4月11日上午，“天人合一·上巳節(jié)”濮陽(yáng)市書法藝術(shù)濮上雅集暨黃河文化高端論壇在濮上廣場(chǎng)舉辦，中央文史館館員、光明日?qǐng)?bào)社原副總編輯趙德潤(rùn)先生應(yīng)邀參加。趙德潤(rùn)在接受記者采訪時(shí)表示，濮陽(yáng)的雜技、書法和黃河文化研究，以深厚的歷史文化資源為依托，有希望成為新的文化高地。

緣分：和濮陽(yáng)有難解之緣分

談起濮陽(yáng)，趙德潤(rùn)說，自己和濮陽(yáng)有難解的緣分。

他說，濮陽(yáng)是一塊古老而神奇的土地，是顓頊建都和歸葬之地。顓頊?zhǔn)前ㄚw姓在內(nèi)的幾十個(gè)姓氏的始祖，為此，趙德潤(rùn)曾經(jīng)和趙姓宗親來濮陽(yáng)尋根問祖。

1987年，濮陽(yáng)西水坡遺址發(fā)現(xiàn)新石器時(shí)代墓葬群，6000多年前的墓主人及首次出現(xiàn)的龍虎圖案形象，震驚中外，趙德潤(rùn)當(dāng)時(shí)就職的新華社，在發(fā)稿時(shí)突出了龍圖騰首次出土，從此“中華第一龍”天下聞名。

為此，趙德潤(rùn)所在的中華炎黃文化研究會(huì)，1995年命名濮陽(yáng)為“中華龍鄉(xiāng)”，2012年又把濮陽(yáng)命名為“華夏龍都”。

1999年8月，趙德潤(rùn)和新華社幾位攝影、攝像記者，進(jìn)行“空中看河南”大型航拍活動(dòng)，飛臨濮陽(yáng)灘區(qū)時(shí)，從飛機(jī)上俯瞰黃河在灘地上留下的龍形圖案，立即按下快門，拍下《龍行大地》圖片?！澳芎湾ш?yáng)有這樣的緣分，我認(rèn)為是我的幸運(yùn)。”趙德潤(rùn)真誠(chéng)地說。

高地：濮陽(yáng)有希望成為黃河文化研究的高地

趙德潤(rùn)說，包括濮陽(yáng)在內(nèi)的黃河中下游地區(qū)，是中華文明的重要發(fā)祥地。黃河文化，從一定意義上說就是中華文化。黃河號(hào)稱“銅頭鐵尾豆腐腰”，鄭州、濮陽(yáng)、開封正處于黃河的“腰”上。歷史上，從鄭州花園口到濮陽(yáng)孫口，這一段黃河經(jīng)常泛濫成災(zāi)。至今還可以看到濮陽(yáng)的治黃工程設(shè)施，最著名的當(dāng)屬兩漢黃河大壩遺址和亞洲最大分洪渠村大閘。

歷史上，黃河如脫韁野馬，不斷帶來水患，也磨礪了流域人民吃苦耐勞、堅(jiān)韌不拔的性格。一方面，洪水沖垮了房屋、莊稼；另一方面，從上游裹挾的上億噸泥沙，又為次流域土質(zhì)疏松和土壤的肥沃創(chuàng)造了條件?！霸谶@愛恨之間，無不滋潤(rùn)著生生不息的黃河文化與歷史文明，成為每個(gè)濮陽(yáng)人無法割舍的記憶與情懷”。

“以濮陽(yáng)深厚的歷史文化資源為依托，這里必將成為黃河文化研究的一塊高地?！壁w德潤(rùn)說。

點(diǎn)贊：濮陽(yáng)書法和雜技讓人印象深刻

對(duì)此次活動(dòng)冠以“天人合一 龍騰盛世”，對(duì)書法藝術(shù)濮上雅集和濮陽(yáng)天人書院，趙德潤(rùn)予以高度評(píng)價(jià)。他說，“天人合一”是中國(guó)哲學(xué)最為重要的思想觀念，是儒釋道各家學(xué)說普遍認(rèn)同和主張的精神追求?！疤烊撕弦弧敝v求人與自然協(xié)調(diào)統(tǒng)一的關(guān)系。2014年5月4日，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)看望青年學(xué)生時(shí)，首推“天人合一”為中華文化寶庫(kù)的優(yōu)秀思想理念，認(rèn)為它是中華民族貢獻(xiàn)給全人類的一大智慧。

“本次活動(dòng)，把書法藝術(shù)濮上雅集和黃河文化研究結(jié)合起來，是順理成章的。”趙德潤(rùn)說，書法作為中華傳統(tǒng)文化的一門學(xué)問，絕不僅僅是寫字，理應(yīng)和包括黃河文化、龍文化在內(nèi)的中華傳統(tǒng)文化一起發(fā)揚(yáng)光大。近年來，濮陽(yáng)書法路子正、佳作多，以趙雍為代表的一批書法家小有成就，更有一大批后起之秀如雨后春筍，茁壯成長(zhǎng)。相信通過這次高端論壇活動(dòng)，濮陽(yáng)書法這張名片一定會(huì)越擦越亮。

趙德潤(rùn)還特別點(diǎn)贊了濮陽(yáng)雜技。他認(rèn)為，濮陽(yáng)雜技既很好地繼承了傳統(tǒng)，又匠心獨(dú)運(yùn)地進(jìn)行了創(chuàng)新，濮陽(yáng)雜技已經(jīng)成為中國(guó)雜技獨(dú)具特色的高地。

（文章來源：濮陽(yáng)早報(bào)）