(dāng)年王義之一眾人等“蘭亭集會(huì)”之風(fēng)，于是再也顧不上嚼舌，倒交口稱贊起來(lái)，“前輩士人風(fēng)流倜儻者，沒有一個(gè)可與晏公相比的”。

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工作中，晏殊同樣節(jié)儉有加。公務(wù)往來(lái)，他經(jīng)常會(huì)收到公文和書信。這些公文和書信，除了文字之外，都有許多邊角廢料。邊角廢料在常人眼中等同“垃圾”，到了晏殊這兒，則全成了“寶貝”。每每看完公文和書信，他總要小心翼翼把封皮、天頭、地角和邊條裁下來(lái)，一遍一遍撫平皺紋和折痕，等真正平整如砥了，才珍存起來(lái)。需要寫詩(shī)、填詞和打草稿時(shí)，再一片一片取來(lái)用。甚至宋真宗向他咨詢意見時(shí)，他也用這些小紙條回信。

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更難能可貴的是，除了自己帶頭節(jié)儉，晏殊還勉勵(lì)親人戒奢。晏殊有一個(gè)親哥哥，名叫晏融，曾在真宗朝為官。晏殊當(dāng)上宰相后的那年生日，晏融夫婦特意寄了許多禮物相祝。晏殊一見，不但原封不動(dòng)地給退了回去，而且隨寄了一封信，在信中，他這樣說(shuō)：“……哥嫂寄來(lái)這么多禮物，弟心十分不安……弟雖然當(dāng)了丞相，但這是朝廷的重托……為官不可營(yíng)私，守官必須廉潔。想我們弟兄并沒有為國(guó)家立下什么大功業(yè)，沒有做多少惠民事，日日則坐享百姓膏血，縱使不招禍也應(yīng)愧疚呵……”晏殊的真誠(chéng)和自律徹底感動(dòng)了晏融夫婦，他們非但沒有責(zé)怪自己的這位親弟弟，反而學(xué)著他的樣子節(jié)儉起來(lái)。

富弼是晏殊的女婿，為了使自己的這位賢婿“成器”，他可沒有少“敲打”。無(wú)論書信往來(lái)，還是見面，說(shuō)不上兩三句話，他都會(huì)諄諄告誡富弼克勤克儉。受其影響，為官一生，富弼也一直秉承儉樸之風(fēng)。別的不說(shuō)，平日里寫東西，一張三寸長(zhǎng)、三寸寬的紙條，他非要寫上六七百個(gè)蠅頭小楷，直到再也寫不下了，才不舍地?cái)R筆。

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“儉生廉，廉生威”，在當(dāng)時(shí)及以后的宋廷，晏殊享有崇高聲望。至和二年（1055年），晏殊病逝，宋仁宗不但親往吊唁，而且欽賜謚號(hào)“元獻(xiàn)”，贈(zèng)官司空兼侍中。元豐年間，宋神宗命曾鞏修史，當(dāng)寫到《晏殊傳》時(shí)，曾鞏稱譽(yù)他“雖少富貴，奉養(yǎng)若寒士”。統(tǒng)觀晏殊的一生，此話，的確沒有一點(diǎn)夸大之意。

（編輯? 高倩/圖 瀠夏）