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        諸葛亮:為忠誠(chéng)與智慧代言

        2021-06-03 07:40:36洪孟曦長(zhǎng)沙市長(zhǎng)郡雨花外國(guó)語(yǔ)學(xué)校1814班
        十幾歲 2021年23期

        文/洪孟曦(長(zhǎng)沙市長(zhǎng)郡雨花外國(guó)語(yǔ)學(xué)校1814班)

        “出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟?!闭f(shuō)到諸葛亮,人們折服于他決勝千里之外的智謀,感動(dòng)于他鞠躬盡瘁、死而后已的精神,遺憾于他北伐未捷而猝然長(zhǎng)逝的命運(yùn)。古往今來(lái),他都是無(wú)數(shù)文人心中的信仰,是無(wú)數(shù)武將向往的楷模。他,家喻戶曉,以至于人們對(duì)他的評(píng)價(jià)各有千秋。在我心中,也有一位獨(dú)一無(wú)二的諸葛亮。

        他是賢臣、忠臣的代名詞。就其“賢”來(lái)說(shuō),諸葛亮主要有兩賢。第一賢,賢在識(shí)人。對(duì)內(nèi)方面,諸葛亮為蜀漢后主劉禪推薦了郭攸之、蔣琬等人,在危難之中增強(qiáng)了蜀國(guó)的力量。對(duì)外方面,他提拔向?qū)?、姜維等將領(lǐng),在一定程度上改變了蜀漢在軍事上處于弱勢(shì)地位的局面。第二賢,賢在政務(wù)。諸葛亮出任蜀國(guó)丞相時(shí),實(shí)行了一系列正確的措施,讓蜀漢境內(nèi)呈現(xiàn)興旺的景象,為北伐提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

        至于他的“忠”,那更是毋庸置疑的。北伐前,諸葛亮上書(shū)《出師表》,其中說(shuō)道:“茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯”“由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳”,足見(jiàn)諸葛亮的赤膽忠心。劉禪的個(gè)人能力不足以治國(guó),劉備臨終前留下“若嗣子可輔,則輔之,若其無(wú)才,君可取而代之”的遺言,諸葛亮仍盡力輔佐,退居幕后做謀臣。

        他也是一個(gè)杰出的軍事家。諸葛亮初出茅廬,便巧妙利用曹軍輕敵這一特點(diǎn)誘敵深入,大敗久經(jīng)沙場(chǎng)的夏侯?lèi)?,一?zhàn)成名。再往后,諸葛亮平定南蠻,七擒孟獲。如此顯赫的戰(zhàn)績(jī),足見(jiàn)孔明的軍事謀略之高。而他善于治軍、強(qiáng)調(diào)軍隊(duì)建設(shè)的軍事理念也不容小覷。他在《兵要》中提到“有制之兵,無(wú)能之將,不可以??;無(wú)制之兵,有能之將,不可以勝”,說(shuō)明他極度重視軍隊(duì)的建設(shè),把軍隊(duì)建設(shè)的重要性置于將領(lǐng)個(gè)人才能之上。

        除此之外,他還是一位好父親,更是一位杰出的教育家。諸葛亮和諸葛瞻父子情深,最能體現(xiàn)這一點(diǎn)的莫過(guò)于流傳至今的《誡子書(shū)》了。他告誡兒子“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德”;他告誡兒子“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”“非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)”。這些諄諄教誨中,蘊(yùn)含著對(duì)孩子的期望,讓孩子在迷失方向、猶豫不決、徘徊踟躕的時(shí)候能夠找到自我,找到在亂世安身立命的勇氣和決心。

        歷史上的能人志士很多,諸葛亮卻能夠在歷史長(zhǎng)河中發(fā)光發(fā)亮,因?yàn)樗粌H僅是智慧的化身,還擁有偉大的人格。他不僅兼立言、立功、立德“三不朽”于一體,而且集忠、公、廉于一身。

        諸葛亮,一個(gè)偉大的父親、卓越的軍事家、治世能臣。

        素材賞析

        多面化的歷史人物如何寫(xiě)

        文/余艷(長(zhǎng)沙市長(zhǎng)郡雨花外國(guó)語(yǔ)學(xué)校教師)

        三顧茅廬、草船借箭、北伐曹魏……這一個(gè)個(gè)耳熟能詳?shù)墓适拢屛覀冋J(rèn)識(shí)了一個(gè)運(yùn)籌帷幄、鞠躬盡瘁的諸葛亮?!度龂?guó)志·蜀書(shū)》中記載:“亮躬耕隴畝,好為《梁父吟》。身長(zhǎng)八尺,每自比于管仲、樂(lè)毅,時(shí)人莫之許也?!彼闹侵\讓人贊不絕口。李白詩(shī)曰:“當(dāng)其南陽(yáng)時(shí),隴畝躬自耕。魚(yú)水三顧合,風(fēng)云四海生。”他的精神品德為人敬仰,杜甫詩(shī)曰:“出師未捷身先死, 長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”

        縱觀諸葛亮的一生,可以分成三個(gè)階段:二十七歲走出隆中,“許先帝以驅(qū)馳”之前為第一階段。二十七歲至四十二歲劉備死時(shí),為第二階段。這是他顯示杰出才能的時(shí)期。這一時(shí)期,他以一篇有名的《隆中對(duì)》開(kāi)始,并在此后的十五年里協(xié)助劉備建立了蜀國(guó)。四十二歲至五十四歲病歿于五丈原為第三階段。晚年的諸葛亮,堅(jiān)定,心無(wú)旁騖,為完成先帝劉備的遺詔不顧一切。

        像諸葛亮這樣的歷史人物,他們的形象是復(fù)雜多面的。我們?cè)谠u(píng)說(shuō)歷史人物時(shí),從不同角度出發(fā),就會(huì)有不同的立意。

        技法指導(dǎo)

        片段組合評(píng)人物

        文/余艷

        片段組合式結(jié)構(gòu),指作者根據(jù)表達(dá)主旨的需要,截取比較典型的場(chǎng)景、事件等,組合成文。所選的片段,要服從表達(dá)主題的需要。片段之間的思想、情感等方面應(yīng)該是相通的,應(yīng)該共同為表達(dá)主題服務(wù)。

        在一篇文章中,精心設(shè)計(jì)的片段組合有兩種妙處:第一,既可以減少過(guò)渡性文字,又可使文章疏密有致,使卷面賞心悅目;第二,簡(jiǎn)潔的片段,能讓讀者迅速明白文章的要領(lǐng)。采用片段組合式結(jié)構(gòu)的文章往往具有較強(qiáng)的文學(xué)性,作者的創(chuàng)作個(gè)性可以通過(guò)對(duì)片段進(jìn)行藝術(shù)性的剪裁來(lái)體現(xiàn)。

        洪孟曦同學(xué)在寫(xiě)諸葛亮?xí)r,就采用了這種方法。作者選取了諸葛亮的三個(gè)典型事例來(lái)評(píng)說(shuō)人物。用“兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”評(píng)說(shuō)他的“賢”;用作戰(zhàn)故事來(lái)評(píng)說(shuō)他的“智”;“靜以修身,儉以養(yǎng)德”的事例則讓我們看到了他作為父親的一面。

        日常寫(xiě)作中,我們除了運(yùn)用洪孟曦同學(xué)采用的事件并列法之外,還可以使用時(shí)間串聯(lián)法、空間排列法、層層遞進(jìn)法、情感串聯(lián)法、人物串聯(lián)法等等。

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