馮驥才

一個民族文藝、文化的復(fù)興，除了造就一批偉大的作者、留下一批千古流傳的作品，還必須有思想的充分解放，發(fā)出反映時代靈魂的聲音。

我們的民族有五千年輝煌的歷史，有過燦爛的、值得我們驕傲的成就。今天講的中華民族復(fù)興，實際上就是再現(xiàn)歷史輝煌。再現(xiàn)輝煌，并不是簡單回到過去。那么，我們所追求的是什么樣的輝煌呢？國家統(tǒng)一，國力強盛，社會富足，生活殷實……但除此之外，還需要高度的文明。

文明是一個民族的終極追求。缺乏文明的社會就如同暴發(fā)戶，缺乏文明準(zhǔn)則、文明底線、文明自律，一定會丑態(tài)百出。在實現(xiàn)中國夢的過程中，享受文明無疑是最美的，也是人們的終極夢想。正因此，文明堪稱一個民族復(fù)興的關(guān)鍵。

30多年的改革開放極大激發(fā)了創(chuàng)造精神，也帶來中國社會的迅猛發(fā)展。時至今日，有個問題迫切地擺在了我們面前：富裕起來后的中國要到哪兒去？不得不引人思考。我們曾經(jīng)片面注重經(jīng)濟發(fā)展，而現(xiàn)實中的很多問題是用錢無法解決的。去年在一個記者會上，我和一位企業(yè)家有過爭論。當(dāng)時一位記者問我，國家的價值觀是什么？我說，國家的價值觀只能國家來說，我不能回答，但是我知道什么東西不能寫到國家價值觀里面，就是“錢”字。這位企業(yè)家說，我不同意您的說法，我們現(xiàn)在不是錢太多，而是錢還不夠。顯然他不明白，錢是需求，不是追求，而價值觀應(yīng)當(dāng)是一個國家的追求。

經(jīng)濟顯然不是我們唯一的社會屬性。所以，前行至今，我們碰到了許多光憑經(jīng)濟無法解決的問題。現(xiàn)在的確應(yīng)該思考，如何把建設(shè)文明社會作為發(fā)展的具體目標(biāo)。在某種意義上，文明方是社會真正的正能量，而且也是一個國家真正的軟實力。

前不久我在英國聽到了一件事。溫莎城堡里有一個巨大而豪華的宴會廳，曾發(fā)生過一次大火，著火時倫敦老百姓紛紛自行開車去救火。大火被撲滅后清點物品，竟然沒有一件遺失。我聽了之后非常感慨，這就是一種國家軟實力。這個軟實力是什么？無疑就是高度的文明。文明與文化是什么關(guān)系？簡言之，文化的終極目的就是文明。所有的文化事業(yè)，其最終目標(biāo)都是造福社會，影響社會。

文化不是一個對象。文化是由人表現(xiàn)出來的，不應(yīng)該被對象化。今年春天，在牛津大學(xué)有位留學(xué)生問我，中國文化到底該怎么走出去？我回答，每個人都是文化的攜帶者。我們在國外，外國人就是通過我們來認識中國文化的，就如同我們也通過普通的外國人來認識西方文化一樣。作為文化的攜帶者，最要緊的是你對自己的文化是否自覺。有了自覺，就也有了責(zé)任。

在新的時代，我們需要文化的承擔(dān)。誰來承擔(dān)這個文化？首先是人。進一步講，文化的自覺是誰先自覺？首先當(dāng)是知識分子。中國知識分子理應(yīng)有文化的先覺，比普通人先感知文化的時代需要。只有及時感知文化前沿的問題，做文化傳承的志愿者，才能把文化自覺承擔(dān)起來。可以說，如果所有人都有這樣的文化自覺，國家自然就會有整體的文化自覺。

毋庸諱言，藝術(shù)家、作家等“文化人”，對承擔(dān)文化自覺非常的重要?；赝獯罄乃噺?fù)興時期，如果沒有但丁、達芬奇等一大批文化藝術(shù)家，如果沒有知識分子、作家、詩人、哲學(xué)家的大量涌現(xiàn)，就根本談不上復(fù)興。而且值得注意的是，文藝復(fù)興是多方面、全方位的，并不只是誕生了大量優(yōu)秀作品，更在于其蘊藏的獨特思想價值。由此而言，一個民族文藝、文化的復(fù)興，除了造就一批偉大的作者、留下一批千古流傳的作品，還必須有思想的充分解放，發(fā)出反映時代靈魂的聲音。這，才是一個民族的復(fù)興。

呼喚民族復(fù)興，文化的復(fù)興不僅當(dāng)仁不讓，而且也是終極指向。當(dāng)今中國，全社會都應(yīng)給予文化復(fù)興更多的關(guān)注。對照現(xiàn)實，尤顯任務(wù)的艱巨與緊迫。期待更多藝術(shù)家、作家和知識分子站出來，勇做志愿者，承擔(dān)起文化自覺的責(zé)任，肩負起民族復(fù)興的希望。

選自微信公眾號“如學(xué)傳媒”