如果博物館的唐俑活了，將會(huì)是怎樣的魔幻景象？2021年3月，河南牛年春晚舞蹈《唐宮夜宴》將這一奇妙場景搬上舞臺(tái)。節(jié)目一經(jīng)播出，便受到廣大觀眾熱捧，迅速登上多個(gè)網(wǎng)站熱搜榜。

這支5分鐘的舞蹈展示了唐朝少女從準(zhǔn)備、整理妝容到夜宴演奏的全過程，14名參加夜宴的少女邊嬉笑打鬧，邊梳妝打扮，舞臺(tái)上光影流轉(zhuǎn)，如同在古畫中翩翩起舞。為了再現(xiàn)豐腴的唐俑形態(tài)，演員身著塞著海綿的連體衣、嘴里含了棉花，眼角化著兩道月牙形的妝容。當(dāng)場景切換到正式的宮廷表演時(shí)，她們的舞姿又不失大氣恢宏，一顰一笑、舉手投足間盡顯盛唐時(shí)期的文化風(fēng)情。

《唐宮夜宴》播出后迅速在網(wǎng)絡(luò)上引起眾多網(wǎng)友追捧，河南省春晚總導(dǎo)演陳雷表示，《唐宮夜宴》由2020年鄭州歌舞劇院在第十二屆中國舞蹈荷花獎(jiǎng)中的參賽作品《唐俑》改編而來，詼諧幽默，根植厚重的黃河文化，技術(shù)應(yīng)用確實(shí)增強(qiáng)了視聽體驗(yàn)，但核心還是喚起了觀眾強(qiáng)烈的文化自信和自豪感。

文本解讀：湖北省枝江市一中 賀小青

角度一：文化擔(dān)當(dāng)。

贊譽(yù)的背后，是創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)尊重歷史、繼承創(chuàng)新的文化擔(dān)當(dāng)。為了再現(xiàn)豐腴的唐俑形態(tài)，演員身著塞著海綿的連體衣、嘴里含了棉花，眼角兩道月牙形的妝容也再現(xiàn)了唐代女性喜愛的潮流妝容“斜紅”，每個(gè)細(xì)節(jié)都折射出真實(shí)的歷史。在發(fā)掘、重現(xiàn)歷史的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作者利用5G+AR技術(shù)，通過時(shí)間地點(diǎn)的變化，把舞蹈分段切換，結(jié)合了中國山水等一系列耳熟能詳?shù)奈幕?hào)，展示了唐三彩、蓮鶴方壺、婦好鸮尊等河南博物院的珍貴文物。

角度二：講好中國故事。

舞劇看似普通，但背后作為支撐的中華傳統(tǒng)文化卻足夠深厚、廣闊，讓人們能夠有持續(xù)的動(dòng)力去發(fā)掘和探尋。文化是抽象的，卻也是無數(shù)彼時(shí)彼刻曾經(jīng)真實(shí)生活過的人所編就的一張網(wǎng)。舞臺(tái)藝術(shù)通過選取其中的幾個(gè)節(jié)點(diǎn)，進(jìn)行演繹和放大，讓人們?cè)讷@得心理的愉悅與共情的同時(shí)，也更能夠產(chǎn)生心靈的呼應(yīng)。真實(shí)性和藝術(shù)性，讓傳統(tǒng)文化在流量時(shí)代，也能夠獲得人們的青睞。

角度三：學(xué)會(huì)創(chuàng)新。

中國的傳統(tǒng)文化，不該束之高閣，而應(yīng)以更炫的方式走進(jìn)生活。傳統(tǒng)文化如果僅僅停留在過去，固步自封，就會(huì)在遺忘中生出僵化?！短茖m夜宴》之所以能“霸屏”多日，是真正“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”，這正是文藝創(chuàng)新帶來的效果，既把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳承，也收獲了觀眾的“芳心”，可謂一舉兩得。文藝創(chuàng)新要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為不竭源泉和深厚土壤，同時(shí)堅(jiān)持古為今用，推陳出新，服務(wù)當(dāng)代，面向未來，激活中華文化的生命力，才能書寫出當(dāng)代文藝的輝煌篇章。

時(shí)文鏈接

從唐宮夜宴到清宮咖啡，讓期待更多了

□華寧

近日，沈陽故宮清文化元素主題咖啡館“莊啡”開門營業(yè)。據(jù)沈陽故宮博物館館長介紹，“莊啡”是傳統(tǒng)文化與時(shí)尚生活融合的成果，是沈陽故宮文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的又一個(gè)新突破。

像清宮咖啡這樣的文創(chuàng)美食，其實(shí)是近年來最為引人注目的文創(chuàng)方向之一。國家博物館的“如意糕”和“四羊方尊”巧克力，圓明園遺址公園的荷花雪糕，四川三星堆博物館的“青銅面具餅王”……這些別出心裁的文創(chuàng)小吃之所以受到歡迎，不只是因?yàn)槿藗冇凶分鹈牢兜奶煨?，更是因?yàn)樵谙M(fèi)體驗(yàn)上形成了獨(dú)特的文化附加價(jià)值。在特定的文博場所和文化情景下，融匯成文創(chuàng)美食的文化敘事、歷史故事，讓人們?cè)谙硎苌嗉馕独儆鋹偟耐瑫r(shí)，獲得深入靈魂的文化洗禮，從而加深對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。一種產(chǎn)品可以兼得文化和經(jīng)濟(jì)上的雙重效益，由此也就不難理解為什么能夠成為“網(wǎng)紅”爆款了。

讓文物“活起來”，讓傳統(tǒng)文化“火起來”，是近年來文化領(lǐng)域關(guān)注度最高的話題。春節(jié)期間，一群嬌憨靈動(dòng)、活潑可愛的“唐朝小胖妞”憑借一支古典舞火遍網(wǎng)絡(luò)。河南衛(wèi)視春晚節(jié)目《唐宮夜宴》，運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的舞臺(tái)科技，通過“古董級(jí)復(fù)原”與“現(xiàn)代性表達(dá)”，讓國寶、國風(fēng)與國潮同頻共振，為觀眾和網(wǎng)友奉送上一場文化盛宴，也讓專業(yè)人士發(fā)出“傳 統(tǒng)文化創(chuàng)新傳承成頂流”的贊嘆。這啟示著我們，擦亮善于發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化之美的眼睛，激蕩守正創(chuàng)新、守正出奇的文創(chuàng)智慧，足以讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)時(shí)代新貌，滿足中國人日益增長的文化消費(fèi)需求。

文創(chuàng)產(chǎn)品能否經(jīng)受檢驗(yàn)，笑到最后，關(guān)鍵在于是否具備或傳承了深厚的文化價(jià)值、審美價(jià)值。在專注其實(shí)用價(jià)值的同時(shí)，更要看到它們所承載的文化意涵、所具有的文化表達(dá)功能。如果對(duì)傳統(tǒng)文化不求甚解，盲目引入商業(yè)化流程，反而會(huì)貶損傳統(tǒng)文化的價(jià)值。文創(chuàng)產(chǎn)品的生命力在于植根文化、反哺生活。故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的火爆，就充分證明：有深厚文化內(nèi)涵和強(qiáng)烈文化溫度的文創(chuàng)產(chǎn)品，更容易滿足大眾對(duì)文化藝術(shù)、精致生活的向往，更容易讓人們?cè)凇叭沼枚挥X”中感受到文化滋潤和文明溫存。

雖然文創(chuàng)爆款的出現(xiàn)都有一定偶然性， 但其中的必然因子值得深入思索和把握。比如“群體”，青年消費(fèi)力量迅速壯大，從而催生文化消費(fèi)的新導(dǎo)向和商業(yè)模式新趨勢(shì);比如“出圈”，推動(dòng)文博、考古等走出“象牙塔”、跳出“故紙堆”，深入到現(xiàn)實(shí)生活中找尋發(fā)光發(fā)熱的舞臺(tái);比如“定力”，只有耐心鉆研、長期投入才更容易取得像《哪吒之魔童降世》《西游記之大圣歸來》 那樣的成功;再如“數(shù)字化”，數(shù)字化不僅為文創(chuàng)開發(fā)賦能助力，還可以讓產(chǎn)品營銷、品牌傳播等如虎添翼。

置身今天這樣一個(gè)文化崛起、文化復(fù)興的時(shí)代，讓傳統(tǒng)文化從厚重歷史走入尋常生活，我們期待有更多的創(chuàng)新嘗試。（選摘自人民網(wǎng)）

評(píng)點(diǎn)：文章開篇簡單引題，用有關(guān)的社會(huì)熱點(diǎn)引出話題，言簡意賅。第二段承上分析，進(jìn)一步說明近年來傳統(tǒng)文化創(chuàng)新之舉，點(diǎn)明文章觀點(diǎn)。文章主體部分分析傳統(tǒng)文化活起來、火起來的意義，以及傳統(tǒng)文化賦予時(shí)代內(nèi)涵的正確打開方式，最后分析傳統(tǒng)文化能夠“出圈”的依托，或者說是有利因素。整個(gè)文章思路清晰，層層深入，說理深刻。結(jié)尾再次回扣主題，發(fā)出展望。

例文

講好中國故事

□湖北省枝江市一中? 鄭丹

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記一再強(qiáng)調(diào)要講好中國故事，傳播好中國聲音。如何講好中國故事？在我看來，既要用“語言”，又要用“行動(dòng)”。

用文藝的“語言”傳播中國文化，發(fā)出中國的時(shí)代之聲。文藝工作是講好中國故事的重要途徑。自改革開放以來，我國的文藝工作取得了重大進(jìn)展。路遙的《平凡的世界》展現(xiàn)了巨大的社會(huì)變遷下中國普通人的命運(yùn);吳京的《戰(zhàn)狼2》彰顯了中國軍人的錚錚鐵骨，讓世界感受到“犯我中華者，雖遠(yuǎn)必誅”的鏗鏘誓言;《流浪地球》表現(xiàn)了中國關(guān)注人類命運(yùn)的博大情懷……無論是文學(xué)還是影視，文藝工作都是講好中國故事的一把利器。

更值得一提的是，最近熱議的河南春晚節(jié)目《唐宮夜宴》不僅在國內(nèi)贏得了高口碑，在國外也引發(fā)了收視熱潮。《唐宮夜宴》節(jié)目展示了唐朝少女們從準(zhǔn)備、整理妝容到夜宴演奏的過程。節(jié)目穿插婦好鸮尊、蓮鶴方壺、賈湖骨笛、《簪花仕女圖》等國寶，像是“唐朝少女的博物館奇妙夜之旅”。傳統(tǒng)文化經(jīng)典回歸人們的視線，無疑向我們證明中華文明的無限魅力。魯迅先生曾說“只有民族的，才是世界的”，只有根植傳統(tǒng)文化，才能唱響時(shí)代心聲，奏出文化強(qiáng)音。

“籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端”，“用文學(xué)作品彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中國精神”。為了講好中國故事，文藝工作者要摒棄浮躁的創(chuàng)作氛圍，強(qiáng)化藝術(shù)手法，加強(qiáng)自我內(nèi)蘊(yùn)，用中國的“文化”、文藝的“語言”講好中國故事。

用青年的“行動(dòng)”展現(xiàn)中國風(fēng)骨，渲染中國的奮斗之勢(shì)?！澳茏鍪碌淖鍪?，能發(fā)聲的發(fā)聲，有一份熱，就發(fā)一份光?！濒斞赶壬@樣勉勵(lì)青年。在這個(gè)偉大的時(shí)代，青年要肩負(fù)起“講好中國故事”的歷史使命。生當(dāng)逢時(shí)，重任在肩，青年應(yīng)用行動(dòng)向世界呈現(xiàn)中國活力。有如喬明這樣的青年工人，用奮斗與拼搏向世界講述中國的工匠精神;有如徐秀娟這樣的“守鶴女孩”，向世界講述中國對(duì)生態(tài)的重視;有如殷沙漫這樣的支教青年，向世界講述中國“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)”的悲憫情懷。青年應(yīng)當(dāng)向世界傳播燃文化，向世界講述一個(gè)個(gè)努力拼搏的故事，用切身的“行動(dòng)”講述中國的風(fēng)彩。

“以其兼容并包之精神，轉(zhuǎn)移社會(huì)一時(shí)之風(fēng)氣，內(nèi)樹學(xué)術(shù)自由之規(guī)模，外來民主堡壘之稱號(hào)。違千夫之諾諾，作一士之諤諤。”這是抗戰(zhàn)年代，西南聯(lián)大向世界講述的中國故事。愿我們能延續(xù)聯(lián)大前輩們的精神，用“語言”與“行動(dòng)”講述更為精彩的中國故事！

評(píng)點(diǎn)：文章立足材料提出觀點(diǎn)：既要用“語言”，又要用“行動(dòng)”，從“語言”與“行動(dòng)”兩方面切入，立足點(diǎn)較高。然后采用遞進(jìn)結(jié)構(gòu)，使論證層層深入，最后落腳到“青年一代”的自身實(shí)際，富有針對(duì)性。論證中注重說理，有理有據(jù)，極具說服力。在素材運(yùn)用方面，作者能結(jié)合熱點(diǎn)時(shí)事展開，尤其是運(yùn)用了最近熱播的《唐宮夜宴》，切合“講好中國故事”的主題，既充實(shí)了文章內(nèi)容，又彰顯了時(shí)代風(fēng)貌。

（編輯：于智博）